храм благовещения пресвятой богородицы кинешма расписание богослужений
храм Благовещения Пресвятой Богородицы г.Кинешма
храм Благовещения Пресвятой Богородицы г.Кинешма запись закреплена
Кинешма
В Кинешме отметили 31-годовщину вывода советских войск из Афганистана
Митинг прошел у мемориала памяти погибших в локальных войнах.
Сегодня, 15 февраля, у мемориала памяти погибших в локальных войнах и боевых конфликтах на улице Фрунзе прошел митинг, посвященный 31-годовщине со дня вывода советских войск из Афганистана.
Показать полностью.
Со словами о значимости подвига советских солдат при выполнении интернационального долга в Республике Афганистан и необходимости всегда помнить о тех годах выступили руководитель Кинешемской городской общественной организации ветеранов Афганистана Григорий Калинин, замглавы города Алексей Волков, депутат Ивановской областной Думы Дмитрий Саломатин, депутат городской думы Юрий Смирнов.
После того, как была отслужена заупокойная лития по погибшим в боях в Афганистане, участники митинга возложили цветы к монументу. По окончании митинга воины — афганцы посетили места захоронений своих боевых друзей на городских кладбищах «Сокольники» и «Затенки».
Напомним, что всего участниками боевых действий в Афганистане стали 298 кинешемцев. 69 бойцов имеют боевые награды, 19 удостоены орденов. 7 кинешемцев не вернулись с войны – это Андрей Голубев, Анатолий Лебедев, Александр Бекренев, Андрей Семенов, Сергей Голиков, Александр Лобанов, Николай Похлебкин.
Храм Благовещения
Храм Благовещения запись закреплена
Храм Благовещения запись закреплена
Храм Благовещения запись закреплена
6 НОЯБРЯ ДМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Среди суббот ноябрьских есть одна,
Когда мы вспоминаем об усопших.
Чья жизнь для всех нас с вами не видна.
Не виден мир, потоки душ унёсший.
Показать полностью.
Но что-то не спокойно на душе!
Скребётся что-то под грудною клеткой.
Даёт Господь на грустном вираже,
Замерить глубину души рулеткой.
Что в глубине души? Мир и покой?
И слёзам нашим места там не остаётся?
О душах, перешедших в мир иной,
Чья память нами просто предаётся.
Накрыть столы и выпить «не слегка»
Возможно и убраться на могиле.
И вновь забыть! До нового глотка,
По поводу, который утвердили!
Мы утвердили празднество и пир!
Стакан из пластика усыпал все погосты.
Живущих ныне сбит ориентир.
Молитвы у крестов сменили тосты.
Но что-то не спокойно на душе!
Не принимает сердце искривлений.
Даёт Господь на грустном вираже,
Наполнить душу ворохом сомнений.
Опомнись человек! Душа твоя,
Так скоро с душами усопших сотвориться.
И убедится в тайнах бытия,
И мире бессомненном воплотится.
Не нужен там из пластика стакан.
И стол, накрытый для гостей, совсем не нужен.
Молитвы стон, а не самообман,
Там ждут в страданиях усопших души!
За них молиться – души воскрешать!
За них молиться и твоё спасенье.
Учись всегда к молитве прибегать.
Развей бесовский мир сомнений!
Так будем же усопших поминать,
Не беспокоясь их покой нарушить!
И будем пред иконами стоять!
Учиться воскрешать чужие души.
Троицко-Успенский Кафедральный Собор
Троицко-Успенский Кафедральный Собор запись закреплена
Троицко-Успенский Кафедральный Собор запись закреплена
ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге
6 ноября 2021 года Православная Церковь отметит особый день поминовения усопших – Димитриевскую родительскую субботу.
День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.
Показать полностью.
Изначально, по установлению святого князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. Собственно, это еще один смысл названия субботы «Димитриевской».
Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан. Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2021 году.
https://foma.ru/
История установления
Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.
С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
Традиции
В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.
Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:
Молитва об усопших
Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
Церковное поминовение в родительскую субботу
Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.
Необходимо помнить
Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
https://pravoslavie.ru/42594.html
Троицко-Успенский Кафедральный Собор запись закреплена
Троицко-Успенский Кафедральный Собор запись закреплена
Троицко-Успенский Кафедральный Собор запись закреплена
ЛУЧИКИ РАДОСТИ: детям о Боге
4 ноября Церковь чтит Казанскую икону Божией Матери.
Предлагаем многочисленные материалы для детей об этой святыне.
В 1611 году, зимою, св. чудотворная Казанская икона Божией Матери возвращалась в Казань, но на пути туда, в Ярославле, ее встретило ополчение из Нижнего Новгорода, собранное Мининым, над которым принял начальство князь Пожарский и которое, узнав о чудесах, совершенных от иконы в Москве, взяло ее с собою и постоянно молилось перед нею, прося усердную Небесную Заступницу рода христианского о ниспослании им помощи.
Пресвятая Богородица явила Свою милость взяла под Свой Покров верных сынов отечества, и с Ее помощию Россия была спасена от своих врагов.
Решившись на последнюю попытку освободить дорогое отечество от врагов, но не надеясь на собственные силы, все войско и народ обратились с молитвою к Господу и Пречистой Его Матери, установив для сего особое торжественное молебствие и строго соблюдая трехдневный пост.
Бог услышал молитвенный вопль пекущихся об отечестве и неприкосновенности Православной Церкви и явил им Свою милость. Находившемуся в тяжком плену у поляков, в занятом ими Московском Кремле, приехавшему в Россию с греческим митрополитом Иеремиею, больному архиепископу Елассонскому Арсению явился во сне преподобный Сергий и объявил, что, по молитвам Божией Матери и великих чудотворцев Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, Господь в следующий же день низложит врагов и возвратит спасенную Россию сынам ее, и для уверения в исполнении своих слов даровал Арсению исцеление.
Ободренные радостною вестью, русские воины призвали на помощь Царицу Небесную и мужественно приступили к Москве и – 22-го октября 1612 года освободили Китай-город, а через два дня взяли и самый Кремль. Поляки бежали.
На другой же день, в воскресенье, Русское воинство и все жители Москвы, в благодарность за избавление свое от врагов, совершили торжественный крестный ход на Лобное место, неся чудотворную икону Божией Матери, священные хоругви и другие московские святыни. Духовная процессия эта была встречена из Кремля архиепископом Арсением с чудотворной Владимирской иконой Богоматери, сохраненной им в плену. Увидев сию икону, воины и народ преклонили колена и со слезами радости целовали святое изображение своей Заступницы.
В память столь чудесного избавления Москвы от поляков, по соизволению царя Михаила Феодоровича и благословению отца его, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, установлено Церковию ежегодно 22-го октября совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом.
Сначала крестный ход совершался в церковь Введения Божией Матери на Лубянке, где находился дом князя Пожарского, а по устроении нового храма, в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного на средства князя Пожарского (что ныне Казанский собор, на Воскресенской площади), крестный ход уже совершается в соборе. Туда же Перенесена была самим князем Пожарским и чудотворная икона, бывшая с ним в рядах войска.
Казанская икона Божией Матери. Иконография
https://vk.com/wall-77816981_11158
АКАФИСТ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОГОРОДИЦЫ
https://vk.com/wall-77816981_12042
Перевод: Заступница усердная, Матерь Господа Всевышнего, за всех молишь Ты Сына Твоего, Христа Бога нашего, и содействуешь спасению всех, под мощный Твой покров прибегающих. Всех нас защити, о Госпожа, Царица и Владычица, пребывающих в напастях, и скорбях, и болезнях, обремененных грехами многими, предстоящих и молящихся Тебе с умиленною душою и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и имеющих твердую надежду в Тебе на избавление от всех зол. Всем полезное даруй и всех спаси, Богородица Дева, ибо Ты – Божественный покров рабам Твоим.
Перевод: Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих.
Величание Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим о́браз Твой святы́й,/ от него́же истека́ет благода́тная по́мощь// всем, с ве́рою притека́ющим к нему́.
Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской»
О, Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию пред честно́ю ико́ною Твое́ю припа́дающе, мо́лим Тя: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́, Милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь же Свою́ святу́ю непоколеби́му да соблюде́т и от неве́рия, ересе́й и раско́ла да изба́вит. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты еси́ всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви же и всех с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злых челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, боле́зней, бед и от внеза́пныя сме́рти; да́руй нам дух сокруше́ния, смире́ния се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ния грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси, благода́рне воспева́юще вели́чия и ми́лости Твоя́, явля́емыя над на́ми зде на земли́, сподо́бимся и Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Благовещенская церковь в Кинешме
Благовещенская церковь в Кинешме Андрей Сафонов, Wikicommons
Каменная Благовещенская церковь в Кинешме была построена в 1805 г. при городском кладбище. Этот белоснежный храм представляет собой архитектурный памятник стиля раннего классицизма с барочными деталями. Изначально церковь обладала отдельно стоящей колокольней, но во второй половине 19 века две постройки соединило друг с другом большое здание трапезной. Основная часть конструкции церкви представляет собой высокий четверик с гранёным куполом. Колокольня выглядит типично и напоминает многие другие в Ивановской области: она не слишком высока, но гармонична и завершается небольшим шпилем. Колокольню отличают широкие арочные проёмы с парными колоннами портиков.
Наиболее ценная реликвия, которой располагала церковь, — это икона преподобного Михаила Малеина, которая была, согласно легенде, передана церкви царём Михаилом Фёдоровичем. Не менее значимая ценность — старинный складень со святым крестом, в котором, судя по надписи на складне, хранятся частицы мощей святых угодников, а также фрагменты животворящего дерева и облачения Божьей Матери.
Благовещенская церковь функционировала до начала 1930-х гг., после чего в ней расположилась швейная артель, а впоследствии — склады. К сожалению, в этот период храм сильно пострадал: были утеряны несколько глав, а декор фасадов и настенные росписи повреждены. В 1946 г. церковь была объявлена памятником архитектуры, а с 1989 г. подлежит государственной охране. Реставрацию памятника начали в 1988 г., но остановили на время перестройки из-за нехватки средств. В 1995 г. работы по восстановлению церкви возобновились на средства верующих.
При Благовещенской церкви действует паломническая служба, которая организует поездки по святым местам Ивановской области и не только.
Практическая информация
Адрес: Рылеевская ул., 9.
Церковь стоит в центре Кинешмы, на углу с ул. Горького.
Время работы: утренние службы в храме начинаются в 7:00, вечерние — в 16:00; литургия по воскресеньям и праздникам служится в 8:00.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Расписание богослужений в храме на НОЯБРЬ 2021 г.
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани
8(4912) 27-25-40
Показать полностью.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
Сегодня день памяти праведной Тафивы
О святой праведной Тавифе мы знаем из книги Деяния апостолов, входящей в Библию.
Показать полностью.
Она жила в первом веке, в Иоппии, месте, ставшем сейчас частью Тель-Авива. Тавифа входила в одну из первых христианских общин.
О ней говорили как о милосердной доброй женщине. И когда после тяжкой болезни она умерла, ее друзья отправили гонцов к апостолу Петру.
Трудно сказать, что ждали они от ученика Спасителя – слов ободрения или чуда.
Но когда Петр прибыл в дом Тавифы, все бросились показывать апостолу то, что получили в дар от правденицы.
Тавифа долгие годы пряла пряжу, ткала полотно и шила из него одежду для вдов, сирот и местных бедняков.
Видя искреннее горе людей и ту любовь, которую они питали к умершей, апостол Петр опустился на колени и сотворил молитву.
Затем он подошел к постели, на которой лежало тело, и воззвал: «Тавифа, встань!» И женщина воскресла.
Память добросердечной мастерице хранят швеи и рукодельницы, считая ее своей покровительницей.
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани8(4912) 27-25-40
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Дорогие братья и сестры!
Сегодня Святая Церковь чтит память
Святых мучеников Маркиана и Мартирия
Показать полностью.
Святые мученики Маркиан и Мартирий жили в четвертом веке в Константинополе.
Маркиан был чтецом в соборе, а Мартирий иподиаконом.
Оба они также были секретарями патриарха Павла Исповедника.
В то время христианская церковь боролась с арианством.
Это еретическое учение отвергало единосущность Бога Отца и Бога Сына. Еретики-ариане изгнали и тайно казнили патриарха Павла, а кафедра его была передана арианцу Македонию.
Заговорщики пытались привлечь святых Маркиана и Мартирия на свою сторону. Им предлагали золото,
значимые титулы и должности, но все усилия были тщетны.
Тогда Маркиана и Мартирия приговорили к смертной казни.
Перед смертью мученики вознесли горячую молитву к Господу и с тихой радостью преклонили головы под мечи.
Позднее, когда ересь ариан была побеждена, новый епископ Иоанн Златоуст велел перенести мощи святых Маркиана и Мартирия в специально построенную церковь.
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани8(4912) 27-25-40
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани8(4912) 27-25-40
Показать полностью.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани8(4912) 27-25-40
Показать полностью.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы запись закреплена
В Димитриевскую родительскую субботу
Архимандрит Кирилл Павлов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Показать полностью.
Возлюбленные о Господе братия и сестры, чадолюбивая наша матерь Святая Церковь собрала нас сегодня на заупокойный праздник, именуемый Димитриевской родительской субботой, для того чтобы каждый из нас по мере своего усердия, по мере своей любви к отшедшим от нас нашим близким и сродникам, при живой несомненной вере в непрекращающуюся их жизнь за гробом принес свою горячую молитву об их упокоении, чтобы наши молитвы слились в единую общую молитву, чтобы едиными устами и единым сердцем просить милосердного Господа о помиловании наших усопших и о вселении их в месте светле, в месте злачне, в месте покойне. А о том, насколько необходима и важна молитва за усопших, помимо других примеров, уверяет нас характерный случай, описанный в житии преподобного Макария Великого.
Однажды преподобный Макарий, шествуя по пустыне, нашел на земле сухой череп. Поворачивая его своим жезлом, он заметил, что череп издает какой-то звук.
– Чей ты, череп? – спросил святой старец.
– Я был начальником всех обитавших здесь жрецов, – послышался голос из черепа. – А ты – авва Макарий, исполненный Духа Божия. Когда ты молишься за нас, сущих в муках, то мы испытываем некоторую отраду.
– Какую же вы испытываете отраду и какую муку? – опять спросил Преподобный у черепа.
– Как небо далеко отстоит от земли, так велик огонь, в котором мы мучаемся, опаляемые отовсюду, с ног до головы, – со стенанием проговорил голос, – и даже не можем видеть друг друга. Когда же ты молишься за нас, то мы отчасти друг друга видим, и это доставляет нам некоторую отраду.
Прослезился Преподобный и сказал:
– Несчастен тот день, когда человек преступил заповедь Божию.
– А есть ли муки другие, большие?
– Есть еще другие люди, которые находятся под нами, глубже. Мы, которые не познали Бога, имеем еще некоторое утешение от милосердия Божия, а те, которые, познавши Бога, отверглись Его и не исполняли Его заповедей, те испытывают тягчайшие, несказанные муки.
После этих слов Макарий закопал череп в землю и пошел в большом раздумье.
Вы слышали, дорогие, что молитва Преподобного доставляла некоторую отраду даже язычникам; тем более церковная молитва доставит отраду и окажет свое благотворное влияние на души усопших христиан, за которых принесена Голгофская Жертва, которых Господь искупил Своею бесценной Божественной Кровью. Молитесь, дорогие, за усопших с усердием, с любовью, поминайте их добрым словом. Вспомните их добрые дела, их труды, их добрые качества, наконец, вспомните, что у нас общий жребий, одна и та же дорога, и пусть уже это воспоминание побуждает с любовью, с усердием молиться за усопших.
Один афонский схимник очень любил молиться за усопших. Однажды во время молитвы он неожиданно впал в забытье, и им овладело полусонное состояние. И видит он себя среди прекрасного луга, на котором росло множество чудесных цветов, а впереди перед ним раскинулся изумительнейший сад со многими ароматными деревьями. Долго старец любовался этим райским садом. Затем он обернулся направо и увидел красивые беленькие домики и возле одного из них – своего старого знакомого, который недавно умер и за которого он молился. Схимник подошел нему, поцеловал его и спросил:
– Как ты здесь живешь?
– Хорошо, – отвечал тот, – по милости Божией нахожусь среди этого красивого места.
– А знаешь ли ты, что я молюсь за тебя? – спрашивает его старец.
— Как же не знаю, все знаю и спасибо тебе за это. Когда вы поминаете нас на проскомидии или на Божественной литургии, то в это время здесь для нас бывает духовный праздник.
Так вот видите, дорогие, что усопшие наши всё знают и всё слышат. И мы должны несомненно веровать, что со смертью общение между усопшими и живыми не прекращается, что оно существует. Смерти, как таковой, нет. Только на время человек разрешается от своего тела, оставляет этот видимый и переселяется в другой, невидимый для нас, мир. Спаситель говорит, что Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы (Лк. 20, 38). И бывали случаи, когда усопшие, по воле Божией, являлись живущим, чтобы свидетельствовать им о своей новой жизни, или побудить молиться, или предупредить о какой-либо опасности, являя им таким образом бессмертие души человеческой.
По свидетельству всех Святых Отцов, сильнейшим средством для облегчения участи усопших является принесение Бескровной Жертвы, но так как на Божественной литургии не всякий имеет возможность присутствовать, то не надо пренебрегать и частной, домашней молитвой. Можно молиться за усопших и утром, и вечером, и дома, и на пути, и за работой – во всякое время и на всяком месте, и Бог примет такую молитву, если она будет исходить от чистого, любящего сердца и будет соединена с живой верой в Господа Иисуса Христа. Мы не можем молиться только за тех ближних, о которых знаем, что они умерли в упорном неверии, при жизни своей издевались над христианскими истинами и отошли в мир иной без признаков раскаяния. Такой человек – хулитель Духа Святого, и ему грех его не простится ни в сей век, ни в будущий (см.: Мф. 12, 31-32). А за тех, которые умерли в вере и с раскаянием, надо молиться, и можно быть смело уверенными, что молитвы наши облегчат их участь.
Поэтому, дорогие братия и сестры, помолимся сегодня за усопших наших родных и за всех вообще почивших православных христиан. Пусть наши сердца, проникнутые чувством любви и благодарности к усопшим, сольются сейчас в едином общем молитвенном вопле к Богу о помиловании их, о прощении их грехов, вольных и невольных, и о вселении их в обители праведных. Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная!
Благовещенский храм Пресвятой Богородицы
г. Рязани8(4912) 27-25-40