Я бесприданница что делать
Муж упрекает, что я бесприданница. Что делать?
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, дорогой батюшка! У меня сложилась очень сложная ситуация в жизни, помогите, пожалуйста, разобраться. Мы с мужем в законном браке 3 года. У мужа второй брак, а я, как говорится, засиделась в девках, вышла замуж в 32 года. С начала взаимоотношений муж неоднократно поднимал тему, что я бесприданница. Действительно, у него есть квартира своя и квартира от мамы, у меня только образование и, как я считала, необходимые для жены качества: хозяйственность, верность, кротость. Семья у меня простая, я учителем работаю. В общем, квартиры и накоплений в банке не было.
Когда начали жить, бюджет, можно сказать, был раздельный, я платила за квартиру и покупала еду, муж приобретал что-то из одежды и мебели. Ещё выплачивала кредит за холодильник и мебель. Муж предложил откладывать понемногу, я согласилась, чтобы не было претензий (он вспоминал частенько, что родители не обеспечили меня), хотя денег у меня и не оставалось. Пришлось брать кредит, чтобы закрыть старый и было немного денег (я понимаю свою ошибку, изначально все было неправильно). Через какое-то время ещё один, чтобы покрыть предыдущий. Всё это втайне от мужа.
Два года я справлялась с платежами, но очень в душе переживала, что имею тайны от мужа. Два месяца назад у нас родился сын, я в декрете, пособие небольшое. Рассказала все мужу. Он очень рассердился, мне только грубит, от прежних отношений не осталось следа. Я его понимаю. Сказал, чтобы моих родителей не было и на пороге дома (говорит, это и они виноваты). Я очень люблю мужа и хочу сохранить брак, но прежнего доверия ко мне уже не будет. Что мне делать? Как вести себя с мужем и родителями? Помогите, пожалуйста.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Божие на Вас благословение! Дорогая читательница!
Вы не виноваты в том, что у Вас не было на момент вступления в брак квартиры и накоплений в банке, и Ваши родители в этом не виноваты: Ваша семья жила так, как считала нужным, это был ее выбор, и этот выбор неплохой. Вы действовали в соответствии со своими убеждениями, и в них тоже нет ничего неправильного: Вы готовились стать женой, следить за домом, и получили хорошую профессию. Да, есть люди, которые ищут программы для молодых специалистов, берут и потом выплачивают ипотеку, но Вы для себя не считали это необходимым, и у Вас было на это полное право. Вообще правило такое, что в браке оба человека принимают друг друга такими, какие они есть на момент вступления в брак, если что-то не нравится и становится почвой для упреков, это плохое начало для брака. Ведь Вы же понимаете, что сколько бы ни было упреков, Вы не сделаете себе квартиру и Вы не измените прошлое своей семьи. Упреки — это бессильные попытки изменить прошлое, то есть то, что изменить невозможно.
И в том, что у Вас в браке разногласия, вина не Ваших родителей (они живут так, как считают нужным), а Вашему мужа и Вас: его — что он вступил в брак с девушкой, которую не был готов принять, Ваша — что вступили в брак с мужчиной, который по факту Вас не принимает. Вот это основная ошибка. Все остальное, дорогая, что Вы описали — это, как мне кажется, попытки не решить эту изначальную проблему, не исправить ошибку, а просто прикрыть ее чем-то — упреками мужа (как будто от этого появится квартира и счет в банке!) и Вашими попытками сделать вид, что Вы та, кем на самом деле не являетесь (стремление показать, что Вы зарабатываете больше, чем есть на самом деле).
В принципе же, обязанности по обеспечению семьи традиционно лежат на мужчине, и раздельный бюджет в семье — вещь очень непростая. Насколько я понимаю, основные расходы в семье — это коммунальные платежи и ежедневная еда. Одежда — расход обычно сезонный, мебель — разовый. По Вашему письму, основные семейные расходы были на Вас — еда и квартплата. А как муж покупал мебель, если кредиты за нее выплачивали Вы, мне как-то непонятно.
Вы помолитесь Богу, попросите Его о помощи Вам, о силах и мудрости, и поговорите с мужем о том, что Вы такая, какая есть, и с теми запасами денег, какие есть, Вы любите его и поэтому сделали глупость с этими кредитами, попробовали поднять выше планку финансов — и не получилось. Дальше нужно думать, как жить в семье. Самое правильное было бы забыть прошлое, понять, что там ничего не изменить, и вступить в брак с Вами было свободным выбором Вашего мужа. он знал, на ком женился, и он, как мужчина, все же должен нести основные финансовые расходы в семье, тем более, что сейчас Вы в декрете и, возможно, уйдете в декрет и еще раз.
С родителями Вы имеете право видеться, и я бы категорически не рекомендовал рвать с ними связь. Они не криминальные элементы, обычные люди, муж может с ними не общаться, но Вы имеете право принимать родителей в своем доме, к тому же, это бабушка и дедушка общего ребенка, а ребенок имеет право на общение с ними. Поговорите с мужем в духе того, что Вы вместе, заодно, Вы семья и дом у Вас общий, только так семья и живет. А жениться, но говорить жене, что дом это не ее — это категорически неправильно. Вы семья уже, все, все общее.
Родители Ваши не виноваты ни в чем, это их жизнь. Это Вам с мужем следовало как следует подумать, стоит ли вступать в брак в ситуации таких претензий финансовых. Но раз вступили — нужно исходить из того, что вы с ним теперь вместе.
И Вам лично я бы еще посоветовал разобраться с собой и подумать, почему Вы так себя не любите: вышли за человека, который Вас попрекает, как-то уничижительно говорите о себе, мол, вот засиделась в девках, а муж-то. А может быть, лучше вступить в брак, позже, но зато на всю жизнь, чем жениться рано, разрушить жизнь себе и другому человеку, а потом пытаться что-то сделать во второй раз? И никогда, никогда не пытайтесь выглядеть тем, кем Вы не являетесь. Вы — это Вы, второго такого человека в мире нет, и в этой уникальности и есть ценность, радость и красота. И тем более в семье не нужно никаких притворств. Вы попробовали — не получилось. Может, и слава Богу, что эта история так быстро закончилась.
А с мужем думайте, как жить дальше без упреков и в мире.
Если самим сложно, обращайтесь к психологу, чтобы помог вам обоим осознать разные вопросы семейной жизни на хорошем профессиональном уровне.
Как исцелить в себе «бесприданницу»
Первым делом нужно осознать свое деструктивное убеждение «жертвенности», считает эксперт по отношениям нового поколения, гештальт-терапевт, тета-коуч, трансформационный писатель, создатель школы «Женщина Нового Покления» Оксана Громская
Классическая модель «Бесприданницы» в нашем обществе проявлена и на сегодняшний день самым ярким образом.
Островский показал проявление деструктивной родовой программы по отношениям с мужским миром у каждой из дочерей. Старшую дочь Огудалова выдала замуж за картежного игрока и шулера, который вверг брачные отношения в нужду благодаря своей игровой зависимости. Свою среднюю дочь госпожа Огудалова отдала замуж за небогатого ревнивого грузинского князя, который даже не довез до Тифлиса, убив ее по дороге от ревности. Судьба младшей дочери, Ларисы, подробно описана в фильме Эльдара Рязанова: красивая, талантливая, изысканная девушка, умеющая себя подать в обществе мужчин, обладающая редким даром обаяния в общении с мужчинами, смогла покорить сердца многих знатных господ города.
Общаясь с мужским миром, Лариса испытывала чувство отверженности мужским миром неосознанно. Наедине с собой она часто предавалась грусти и скорби по своей судьбе. Программа «Я отвергаема мужским миром» приводит ее к влюбленности в господина Паратова, который не ценит чувство любви и проявление чувственности в женщине. Его ценности — «сытая жизнь» и развлечения, в том числе с женщинами. У мужчин, которые блокируют глубокие чувства в отношениях, как правило, стоит программа «Я отвергаем женским миром». Блокатором выступает страх отвержения, поэтому данный типаж мужчин ориентируются на материальные отношения с женским миром. В отношениях ведет разум, эмоциональная сфера заблокирована и не имеет силы влияния.
Лариса и господин Паратов притянулись по программам «отвержения», поэтому их отношения не поддаются разумному объяснению. Островский написал невероятно жизненное произведение, описав программы «русских бесприданниц», обратив тем самым внимание общества на механизм взаимодействия программ человека.
Так как же исцелить в себе «Бесприданницу»? Бесприданница является жертвой обстоятельств — «отец ушел из жизни»; «родители не смогли создать капитал семьи и выделить приданное», «неблагополучные отношения родителей». Программа «Я жертва обстоятельств» на сегодняшний день также часто встречается в сознании современной девушки. Первый шаг, который можно сделать к исцелению данной программы, это осознать свое деструктивное убеждение «жертвенности». И взять за основу работы над собой хороший рабочий инструмент для развития своей жизни — дневник размышлений о жизни, который преобразовался в дневник личных инсайтов благодаря более высокому уровню осознанности человека нынешнего поколения и заслужил доверие многими столетиями.
Можно взять в работу одну или несколько тем вашей жизни и описывать все события (действия или бездействия) относительно какой-либо темы, далее чувства, затем осознания. Благодаря регулярной «дневниковой» терапии можно выйти на более высокий уровень осознания своей жизни и встать на путь исцеления своих жизненных программ!
В чём состоит драма Ларисы Огудаловой? (по пьесе Островского «Бесприданница»)
Главным лицом в пьесе «Бесприданница» является Лариса Огудалова. Лариса получила отличное образование, она умная девушка, обладающая красотой и талантом. У нее чистая и открытая душа, она верит в бескорыстие и справедливость. Единственным ее недостатком является то, что Лариса – бесприданница, не имеющая достаточных средств к существованию. Конечно, это не личный недостаток девушки, а порок того времени, и того общества, в котором живет героиня.
Мать Ларисы сама считает свою дочь товаром, который можно выгодно продать, и улучшить свое материальное благополучие. Расчетливая и хладнокровная женщина старается подать свою дочь потенциальным женихам в самом выгодном свете, она заставляет ее прислуживать им и унижаться. Но Лариса, чистая, доверчивая душа, противится матери. Она ждет чистой и возвышенной любви. Их дом часто посещает богатый и импозантный судовладелец Сергей Сергеевич Паратов. Со всей пылкостью юного сердца, Лариса влюбляется в красивого и умного мужчину. Она надеется на взаимные чувства, она пока еще не знает, что миром правят деньги. Но Паратов уже не слишком молод, и ему известны все нюансы жизни. Кредо Паратова: «Всякому товару цена есть». Он никогда не женится на девушке, у которой за душой ни гроша. Паратов не прочь поразвлечься с молодой девушкой, которая красива и образованна, ее можно пригласить в компанию, где она будет играть роль дорогой изящной вещи.
Разочаровавшись в любви, Лариса собирается стать женой Карандышева, мелкого чиновника. Тщеславный Юлий Капитонович ничем не лучше богатого судовладельца, ему льстит сама мысль, что эта красивая игрушка, Лариса Огудалова достанется ему.
Пригласив гостей, Карандышев делает потуги сравниться со своими богатыми соперниками, не понимая, как глупо и жалко он выглядит даже для Ларисы. В конце концов, счастливый жених напивается, а Паратов, пользуясь чувствами девушки, увлекает ее на пароход. На пароходе собралось высшее общество, а Ларисе опять отводится незавидная роль куклы, нужной для развлечения публики.
Воспользовавшись невинностью девушки, Паратов проводит с Ларисой ночь. Утром Лариса ждет дальнейших действий, но Паратов признается ей, что женится на другой девушке, и отправляет Ларису домой. Несчастная девушка раздавлена, она ищет сочувствия у своих давних друзей, Кнурова и Вожеватова, не подозревая о том, что они уже кинули жребий, кто будет владеть ей в дальнейшем.
«Трагедия Ларисы в пьесе «Бесприданница»»
Паратов соблазняет Ларису, уже решившую выйти замуж за Карандышева. Сергей Сергеич публично унижает ее жениха. Лариса окончательно разочаровывается в Юлии Капитоныче и говорит Паратову: «У меня один жених: это вы». Однако разорившийся помещик-предприниматель, хотя и любит девушку, но уже давно не волен в своих поступках. Сначала он пытается уверить Ларису, что его страсть к ней была лишь минутным увлечением, но потом признается, что вынужден был жениться на нелюбимой женщине ради богатого наследства:
«Паратов. …Допускаете ли вы, что человек, скованный по рукам и по ногам неразрывными цепями, может так увлечься, что забудет все на свете, забудет и гнетущую его действительность, забудет и свои цепи?
Лариса. Ну, что же! И хорошо, что он забудет.
Паратов. Это душевное состояние очень хорошо, я с вами не спорю; но оно непродолжительно. Угар страстного увлечения скоро проходит, остаются цепи и здравый рассудок, который говорит, что этих цепей разорвать нельзя, что они неразрывны. Лариса (задумчиво). Неразрывные цепи! (Быстро.) Вы женаты? Паратов. Нет.
Л ар и с а. А всякие другие цепи — не помеха! Будем носить их вместе, я разделю с вами эту ношу, большую половину тяжести я возьму на себя. Паратов. Я обручен. Лариса. Ах! Паратов (показывая обручальное кольцо). Вот золотые цепи, которыми я скован на всю жизнь. Лариса. Что же вы молчали? Безбожно, безбожно! (Садится на стул.)
Паратов. Разве я в состоянии был помнить что-нибудь! Я видел вас, и ничего более для меня не существовало».
На самом деле «идеальный мужчина» Сергей Сергеич превосходно все сознавал и точно рассчитывал свои действия. Лариса для него — только красивая вещь, игрушка, которую вдруг отнял какой-то ничтожный Карандышев. Паратов решил показать Юлию Капитонычу, кто в доме хозяин, и отбил у него невесту. В последнем же разговоре с Ларисой Сергей Сергеич выступает в роли не пылкого влюбленного, а вполне рассудительного человека. Он даже не соизволил, дабы не компрометировать себя, проводить потрясенную девушку домой, спокойно передоверив эту миссию пьянице и бездельнику Робинзону. А ведь проводи ее Паратов до дому, Лариса избежала бы гибели от пули Карандышева. Нет, не любит ее тот, за кем Лариса была готова безоглядно идти и в огонь и в воду. Для Паратова она — действительно, только мимолетное увлечение. И все-таки не разочарование в былом возлюбленном губит несчастную бесприданницу. К трагической развязке приводит осознание Ларисой того, что все знакомые мужчины рассматривают ее как дорогую красивую вещь, которую можно купить или заполучить за деньги либо каким-то иным образом.
Она произносит знаменитое: «Вещь… да, вещь! Они правы, я вещь, а не человек… Всякая вещь должна иметь хозяина, я пойду к хозяину». Когда Лариса предупреждает Паратова: «Для несчастных людей много простора в Божьем мире: вот сад, вот Волга. Здесь на каждом сучке удавиться можно, на Волге — выбирай любое место. Везде утопиться легко, если есть желание да сил достанет», она еще всерьез не думает о самоубийстве. Слова о Волге и саде призваны скорее напугать возлюбленного, заставить его принять наконец решение, как казалось Ларисе, благоприятное для нее. Но когда Кнуров предлагает ей роль своей содержанки, со значением подчеркивая: «Для меня невозможного мало», мысли о смерти становятся реальными.
И в минуту кончины она проявляет подлинное благородство, спасая своего убийцу от суда. Лариса убеждает столпившихся вокруг нее Паратова, Кнурова, Вожеватова — главных действующих лиц драмы и истинных виновников своей гибели: «Это я сама… Никто не виноват, никто… Это я сама». Паратова, наконец, прорывает. Сохранив остатки былого чувства к Ларисе, он исступленно кричит поющим цыганам: «Велите замолчать! Велите замолчать!» Но умирающая Паратову и остальным нисколько уже не верит. У нее еще хватает сил с иронией оспорить паратовское распоряжение: «Нет, нет, зачем. Пусть веселятся, кому весело… Я не хочу мешать никому! Живите, живите все! Вам надо жить, а мне надо… умереть… Я ни на кого не жалуюсь, ни на кого не обижаюсь… вы все хорошие люди…» И заканчивает глубоко искренним признанием: «Я вас всех… всех, люблю», посылает последний поцелуй. А веселье продолжается, и венчает пьесу «громкий хор цыган». Ларисе на этом празднике жизни места так и не нашлось.
Ларисе Огудаловой пришлось испытать равнодушие и жестокость окружающих, пережить любовную драму, и в результате она гибнет, так же как и героиня «Грозы». Но при кажущейся схожести Лариса Огудалова — обладательница совсем иного характера, нежели Катерина Кабанова. Девушка получила великолепное образование. Она умна, утонченна, образованна, мечтает о красивой любви, но изначально ее жизнь складывается совсем иначе. Она бесприданница. Мать Ларисы очень корыстолюбива. Она торгует красотой и молодостью своих дочерей. Старшие сестры Ларисы уже «пристроены» благодаря заботам оборотистой родительницы, но, к сожалению, их жизнь складывается весьма и весьма трагично.
Лариса Огудалова влюбляется в «блестящего барина» Сергея Сергеевича Паратова. Она искренне считает его идеалом мужчины. Барин обладает состоянием, он полностью соответствует представлению о знатном и образованном человеке. Внутренняя сущность его раскрывается позже. Лариса молода, неопытна, поэтому она попадается в ловушку Паратова, губит себя. Она не обладает сильным характером и становится игрушкой в руках окружающих. Дело доходит до того, что девушку разыгрывают в орлянку. Окружающие считают ее вещью, дорогой и красивой забавой, а ее возвышенная душа, красота и талант оказываются не важны. Карандышев говорит Ларисе: «Они не смотрят на вас, как на женщину, как на человека… они смотрят на вас, как на вещь».
Она сама соглашается с этим: «Вещь… да, вещь! Они правы, я вещь, я не человек…». Лариса обладает пылким сердцем, она искренна и эмоциональна Она щедро дарит свою любовь, но что получает взамен? Для своего любимого человека Лариса является очередным развлечением, забавой. От отчаяния она даже соглашается принять условия Кнурова.
Гибель является своего рода спасением для Ларисы, спасением духовным, разумеется. Столь трагичный финал спасает ее от тяжелого выбора, который она пытается сделать, спасает от нравственной гибели и падения в пропасть, именуемую развратом.
«Источник драмы Ларисы Огудаловой»
Главной героиней пьесы А. Н. Островского «Бесприданница» является Лариса Дмитриевна, дочь Хариты Игнатьевны Огудаловой. Ее мать имеет «небольшое состояние», давать приданое не из чего, так как она живет открыто, всех принимает, «любит и сама пожить весело». Харита Игнатьевна очень ловкая: «ее дом всегда полон холостых», дочь ее хорошенькая, прекрасно поет и умеет играть на разных инструментах, у них можно получить удовольствие. Но за все это нужно платить: «… кому понравилась дочка, так и так раскошеливается». Всеми средствами эта бойкая женщина ищет для своей дочери жениха.
Но Лариса — натура лирическая, талантливая и чувствительная, поэтому она не может жить такой жизнью, которую создала в доме мать. Ей приходится улыбаться, любезничать, поддерживать разговоры с мужчинами, которые посещают их и платят деньги за это. Может быть, они ей вовсе не нравятся или просто-напросто противны, она должна терпеть все это, так как нужно делать то, что велит маменька. Лариса тонко ощущает и переживает то, что происходит вокруг нее. Такая девушка чувствует себя одиноко и неуютно в окружающем мире, который переполнен копеечными страстями, эгоизмом, где каждый пытается любыми методами показать себя. Ей ничего этого не нужно, она совершено одна, наедине со своими мыслями и мечтами. В то же время о ней говорят, ею восхищаются, решают за нее ее будущее, но сама Лариса как будто остается в стороне, мнения и чувства этой девушки никого не интересуют.
Она понимает, в конце концов, что за человек Паратов, но он ведь был для нее идеалом среди мужчин. Из-за страстной любви ничего не видит вокруг себя, едет с ним гулять по Волге, она надеется, что он сделает ее своей женой, верит ему. Ларису ждет горькое разочарование, так как Паратов проводит в ней последние свободные дни, потому что сам женится на другой женщине, которая богаче ее.
Главная героиня приходит к решению покончить жизнь самоубийством, но что-то не пускает ее, держит. «Жалкая слабость жить, хоть как-нибудь, да жить… когда нельзя жить и не нужно. Какая я жалкая, несчастная», — говорит она, стоя у решетки.
Когда к ней приходит прозрение о том, что представляют собой окружающие ее люди, что она значит для них, Лариса признает правдивость слов Карандышева: «Они не смотрят на вас как на женщину, как на человека, — человек располагает своей судьбой; они смотрят на вас, как на вещь». Узнав о том, что Кнуров и Вожеватов разыгрывают ее в орлянку, Лариса начинает чувствовать себя «вещью», ее душой овладевает апатия, она становится равнодушной к себе и другим. Главная героиня говорит: «Я любви искала и не нашла. На меня смотрели и смотрят, как на забаву. Никогда никто не постарался заглянуть ко мне в душу, ни от кого я не видела сочувствия, не слыхала теплого сердечного слова. А ведь так жить холодно. Я не виновата, я искала любви и не нашла… ее нет на свете… нечего и искать. Я не нашла любви, так буду искать золота». С этими словами она идет на содержание к Кнурову, т.к. каждая вещь должна иметь хозяина. Но выстрел Карандышева мешает ей совершить это и в то же время лишает жизни. Лариса благодарна ему: «…смерть не даст ей пуще опуститься и погибнуть нравственно». Она умирает со словами: «Пусть веселятся, кому весело… Я не хочу мешать никому! Живите, живите все! Вам надо жить, а мне надо… умереть. Я ни на кого не жалуюсь, ни на кого не обижаюсь… вы все хорошие люди… я вас всех… всех люблю».
Этот выстрел возвращает Ларису к самой себе, она, умирая, прощает всех.
Комплекс бесприданницы: почему мы считаем себя недостойными любви
«Этот мужчина слишком богат, этот слишком хорош для меня, а тот — чересчур красив» — вот и получается, что и среди нескольких миллиардов мужчин не находится тот, кто полюбит. На самом же деле это женщине просто страшно любить.
Частный случай такой «слепоты» — комплекс бесприданницы. Ситуация, достойная классической литературы, когда девушка уверена, что ее не возьмут замуж, пока у нее нет определенного материального «сверхресурса». Это может быть своя квартира, образование, автомобиль или статусная одежда. И пока этого нет, потенциальные женихи обходят ее стороной, или она их: ей за себя стыдно.
Мысль не лишена рационального зерна. Есть браки, которые заключаются между финансовыми состояниями, и это не новость. Но шансов выйти замуж за мужчину при деньгах и амбициях у нас сегодня больше, чем у наших прабабушек из класса крестьян или рабочих. Если мужчина достиг успеха, заработал состояние и сложил свою картину мира, конечно, ему хочется, чтобы рядом была подходящая спутница. Потому что в паре он хочет чем-то наслаждаться, а не только давать. Вот только отнюдь не всегда ему нужна девушка с наследством. Чаще речь идет о подходящем характере, сексе, типаже или даже знании, что «Бесприданницу» написал Островский (читайте также:«5 простых истин о мужчинах, которые полезно знать каждой женщине»).
Комплекс бесприданницы состоит из иллюзий, суть которых можно свести к идее: обладание материальным ресурсом привлечет мужчину для счастливых отношений.
Однако пока человек считает себя никчемным, то даже покупка квартиры в центре города не заставит его глубинно считать иначе. Думаете, все дело в деньгах? Вот несколько вопросов, ответы на которые помогут избавиться от иллюзий и навести порядок в голове.
Я ценная?
Главная трагедия бесприданницы в том, что она себя обесценила. И ценность себя она измеряет исключительно в деньгах (достаточным количеством которых она, по ее собственному мнению, не обладает). Разумеется, даже если деньги у девушки появятся, любящих отношений это не гарантирует. Потому что ей «нельзя» быть счастливой, быть выбранной, словно на роду написано: не получится хорошо.
Бесприданница может думать: «Мужчина, который мне нравится, зарабатывает полмиллиона, я — в 10 раз меньше. Значит, мы друг другу не подходим». Она оправдывает свою нерешительность или неготовность к этим отношениям финансовой составляющей. Однако она забывает, что деньги можно подсчитать до копейки, а вот столь же точно измерить любовь, нежность, заботу и человеческие качества нереально.
Обесцениванию себя бесприданницу научили. Будь то родители («Да кому ты такая нужна!») или травмирующий опыт прошлого (например, боль проигранной конкуренции: ее возлюбленный выбрал другую и объяснением этому стали деньги). Попробуйте отделить: ценность себя начинается в уважительном отношении к самой себе, а не в деньгах на карточке.
Я обязана повторить судьбу родителей?
Это из разряда осознаваемого или нет упрека родителям за отсутствие наследства и обреченность на унылую жизнь. Возьмите ответственность за себя в свои руки. Непростое или даже голодное детство становится для многих фундаментом для социального успеха, а не поводом запрещать себе счастье вовсе.
Что я принесу в пару?
В концепции бесприданницы у мужчины незавидная роль. Такое одноклеточное существо, которому кроме вашей квартиры ничего не нужно. Но ведь на самом деле вы вряд ли хотите провести жизнь с таким мужчиной (читайте также:«7 ошибочных установок, которые притягивают негативных мужчин»).
У мужчин тоже тонкая душевная организация, и они тоже переживают, боятся и ищут поддержки. Ценность женщины в том, что она приводит их к любви. Кому-то нужен сексуальный ресурс, и найти подходящего партнера не так-то просто. Это и химия наших тел, и готовность полностью довериться. Кому-то не хватает материнского ресурса — периодически все мужчины хотят быть мальчиками, и дать это ощущение может только их женщина. А кто-то хочет, чтобы женщина взяла на себя ту роль, которую мужчина не может исполнять сам. Например, искать лучшие отели и билеты для отпуска.
А правда ли я хочу отношений?
С мужчинами может не ладиться не потому, что у вас нет машины и квартиры. А потому что построена стена неврозов и страхов. И стоит мужчине появиться на горизонте, как все эти страхи усиливаются. Стоит поразмышлять, чего вы на самом деле боитесь в отношениях и с какой болью отверженности разбираетесь до сих пор?
Комплекс бесприданницы название ненаучное. А суть хорошо изложена в пьесе: «На меня смотрели и смотрят как на забаву. Никогда никто не постарался заглянуть ко мне в душу, ни от кого я не видела сочувствия… нечего и искать».
Начните замечать: за страхом быть приговоренной к ничтожной жизни в наши дни стоит только детская боль, мы гораздо свободнее, чем все литературные героини. А тоска о яркой и красивой жизни может быть очень иллюзорна: важнее самой перестать обращаться с собой как с вещью. Иначе именно это сделает и мужчина.