Что в словах онегина жестокость или благородство
Доброта и жестокость в романе Пушкина «Евгений Онегин»
У каждого времени свои критерии нравственности, доброты и жестокости.
Действие романа «Евгений Онегин» разворачивается в начале девятнадцатого века. Это время крепостничества и нещадной эксплуатации крестьян.
Раскрывая тему личных отношений героев романа, поэт рисует мимоходом и картины жизни тех, кто создавал господам комфортную и безбедную жизнь.
Вот Онегин посещает театр, где собирается цвет петербургского общества. Пресыщенный развлечениями, он, как и многие другие, скучает на балете.
А в то же время на улице, в стороне от центрального входа, часами ходят вокруг своих саней, бьют в ладони, чтобы не замёрзнуть, греются у костра в ожидании господ подневольные кучера и спят на шубах усталые лакеи.
Описывая семью Татьяны, поэт пишет о её матери, что она вела хозяйство и «брила лбы», то есть отправляла крестьян в солдаты. Служанок «била осердясь».
Жестокое обращение было повсеместным и привычным в помещичьей среде.
Если рассматривать главных героев, то и в отношениях друг с другом многие из них не отличались добротой.
Доброта присуща Татьяне. Она помогает бедным, это следует и из её отношений с няней, с которой она советуется, делится мыслями, и из её искреннего письма к Онегину.
Можно ли назвать отповедь Онегина Татьяне жестокой? Несомненно, его слова глубоко ранили Татьяну. У черствого, избалованного жизнью эгоиста простая деревенская девушка интереса не вызывала, он не желал терять «свою постылую свободу» и ясно дал ей это понять.
Но то, что он не воспользовался наивностью Татьяны, было если не проявлением доброты, то, по крайней мере, проявлением порядочности. Пушкин считает, что «очень мило поступил/ С печальной Таней наш приятель…»
А вот дуэль и убийство Ленского – это уже неоправданная жестокость, пусть в тот момент и не осознаваемая Онегиным. Злой гений здесь, скорее, секундант Зарецкий, подогревавший ревность Ленского вместо того, чтобы предотвратить дуэль.
Но первый шаг к ссоре, которая привела к трагической гибели молодого поэта, сделал именно Онегин. Он рассердился на приятеля за то, что Ленский завлёк его на именины Татьяны.
Онегин ехать не хотел, поскольку «куча будет там народу», но приятель уверил, что будут только свои. Приехав, Онегин видит в доме Лариных множество гостей.
Чудак, попав на пир огромный,
Уж был сердит. Но девы томной
Заметя трепетный порыв,
С досады взоры опустив,
Надулся он и, негодуя,
Поклялся Ленского взбесить.
Итогом его флирта с Ольгой был вызов на дуэль. Онегин понимает, что для дуэли нет причины, но не отказывается от неё, боясь насмешек провинциального общества.
Вместо того чтобы проявить мудрость старшего и разрядить обстановку, Онегин идёт на поводу у светских предрассудков и из-за «ложного стыда» убивает Ленского.
Осознание непоправимости сделанного приходит сразу после рокового выстрела. Онегин не может оставаться в деревне.
Оставил он своё селенье,
Лесов и нив уединенье,
Где окровавленная тень
Ему являлась каждый день.
Станет ли он лучше в конце своих странствий по России и отказа Татьяны или останется прежним, «с его безнравственной душой, себялюбивой и сухой»?
Вопрос остаётся открытым.
Пушкин реалист. Он понимает, что характер человека противоречив и сложен, да и критерии добра и зла, милосердия и жестокости у каждого общества свои.
Но сама тема заставляет задуматься о нравственных основах человеческих взаимоотношений и о необходимости ценить как собственную, так и чужую жизнь.
Что в словах онегина жестокость или благородство
Благородство и неверность – два противоположных проявления человеческой сущности. По моему мнению, неблагородный человек действует исключительно под влиянием низменных побуждений, без особого труда и лжёт, и предаёт. А человек благородный, верный себе, своим чувствам, мыслям, принципам и решениям, ориентируясь на высокие моральные ценности, никогда и ни при каких обстоятельствах не способен изменить.
К таким людям, вне всякого сомнения, можно отнести героиню романа «Евгений Онегин» А. С. Пушкина, Татьяну, рисуя образ которой, поэт обращает наше внимание на её ответственность за собственный выбор. Она готова понести наказание за него, но не способна отказаться. Татьяна, верная себе и своим действиям, не поддалась волнениям, порывам души, и, узнав про ответные и такие желанные ещё пару лет назад чувства Евгения, приняла решение, характерное для идеальной, по мнению А.
С. Пушкина, женщины. Она, жертвуя своим личным счастьем, пошла наперекор собственным интересам, сделала верный выбор, не согласившись на измену мужу, обрекая себя на несчастливую жизнь с нелюбимым человеком, потому что благородное сердце Татьяны не может быть неверным.
Конечно, человеку свойственно меняться, совершать ошибки и исправлять их, но, предав один раз, он теряет доверие окружающих, в один миг забывших все его достоинства и нравственные качества, и, наверное, никогда не сумеет доказать своё благородство.