Что такое эзотерика и оккультизм
Что такое эзотерика – профессиональный взгляд
Для того, чтобы встать на путь духовного развития и не запутаться в многообразии истинных и ложных духовных течений, необходимо понимать, что такое эзотерика и чем она отличается от оккультизма. Для того, чтобы качественно заниматься саморазвитием и достичь желаемых результатов, нужна правильная теоретическая основа.
Давайте разберемся в сути эзотерики.
Содержание
Что такое эзотерика
Понятие «эзотерика» возникло во 2 веке нашей эры с появлением древнегреческого прилагательного esôterikós, что означает – внутренний, скрытый, принадлежность к внутреннему кругу.
В настоящее время эзотерикой называют совокупность знаний, недоступных непосвящённым людям и указывающих направления духовного развития.
Простыми словами, эзотерика – это учение о человеческой внутренней природе и всё, что относится к внутренней трансформации человека.
Термин «Эзотерика» имеет двойной смысл. Это или тайное знание (знание, хранимое в тайне), или это знание, содержащее тайну (знание секретов, скрытых природой от человечества).
Эзотерика (эзотеризм) противопоставляется экзотерике (экзотеризму) – скрытое знание противопоставляется знанию, доступному для всех.
Пифагор, Платон, Аристотель эзотерическим называли тайное учение, передаваемое только некоторым ученикам.
Эзотерика и самопознание
Единого эзотерического учения не существует. Суть всех эзотерических учений – изучение внутреннего мира человека и указание путей саморазвития, указание путей, ведущих к единству с миром.
Пути саморазвития, самопознания, самосовершенствования – разные, но все они сводятся к изменению сознания и бытия, к тому, чтобы отказаться от эгоистических стремлений, от привязанности к материальному миру, чтобы развить в себе божественную любовь (ощущение единства с миром).
Для того, чтобы развить в себе божественную любовь, необходимо научиться понимать и любить окружающий мир, видеть единство всего существующего.
Эзотерические знания – это знания, указывающие путь внутреннего развития, способы изменения сознания и бытия.
Настоящее развитие возможно только в том случае, если человек упорно работает над собой. Поэтому настоящей эзотерикой интересуются очень и очень немногие. Но некоторые люди целенаправленно и упорно идут по пути саморазвития.
Благодаря духовным практикам (особым техникам работы над собой), они настолько усовершенствовали себя, что научились чувствовать и переживать то, о чем говорили учителя, пророки и мессии.
На протяжении всей истории человечества методы самосовершенствования передавались от учителя к ученикам. Если количество учеников росло, то образовывались эзотерические (мистические) Школы. Учителей эзотерических Школ называют мистиками.
Большинство эзотерических систем являются в основном теоретическими, мировоззренческими, направленными на духовно-нравственное самосовершенствование и религиозно-мистическое переживание (суфизм, восточная философия и др.).
Одна из практических Школ – Школа Георгия Гурджиева.
Эзотерика и оккультизм
Эзотерику часто путают с оккультизмом. В этом нет ничего удивительного. Несмотря на то, что эзотерика и оккультизм – разные вещи, тем не менее они тесно переплетены друг с другом. И в эзотерике, и в оккультизме нужны особые знания, опыт и вера.
Однако существует главное отличие между ними – это конечная цель. Движущая сила, мотив – ради чего человек тратит свои силы, время, а иногда и деньги.
«Эзотеризм» и «оккультизм» часто использовались и используются до сих пор, как синонимы – но нужно различать эти понятия, понимать разницу.
Оккультизм (от лат. occultus – тайный, скрытый) – общее название наук и учений, изучающих отношения между духовным (невидимым) миром, человеком и материальным (видимым) миром.
Подробнее об оккультизме можно прочитать здесь…
Почему оккультные темы называют эзотерикой?
За оккультные знания люди готовы платить, потому что оккультные знания помогают в материальном мире.
Спросите любого человека: для чего он интересуется эзотерическими знаниями? Он ответит: для решения материальных проблем (здоровья, денег, власти, секса) и развития сверхспособностей. Это оккультизм. Эзотерические знания легко превращаются в оккультные. Всё зависит от цели.
История эзотеризма
Существует непрерывность линии мысли и знания, она тянется из века в век, из эпохи в эпоху, из одной страны в другую. Эта линия глубоко скрыта под слоями религии и философских систем, которые представляют собой лишь толкования идей, принадлежащих глубинной истинной основной линии.
Согласно эзотерическим идеям, на Земле существовали и сменяли друг друга многочисленные цивилизации, неизвестные нашей исторической науке. Некоторые из них достигли гораздо более высокого уровня, чем существующая цивилизация, которую считают высшей из всех, когда-либо достигнутых человечеством.
От многих древних цивилизаций не осталось никаких следов, но достижения науки тех отдалённых эпох не оказались полностью утраченными. Приобретённое знание сохранялось из века в век, из одной эпохи в другую; оно передавалось от одной цивилизации другой.
Хранителями этого знания были школы особого рода, в них знание хранили от непосвящённых, которые могли исказить и разрушить его. Скрытое знание передавалось только от учителя к ученику, прошедшему длительную и трудную подготовку.
Поздняя античность
Истоки западного эзотеризма находятся в эллинистическом Восточном Средиземноморье, тогда входившем в состав Римской империи, во время поздней античности, периода, охватывающего первые века нашей эры.
В Древней Греции к эзотерическому знанию относят мистерии Деметры и Диониса, орфизм, а также тайную часть различных философских учений, в частности учения Платона и Аристотеля.
Пифагор Самосский тоже был мистиком. Родившийся в Греции в 570 году до нашей эры, Пифагор научил своих многочисленных последователей множеству мистических учений и теорий, включая идею о том, что душа будет продолжать возвращаться на Землю до тех пор, пока она не станет достаточно чистой, чтобы перейти в следующий мир.
Во II–III веках стал популярен герметизм – египетская эллинистическая школа мысли, которая получила свое название от легендарного египетского мудреца Гермеса Трисмегиста. Герметизм называли «алхимией духа».
Еще одной традицией эзотерической мысли в поздней античности был гностицизм, который имел сложные отношения с христианством. Гно́зис (от греч. γνώσις – «знание») – высшее, эзотерическое, откровенное, мистическое знание.
Еще одной формой эзотерики в поздней античности был неоплатонизм, школа мысли, на которую повлияли идеи философа Платона.
Герметизм, гностицизм и неоплатонизм развивались как школы мысли, отличные от того, что стало господствующим христианством.
Во многих древних странах, например, в Египте и Греции, бок о бок существовали две религии: одна – догматическая и церемониальная, другая – мистическая и эзотерическая. Одна состояла из популярных культов, представляющих собой полузабытые формы древних мистических и эзотерических мифов, а другая была религией мистерий. Последняя шла гораздо дальше популярных культов, разъясняя аллегорический и символический смысл мифов и объединяла тех, кто был связан с эзотерическим кругом или стремился к нему.
О мистериях известно сравнительно немногое. Их роль в жизни древних общин, в создании древних культур неизвестна. Но как раз мистерии объясняют многие исторические загадки, в том числе одну из величайших загадок вообще: внезапное возникновение греческой культуры VII века до нашей эры после совершенно тёмных IX и VIII веков до н. э.
В исторической Греции мистерии находились в ведении тайных обществ особого рода. Эти тайные общества жрецов и посвящённых устраивали ежегодно или через определённые промежутки времени особые празднества, которые сопровождались аллегорическими театральными представлениями, которым, в частности, и дали название мистерий. Их устраивали в разных местах, но наиболее известные совершались в Греции в Дельфах и Елевсине, и в Египте – на острове Филэ. Характер театральных действ и аллегорических драм был довольно определённым.
За этими представлениями стояли школы, и это самое главное. Цель школ состояла в подготовке людей к посвящению. Только те из них, кто был посвящён в определённые тайны, могли принимать участие в мистериях. Посвящение сопровождалось сложными церемониями, некоторые из них были публичными. Существовали также разнообразные испытания, через которые необходимо было пройти кандидату в посвящение. Для толпы это и составляло содержание посвящения, но на самом деле церемонии посвящения были лишь церемониями, не более.
Подлинные испытания имели место не в момент, предшествующий формальному посвящению, а после целого курса изучения и подготовки, иногда довольно длительного. И, конечно, посвящение было не внезапным чудом, а скорее последовательным и постепенным введением в новый круг мыслей и чувств, как это бывает при посвящении в любую науку, в любую отрасль знаний.
Существуют разные мнения о том, какие идеи преобладали среди участников мистерий, о том, что им давало или могло дать посвящение. Утверждалось, например, что посвящение даёт бессмертие. У греков, как и у египтян, имелись весьма мрачные представления о загробной жизни. Посвящение освобождало от мрака, указывало путь спасения из оков бесконечного уныния «обители мёртвых», открывало своеобразную жизнь в смерти.
Эта идея с особой ясностью выражена в пасхальном гимне Православной церкви, который, несомненно, дошла до нас из дохристианской древности и связывает идею христианства с идеей мистерий:
Но подлинные идеи, цель мистерий и сущность посвящения оставались скрытыми. Для тех, кто знал о существовании скрытой стороны, мистерии открывали дверь к такому пониманию. В этом и заключалась цель мистерий, их идея.
Когда мистерии исчезли из жизни народов, тогда оборвалась связь между земным человечеством и скрытым знанием. Сама идея такого знания постепенно становилась всё более и более фантастической; она всё сильнее отклонялась от общепринятого реалистического взгляда на жизнь. В наши дни идея эзотеризма противоречит всем обычным принципам миропонимания.
В то же время идея эзотеризма вводит таинственное и чудесное в нашу повседневную жизнь, заставляя человека понять, что жизнь – вовсе не то, что появляется на поверхности, где большинство людей видит только самих себя.
Средневековье
После падения Рима алхимия и философия, а также другие аспекты эзотерической традиции были в основном сохранены в арабском и ближневосточном мире и вновь введены в Западную Европу евреями и культурными контактами между христианами и мусульманами в Сицилии и южной Италии. 12 век ознаменовался развитием каббалы на юге Италии и в средневековой Испании.
В средневековый период были опубликованы гримуары, которые предлагали сложные формулы для теургии и тауматургии (древнегреческое искусство магии и чудес).
Ренессанс и Ранний Современный период
В эпоху Возрождения ряд европейских мыслителей начали синтезировать языческие (не христианские) философии. Самым ранним из этих людей был византийский философ Плетон (1355 / 60–1452), который утверждал, что Халдейские Оракулы представляли собой пример высшей религии древнего человечества, которая была передана платониками.
Также известен немецкий сапожник Якоб Беме (1575–1624), который вызвал движение христианской теософии своими попытками решить проблему зла. Беме утверждал, что Бог был создан из непостижимой тайны, и что сам Бог состоит из гневного ядра, окруженного силами света и любви.
В 1717 году появилось масонство – тайное общество. Оно берёт своё начало из малоизвестных истоков в конце XVI – начале XVII века. Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых строительных гильдий каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров или – в других версиях – от ордена розенкрейцеров.
Название «масон» или «франкмасон» происходит от franc-maçon, употребляется также буквальный перевод этого названия – вольный каменщик.
Другие известные мыслители той эпохи – Парацельс, Генрих Корнелиус Агриппа, Коперник, Джордано Бруно и др.
Генрих Корнелиус Агриппа был настолько знаменитым мистиком в эпоху Ренессанса, что он до сих пор остается одним из известных мистиков в истории. Агриппа наиболее известен своими оккультными работами. Эти сочинения, получившие общее название De Occulta Philosophia Libri Tres, до сих пор считаются наиболее полным источником западного оккультизма и магии.
Книги содержат идеи древней мудрости и богословия, теории о мире духов и различные наставления об алхимических практиках. Агриппа имел несколько алхимических лабораторий и даже преподавал алхимию в университетах Франции и Италии.
Современный эзотеризм – 18, 19, 20 век
В эпоху Просвещения возник «модернистский оккультизм», в котором различные деятели пытались найти «третий путь» между христианством и наукой, опираясь на древние, средневековые и ренессансные традиции эзотерической мысли.
Известные представители того времени
Эммануэль Сведенборг (1688–1772), который пытался примирить науку и религию, испытав видение Иисуса Христа. Его сочинения были сосредоточены на его путешествиях в рай и ад и на его общении с ангелами, утверждая, что видимый материалистический мир параллелен невидимому духовному миру.
Франц Антон Месмер (1734–1814), который разработал теорию животного магнетизма. Месмер утверждал, что универсальная жизненная сила пронизывает всё, включая человеческое тело, и что болезни вызваны нарушением или блокированием потока этой силы.
Карл Густав Юнг (1875-1961) – швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии».
Элифас Леви (1810 – 1875) — французский оккультист, таролог, участник масонской ложи, значимая фигура в оккультизме, эзотерике, тарологии и мистических практиках.
Новые оккультные и эзотерические системы обрели все большую популярность в начале 20-го века, особенно в Западной Европе. Оккультные ложи и тайные общества процветали среди европейских интеллектуалов этой эпохи. Распространение секретных учений и магических практик нашло восторженных сторонников в хаосе Германии в межвоенные годы. Многие влиятельные и богатые немцы были привлечены к тайным обществам, таким как Общество Туле.
Немецкий Герметический магический орден Fraternitas Saturni (Братство Сатурна), основанный Евгением Гроше на Пасху 1928 года, является одной из старейших постоянно действующих магических групп в Германии.
Герметический орден «Золотая заря» — магический орден, основанный в 1888 году, представляющий собой оккультную организацию, действовавший в Великобритании в течение второй половины XIX – начала XX века, практиковавший теургию, магию, алхимию и поощрявший духовное развитие своих адептов.
Магическая система Ордена носила синтетический характер и охватывала практически все области оккультного знания и практики. Основатели и руководители Золотой Зари – Уильям Уэсткотт, Самуэль МакГрегор Матерс, Уильям Вудман. Орден произвёл одно из наиболее сильных влияний на западный оккультизм XX-го века.
Мэнли Палмер Холл (1901 – 1990) – философ-мистик, создатель «Философского исследовательского общества», таролог, масон. Не имея высшего образования, написал серию оккультных книг, ставших известными благодаря его эрудиции. Наиболее известна его книга «Тайные учения всех времён: энциклопедическое изложение герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии», в которой он попытался соотнести между собой учения различных оккультных традиций.
Книга носит документальный характер и содержит многочисленные иллюстрации и подлинные тексты мистических сочинений: документы розенкрейцеров, рецепты алхимиков, каббалистические правила.
На эзотерические учения 19-го и 20-го веков сильное влияние оказали философские идеи Елены Петровны Блаватской (1831 – 1891), основавшей Теософское общество. Ее основные труды – «Тайная доктрина», «Голос безмолвия» «Ключ к теософии», «Разоблаченная Изида».
В двадцатом веке теософские идеи развивали Энни Безант, Чарльз Ледбитер, Алиса Бейли, Рудольф Штайнер и другие. Философ и эзотерик Рудольф Штайнер, вначале тесно сотрудничавший с Теософским обществом, позже создал альтернативу – антропософию и Антропософское общество.
Георгий Иванович Гурджиев (1866 – 1949) – один из самых известных и самых интересных мистиков в истории человечества. Его система называется «Четвёртый путь» и посвящена саморазвитию человека, росту его сознания и бытия в повседневной жизни. Популяризации идей Гурджиева посвятил свою жизнь его ученик Пётр Демьянович Успенский
Петр Демьянович Успенский (1878-1949) – автор книг «Tertium Organum», «В поисках чудесного», «Новая модель Вселенной» и др. Ученик и сподвижник Георгия Гурджиева. Его книги сыграли важную роль в распространении идей Гурджиева в России и на Западе.
Свою эзотерическую систему «Живая этика» создали художник и путешественник Николай Рерих (1874 – 1947) и его жена Елена Рерих (1879 – 1955).
Эннеаграмма Гурджиева
Чтобы понять сущность идеи эзотеризма, необходимо прежде всего понять, что человечество гораздо старше, чем это обычно полагают. Точка зрения учебников и популярных «общих курсов истории» очень далека от новейших научных взглядов.
В противоположность старой теории уже существует множество теорий (и возникают всё новые) о существовании древних, доисторических цивилизаций. И «каменный век» можно считать не эпохой начала ранних цивилизаций, а временем их падения и вырождения.
Выдающиеся мистики
Согласно традиции, к эзотерическим школам принадлежали следующие исторические личности: Моисей, Гаутама Будда, Иоанн Креститель, Иисус Христос, Пифагор, Сократ, Платон, и более мифические персонажи: Орфей, Гермес Трисмегист, Кришна, Рама, некоторые другие пророки и учителя человечества.
К эзотерическим школам принадлежали священнослужители мистерий в Египте и Греции, основатели некоторых школ и орденов суфиев, отдельные личности, появлявшиеся в истории на краткие моменты и оставившие впечатление исторической загадки.
Известные мистики 20 века
Ошо (Бхагван шри Раджниш)
Рерих Николай и Елена
Синонимы эзотерики
Мудрость богов (определение александрийских философов III века)
Теософия (др.-греч. «божественная мудрость»)
Брахмавидья (индийская философия).
Идея эзотеризма говорит прежде всего о знании, которое накапливалось десятками тысяч лет и передавалось из поколения в поколение в пределах узкого круга посвящённых. Такое знание нередко относится к сферам, которых наука даже не касалась. Чтобы приобрести это знание и силу, которую оно даёт, человек должен пройти через трудную предварительную подготовку и испытания, проделать долгую работу, без чего усвоить знание невозможно – как невозможно и научиться его использовать.
Работа по овладению эзотерическим знанием, методы, используемые в ней, сами по себе составляют отдельный цикл знания, недоступный широкому кругу людей.
Необходимо понять, что, согласно идее эзотеризма, люди не рождаются внутри эзотерического круга, и одна из задач его членов заключается в подготовке своих последователей, которым они могли бы передать своё знание и всё, что с ним связано.
С этой целью люди, принадлежащие к эзотерическим школам, появляются через определённые промежутки времени, как вожди и учителя. Они создают и оставляют после себя или новую религию, или философскую школу нового типа, или новую систему мысли, которые указывают людям данной эпохи и страны в понятной для них форме путь, по которому они должны следовать, чтобы приблизиться к внутреннему кругу.
Все учения, созданные этими людьми, пронизывает одна и та же идея: лишь очень немногие в состоянии воспринять идею эзотерического круга, вступить в него – хотя желать этого и совершать усилия в этом направлении могут многие.
Эзотерические школы, которые сохраняют древнее знание и передают его от одного человека к другому, равно как и люди, принадлежащие к этим школам, стоят в стороне от человечества. Вместе с тем, школы играют в жизни человечества очень важную роль, однако об их роли общество ничего не знает.
Эзотеризм далек и недоступен. Но каждый человек, который узнает о нем или предполагает о его существовании, имеет возможность приблизиться к школе или встретить людей, которые помогут ему и укажут путь.
Эзотерическое знание основано на прямом обучении, но прежде чем человек получит возможность непосредственно изучать идеи эзотеризма, ему необходимо узнать об эзотеризме всё, что можно, обычными способами, то есть изучением истории, философии и религии. И он должен искать. Ибо врата мира могут открыться лишь тем, кто ищет.
Человек может надеяться на приближение к эзотеризму, если он приобрёл правильное понимание из обычного знания, если он сумел найти путь в лабиринте противоречивых систем, теорий и гипотез, понял их общий смысл и значение.
Если вы хотите узнать больше об оккультизме, эзотерических и оккультных направлениях, о духовных практиках – приглашаем вас в эзотерический клуб «Путь Света».
Эзотерические темы клуба
С Уставом клуба, условиями вступления и работой клуба вы можете ознакомиться здесь…
Оккультные науки
Оккультными науками являются знания о тайнах Вселенной, Природы. Термин оккультизм в переводе с латинского значит «тайный», «секретный», «скрытый». Он, если говорить на простом языке, представляет собой неизвестные силы и природные явления, а также явления в человеческом теле и нашей Вселенной.
Люди, которые практикуют полученное знание в этой сфере, называются оккультистами. В разные времена к ним шли за советом, обращались за помощью те, кто не был посвящен в таинства учений. Одни искали выход из сложных ситуаций, другие – стремились приумножить свои богатства, третьим хотелось заглянуть в будущее, четвертым – убрать последствия проклятий или поставить защиту от сглаза и порчи и т.д. Это говорит о том, что люди верили во внешние силы, когда были не уверены в себе. На самом деле он основывается на саморазвитии и существовании без Божественной помощи, вне Бога. Люди, которые занимаются оккультизмом, верят в безнаказанность за вкушение плода с дерева «добра и зла». С точки зрения религиозного человека они вредят таким образом своей душе.
Однако современные ученые с новейшими технологиями только на подходе ко многим тайнам, которые давно знали и использовали поклонники оккультизма и магии. Души, духовный мир существуют, они тесно связаны с происходящим в материальном мире.
Направления оккультизма
Его направлениями считаются:
Оккультные способности
На самом деле оккультные способности есть у каждого человека, но правда в зачаточном виде. Люди, которые 
интересуются этими вопросами, ставят перед собой цель развиваться в таком направлении. Это касается экстрасенсорики. Можно ведь родиться сильным экстрасенсом, но не обращать внимания на этот дар. А те, кто имел с рождения талант и возможность развиваться дальше, стали сильнее и достигли высот своего мастерства. С помощью йоги и медитации оккультистам удается общение с космосом.
Однако такое могущество в недобрых руках способно сильно навредить. Ведь здесь идет речь о способностях влияния на человеческое сознание. Многие с целью наживы даже готовы нарушить грань дозволенного. Но есть и те, кто помогает людям решать их проблемы нетрадиционным способом.
Новичкам следует быть осторожными, практикуя какой-либо магический обряд, ритуальное действие. На первых пора должна быть поддержка опытного мага, оккультиста. Это может быть опасно для жизни, поскольку в ходе таких действий человек становится энергетически уязвимым для потусторонних сущностей. Они могут быть вредны для человеческого сознания.
Оккультизм в Православии
Православная церковь не признает и с осуждением относится к любым проявлениям оккультизма. Для нее это представляет собой ложные учения. Однако многими оккультистами применяется именно православная атрибутика для своих ритуальных действий. Примером может быть «заговор с молитвой». Колдуны и шаманы используют образы Божеств (иконы) в своих практиках, они верят в божественную природу своего дара.
Православье предупреждает об опасностях «заигрывания с духами». Злой дух, который вселяется в таких людей, заставляет обманывать других.
Православная церковь запрещает и осуждает использование заговоров, магии и гаданий на любых картах. У всего этого нет ничего общего с Божественным Откровением. В Священном Писании сказано о том, что люди не могут быть творцами, они бессильны в этом плане, как и в управлении «тонкими мирами».
Оккультные практики
Но современный мир живет по своим законам и принципам. Многие практикуют магию. Самыми популярными из оккультных практик являются:
Инструменты оккультистов
Оккультисты пользуются в работе разными инструментами. Символам они придают тайный смысл и магический 
подтекст, поддающийся расшифровке только «избранным».
Мистические атрибуты большинством религий воспринимаются негативно и запрещаются для пользования. Однако это не мешает людям проявлять к ним интерес. Хотя некоторые вызывают даже страх. Их используют в качестве стенного декора, украшений, аксессуаров.
Однако прежде, чем выбирать для себя символику, необходимо знать, что она значит. Ведь она может и навредить, принести массу проблем и противоречия в вашу жизнь.
Много знаков могут быть расшифрованы по-разному. И это следует учесть при изучении и использовании.
Рассмотрим главные из оккультных символов и их значение:
Оккультные знания обязательны для тех, кто использует такую символику в своей жизни. Они помогут обезопаситься от негативного влияния. На данную тему есть много информации в книгах и интернете. Любой желающий может узнать, как трактуется то или иное символьное обозначение.
Связан ли оккультизм с эзотерикой?
Многие люди путают эти понятия. Они на самом деле очень близки. Только избранные понимают суть и различие этих наук. В обоих случаях предполагается необходимо много знать, уметь и верить в определенные категории. Однако есть и ряд противоречий. Главным отличием есть результат, конечная цель, мотивы, которые заставляют людей этим заниматься.
Оккультизм является практической стороной того, что называют эзотерической системой точек зрения, верований в философском и ом плане. Хотя приверженцы эзотеризма не сильно признают свою причастность к оккультистам.
Эзотерикам известен путь личностного развития. А оккультисты, многие из которых увлечены эзотерическими течениями, имеют представление, как устроен мир.
Больше информации могут предоставить специалисты Центра развития личности «Арканум».