Когда и благодаря чему возникла экранная культура

Когда и благодаря чему возникла экранная культура

Экранная культура является порождением индустриального общества и органически связана с появлением и функционированием первых экранных средств передачи информации. Возникнув в индустриальном обществе, эта культура в полной мере проявляет себя в процессе становления информационного общества, оснащаясь новыми техническими средствами и становясь ключевым культурно- образующим феноменом современности.

Первое, что бросается в глаза, когда приступают к исследованию экранной культуры, это её теснейшая связь с научно-техническим прогрессом, создавшим мощные технические экранные артефакты. Экранная культура является результатом взаимодействия человека с этими экранными средствами отображения информации – кино-, телевизионной и компьютерной техникой. Она представляет собой такую форму культуры, материальным носителем текстов которой является экран. Развитие экранных средств отображения информации и определило формирование так называемой “экранной” культуры.

Таким образом, формируется новая культура, которая объединяет интеллектуальные возможности человека с техническими возможностями информатики. Под ней мы подразумеваем тип культуры, основным материальным носителем которой является не письменность, а “экранность. Эта культура основана на системе экранных (плоскостных) изображений, которые имитируют действия и устную речь персонажей. Она является продуктом человеческой деятельности и системой воззрений, ценностей и знаний, которые распространяются в обществе посредством экранных технических средств, частью новой культуры, получающей свое бурное развитие в условиях информатизации общества.

Экранная культура основана на системе экранных изображений и экранной речи. Они объединяют действие, устную речь, анимационное моделирование, письменные тексты и многие другие элементы. Вполне естественно, что содержание экранной культуры включает в себя самые разнообразные формы, связанные с кино, телевидением и компьютерами.

Старейшей формой экранной культуры и одним из первых проявлений массовой культуры является киноискусство – художественные и документальные кинофильмы, рекламные ролики, образовательные, научные и мультипликационные кинофильмы. В кинематографе синтезировались эстетические свойства литературы, живописи, театра и музыки, он отражает реальный мир в движении. Именно создание кино породило экранную культуру, новый способ передачи информации, новый выразительный язык – язык экрана. Уже немой экран, демонстрация кинофильмов на котором сопровождалась титрами и музыкой таперов, включал в свою знаковую систему языка различные типы находящихся в движении двухмерных изображений и статичных объектов скульптуры. Намного более многоязычным стал звуковой экран, который предстал как соединение словесного, музыкального и шумового языков. Появление цветного и стерео кинофильмов еще больше обогатило экранный язык.

Экранная культура – исторически сложившаяся система получения культурных произведений, способов их производства и трансляции с помощью экранных технических средств, системообразующим признаком которой является представление культурных артефактов в аудиовизуальном и динамичном виде. Это главнейшая характеристика новой информационной среды, новой культуры информационного общества, где основной ценностью являются не материальные товары, а духовные факторы, информация и знание. Именно поэтому эта новая среда обитания человека называется информационным обществом. В этом обществе экранная культура функционирует на общем фоне информационной культуры.

Сlip в переводе с английского обозначает «стрижка; быстрота (движения); вырезка (из газеты); отрывок из фильма, нарезка». Термин «клиповое мышление (КМ)» больше соотносится с последним значением и отсылает к принципам построения музыкальных клипов. Точнее к тем их разновидностям, где видеоряд представляет собой слабо связанный между собой набор образов. По аналогии, при клиповом мышлении – окружающий мир превращается в мозаику разрозненных, мало связанных между собой фактов. Человек привыкает к тому, что они постоянно, как в калейдоскопе, сменяют друг д

Источник

Когда и благодаря чему возникла экранная культура

Библиографическая ссылка на статью:
Шигапова И.И. Экранная культура и экранная речь // Психология, социология и педагогика. 2014. № 5 [Электронный ресурс]. URL: https://psychology.snauka.ru/2014/05/3072 (дата обращения: 16.12.2021).

В последние годы экранное искусство получило активное развитие и популярность, в первую очередь, своей общедоступностью и занимает ведущую роль, уступая частично интернету и социальным сетям. Литература и театр, потеряли свои доминантные позиции, уступив мощной кино- и теле индустрии, поскольку они требуют от своего потребителя вдумчивости, концентрации внимания и подготовленности. В этой связи целесообразно говорить о таком явлении, как экранная культура в сопряжении с экранной речью в контексте их суггестивных и манипулятивных возможностей.

Общеизвестно, что художественная литература и искусство театра, поставив своего читателя/зрителя в условия соучастника событий, будоражат его чувства и эмоции. Испытав катарсис, читатель/зритель духовно и нравственно становится выше, чище, вместе с героями он в своем воображении проживает их жизнь, совершает свой правильный выбор и/или неправильный, за который «расплачивается» в финале вместе с героем. Таким образом, посредством произведения искусства и литературы решается главная задача – духовно-нравственное воспитание личности, развитие и формирование уровня культуры, речи, творческих способностей и креативности мышления.

Понятие «экранная культура» возникло относительно недавно, в конце XIX века, когда в 1895 году во Франции братья Люмьер изобрели кинопроектор. Именно с этого времени можно говорить об экранной культуре, но не об экранной речи, поскольку звук появился позже. Упрощенно можно сказать, что экранная культура – это культура, основным носителем которой является экран, монитор. И в этом смысле, экранная культура – следующий этап развития книжной, письменной культуры (И.А. Негодаев), поскольку экранная (компьютерная) страница – это ожившее произведение, пост литература. Экранная речь стала продолжением, дополнением экранной культуры. Однако так было на стадии зарождения, на современном этапе это взаимодополняемые и взаимозависимые явления. Экранная культура – это гармоничное соединение экранного изображения и экранной речи на основе книги, литературы или сценария.

Следует отметить, переход от письменной культуры к электронной или экранной культуре начался вместе с появлением её первых проявлений. Киноискусство постепенно и во все больших размерах проникало в культуру в виде учебных и научно-популярных кинофильмов. Телеискусство усилило эту тенденцию, когда появились передачи, специально заменяющие учебники по английскому языку, истории и другим предметам [1, с.151].

Таким образом, экранная культура основана на системе экранных изображений и экранной речи. Она объединяет изображение, речь, актерскую игру, анимационное (компьютерное) моделирование и многие другие элементы аудиовизуального произведения и рождают новую экранную реальность, как следствие, иную культуру. Данная новая экранная культура включает в себя самые разнообразные анимационные формы, связанные с кино, телевидением, интернетом и возможностями компьютерного монтажа изображения на современном этапе, которые создают максимальный эффект присутствия (например, фильмы «Аватар» Стивена Спилберга, «Жизнь Пи» Энга Ли и многие другие).

Слово Экран с французского языка буквально «Ekran» переводится как ширма. В древние времена теневой театр уже использовал эту ширму для воспроизведения воображаемой действительности. Предположим, что и тогда ширма сделала попытку вытеснить театр из сферы влияния на зрителя. Эволюционировавшая ширма-экран в конце ХХ – начале ХХI века не ограничена в своих возможностях отображения реальной и нереальной действительности.

Обратим внимание, как истолковывается экран в толковых словарях: в толковом словаре русского языка В.И. Даля «Экран» – м. 1. щит, заслон на ножках к печи или камину. Белая поверхность, обыкновенно холст, на которой получаются изображения волшебного фонаря [2, с.730];

в толковом словаре С.И. Ожегова «экран», – а, м. 1. Плоскость, поверхность, защищающая от излучения каких-нибудь видов энергии (света, тепла и т.п.) или служащая для использования этой энергии (для отражения, преобразования и т.п.). 2. Натянутая белая ткань, на которой показываются изображения с диапозитивов, фильмы. 3. перен. о показе кинофильмов, о киноискусстве [3, с.1184];

в большом словаре иноязычных слов: Экран, а, м [ф. ecran]. 1. Плоскость, поверхность, защищающая от жары, от света, от какого-нибудь излучения. Э. камина. Защитный э. Экранизировать (спец.) – служить экраном, предохранять (преимущ. от разного рода излучений). 2. Устройство для использования, отражения, преобразования энергии, для представления изобразительной, текстовой и т.п. информации [4, с.816];

в большом словаре иностранных слов: Экран (фр. йcran, голл. schranc «барьер») – 1. Передвижной щит, устанавливаемый перед топкой, на окне. 2. Холст, натянутый на раму, на поверхность которой, проецируют кинофильм или диапозитивное изображение. 3. Щиток, предохраняющий человека или приборы от вредных излучений [5, с.775].

Как видим, толковые словари не отрицают французского происхождения слова, однако истолковывают его, в первую очередь, как поверхность, защиту или заслон. В переносном смысле экран в русском понимании – это защита от чего-либо вредного и опасного для человека, предположим, на современном этапе – от дурного влияния. Следует заметить, в советское время экран полностью соответствовал своему первоначальному оригинальному значению. Он был своеобразной защитой зрителя от дурного влияния страшных событий, героев, которых было не меньше в то время, чем сейчас. Однако не все происходящее в мире и стране могло транслироваться на экраны, если это не соответствовало экранной культуре того времени. Экранное воплощение получали произведения и сценарии, прошедшие цензуру в специальных Государственных учреждениях. Тщательно проверялись каждое слово, ситуация, стиль речи и поступки героев, речь исполнителей, музыкальное сопровождение и тексты к песням, так как все должно было соответствовать облику идеального советского человека, и только после этого сценарий к фильму утверждался для съемок.

На телевидение также была возложена пропаганда советского образа жизни и на телеэкраны выходили образцово-показательные фильмы и телепередачи. Моральный и внешний облик дикторов и телеведущих подвергались цензуре. Экранная речь в кадре и за кадром полностью соответствовала нормам литературного языка, техника речи отличалась дикционной, интонационно-мелодической и орфоэпической культурой. В СССР существовала Государственная идеология о воспитательной, идейно-пропагандистской миссии экрана. Именно так можно охарактеризовать экранную культуру и экранную речь советского периода, потому что так они были смоделированы на государственном уровне.

Таким образом, экранная культура и экранная речь советского периода – это эталон, образец, состоящий из духовного, нравственного, художественного аспектов.

Сегодня экранная культура позволяет говорить о новом типе культуры – это виртуальная среда, виртуальный мир. Именно развитие кино и телеискусства позволило ввести новые понятия как экранная культура и экранная речь позже. Современная экранная культура практически стерла грань между реальностью и иллюзией, игрой, поскольку зритель не видит и не чувствует разницы. Словно первый показ киносеанса, когда на зрителей помчался паровоз, и они в ужасе сделали попытку сбежать из зала. Сегодня аудиовизуальный поток, льющийся с кино и телеэкранов, воздействуют на зрителя практически аналогичным образом. Новые компьютерные, анимационные возможности кино и телеэкрана наделяет его не только суггестивными, но манипулятивными возможностями.

Для современной экранной культуры характерны: экранная форма общения людей – свободный вход в мир информации; экранное мышление – строгая логика, быстрота, гибкость, реактивность, образность; экранная система обучения и управления [6]. Для современной экранной речи свойственны (не затрагиваются интервьюируемые деятели искусства, культуры и литературы и другие участники бесед): речь, приближенная к бытовой, с диалектными отклонениями, сленгом и словами-просторечиями, не соответствующая орфоэпической норме звучания русского языка; экспрессивное интонирование, несоотносимое с логикой речи; чрезмерная эмоциональная насыщенность и быстрый темпо-ритм; жесткий, не терпящий возражения тембр голоса. Вместо речи доминирует «разговорность».

Так экранная культура и экранная речь эволюционировали вместе с общественно-политическим строем страны в конце ХХ века, когда экранные искусства превратились в коммерческую индустрию.

Современная экранная культура и экранная речь – это форма реальной жизни, отражение объективной действительности, не видоизмененная взглядом, мыслью, идеей режиссерской сверхзадачей творца. В то время, как талант и мастерство художника, его чувство прекрасного, эстетика, идейность, сверхзадача, традиции и новаторство являются главными показателями подлинности произведения искусства. Обратим внимание, на экранах кино зачастую героем является сомнительная личность из жизни с сигаретой и/или бутылкой спиртного напитка в руках, с нелитературной и/или ненормативной лексикой, которому все жизненные блага достаются легко или он их добывает нечестным, аморальным способом. Как говорилось выше, с современными возможностями компьютерной анимации и монтажа, с 3-D эффектами в кино, эффект присутствия зрителя максимален. Поэтому зритель соучаствует и сопереживают данному герою, живет 1-1,5 часа экранного времени его жизнью, чувствами и поступками. Результат подобных теле- и кино сериалов, фильмов, так называемого «поп-корнового кино» – изменение ценностных ориентаций общества, формирование ложных идеалов, крушение многих социальных институтов, на которых основано и благодаря которым развивается общество (семья и т.д.). На телевидении популярны различные ток- и реалити-шоу, которые основаны на эффекте реальности происходящего, скандале, конфликте. Информационные службы телевизионных каналов сведены до озвучивания отрицательного и хаотичного с быстрым темпо-ритмом речи ведущих, зомбирующего сознания людей. Как правило, новости выходят в эфир в прайм-тайм, когда максимальный охват телеаудитории, и начинаются с самого скандального, чрезвычайного, лишь в финале освещают культурную и спортивную жизнь. Корреспонденты с мест событий в экспрессивной форме с быстрым темпо-ритмом речи и энергичным голосом, не терпящим равнодушия, сообщают, что произошло в мире. У зрителя, ежедневно потребляющего подобную информацию, понижается восприимчивость и реакция, появляется импульсивность, раздражительность и неадекватное поведение. Происходит зомбирование населения, как отвлекающий маневр от общественно-политической и культурной ситуации в собственной стране. Под таким психологическим воздействием каждая отдельно взятая личность не всегда в состоянии адекватно оценивать объективную реальность и реагировать на него как гражданин своей страны и носитель культуры.

Происходит ситуация суггестии – особый вид психического воздействия на человека посредством информации, вызывающий у него некритичное восприятие того, что внушается (А.Н. Веселовский). Внушать можно также и голосом, именно поэтому тембр голоса и интонации дикторов и корреспондентов информационных служб, ведущих различных ток-шоу отличается от голосо-речевых характеристик остальных ведущих. Голосу первых свойственна категоричность, холодность, жесткость, резкость.

Произведения литературы и искусства также обладают суггестивными свойствами, но не используют манипулятивные методы воздействия на личность. Произведение искусства оставляет право выбора за человеком. Более того, художник, как пророк своего отечества, зачастую в своих произведениях предвосхищает события, подсказывая (словно предсказывая) через культурный код то, что может произойти, объясняет те или иные явления, дает им оценку. Это критическая реакция творца на происходящее в мире, которая отсутствует у масс в результате зомбирования новой экранной культурой и экранной речью.

Итак, современная экранная культура и экранная речь – это сложные системы потока аудиовизуальных произведений и информации, с которыми необходимо общаться грамотно, осмысленно и дозированно. В таком случае аудиовизуальные произведения и информация становятся не негативным, а быстро и легко доступным, мобильным средством нового вида коммуникации, образования, воспитания, просвещения, самореализации и саморазвития.

Литература и искусство, сохраняющие до подлинность и традиции, остаются «ценнейшими средствами формирования образного и абстрактного мышления, предохраняя нас от пренебрежения абстрактным мышлением в угоду эмоциональности, от неграмотности в буквальном смысле этого слова» [1, c.152] и зомбирования. Экранная культура и экранная речь не с коммерческой доминантой, а с художественными ценностями с суггестивным аспектом в тесной взаимосвязи с литературой и искусством способны создать новую реальность, новый тип российской культуры. Советский опыт экранизации мировой литературы в отечественных кино и теле традициях, а также тесного сотрудничества кино, телевидения, театра и литераторов способствовало рождению великой советской экранной культуры и экранной речи, свободных от нелитературных и иностранных слов и американского типа экранной культуры. Литература, искусство и экранные виды искусства могут сосуществовать и развиваться, взаимопроникая и взаимодополняя друг друга. В результате формируется новая экранная культура и экранная речь, основанные на отечественных традициях, базовых ценностях и свободные от ценностей, навязанных извне.

Источник

«экранная культура – возникновение и развитие» реферат

СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ПЕДАГОГИКИ, ПСИХОЛОГИИ И СОЦИОЛОГИИ

«ЭКРАННАЯ КУЛЬТУРА – ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ»

Выполнила: студент группы ПП 10-04Б

Содержание

Глава I. Мультимедиа как один из видов инновационных технологий

1.1. Инновационные технологии

1.2. Возникновение и развитее мультимедийных технологий

Глава II. Мультимедиа в структуре культурного феномена

Введение

Экранная культура является показателем социокультурного прогресса в истории мирового сообщества. Она обеспечивает принципиально новый способ коммуникации и трансляции информации, социокультурного опыта, социально значимых норм и стандартов. В целом распространение экранной культуры средствами кино, телевидения, компьютера привело к изменению картины мира, видения человека. Фактически в культуре произошла смена эпох: после тысячелетнего господства книга оказалась в ситуации конкурентной борьбы с экраном. На смену логоцентристскому пришел новый тип культурно-информационного пространства, где нейтральное место принадлежит визуальному образу. Система “экранная культура” включает три основных элемента – кинокультуру, телекультуру и компьютерную культуру органически взаимосвязанные друг с другом.

Многие полагают, что развитие экранной культуры не уничтожает преимуществ книги. Она расчитана на спокойное и вдумчивое чтение, на получение эстетического удовольствия не только от содержания, но и от оформления произведений классической литературы, томика любимых стихов, увлекательного детектива или фантастики. Отметим также, что для серьезной интеллектуальной работы сегодня нужны не только компьютеры, но в первую очередь книги, где содержится подавляющая часть культурной информации, особенно когда речь идет о прошлом.

Таким образом, экранная культура это культура, основным носителем текстов которой является не письменность как прежде, а экранность. И в этом смысле, экранная культура логический, закономерный этап развития книжной, письменной культуры, поскольку экранная (компьютерная) страница это ожившая, озвученная книжная страница. Современная экранная культура формируется на основе последних достижений современной цивилизации: компьютеров, телевидения, видеотехники, современных средств связи, каналов передачи информации.

Экранная культура позволяет выйти в информационное пространство, расширить диапазон выбора, увеличить скорость подключения к любому потоку информации. При этом особенно важным является то, что выбор делает сам человек. Вовлечение в информационные процессы освобождает человека от рутинной работы.

Если при общении с книгой человек ограничен временем и пространством, то экранная культура позволяет ему знакомиться с традиционными культурами. Моделировать варианты прошлой, настоящей и будущей культуры.

Таким образом, экранная культура представляет собой развивающуюся систему таких взаимосвязанных элементов, как кино-, теле- и компьютерная культуры, системообразующим признаком которых является представление информации в аудиовизуальном и динамичном виде.

I. Мультимедиа как один из видов инновационных технологий.

1.1 Инновационные технологии.

Все большее применение находит особый вид компьютерной технологии, получившей название мультимедиа, который объединяет в себе как традиционную статистическую визуальную информацию (текст, графику), так и представление культурных артефактов в динамическом виде (речь, музыку, видео фрагменты, анимацию и т.п.). Пользователь одновременно становится и читателем, и слушателем, и зрителем, что усиливает эмоциональное воздействие на человека. Мультимедийные средства активно включаются в индустрию развлечений, в практику работы информационных учреждений, музеев, библиотек. Мультимедийные программы используются в процессе обучения. Подобная программа по обучению иностранному языку дает возможность сопровождения написанных на дисплее слов правильным произношением. При этом компьютер, выступая в роли учителя, может воспроизводить текст и его сопровождение голосом столько раз, сколько нужно для запоминания.

В современной социокультурной ситуации весь спектр информационно-коммуникационных технологий, в особенности интенсивно развивающийся Интернет, становится все более эффективным средством как реализации индивидуального творческого потенциала, так и продуктивного коллективного сотрудничества в целях решения общих проблем. Образование на основе совместных интересов локальных и интернациональных сообществ, благодаря легкодоступной и непосредственной коммуникации, а также свободе доступа к информации (арт-серверы, листы-рассылки, видеоконференции и т.д.) в целом повышает динамизм культуры и общественных связей. При этом особенно важным становится осмысление места мультимедиа в современной культуре, а также анализ данного феномена как явления массовой культуры, каким он является на начальном этапе своего развития.

Отличительной чертой современных информационных, прежде всего мультимедийных, технологий является их способность не только производить некий предназначенный для употребления продукт, но и, что гораздо важнее, оказывать косвенное влияние на пользующегося ими человека.

1.2 Возникновение и развитее мультимедийных технологий.

Мультимедиа как учебный предмет появился сравнительно недавно. Первоначально это был раздел курса прикладной информатики, где наряду с другими технологиями информационного общества рассматривались и мультимедийные в частности. В качестве самостоятельной учебной дисциплиныв ряде вузов, в том числе и российских, мультимедийные технологии начинают изучаться с начала 1990-х гг., хотя некоторые ответвления его, связанные с экранной культурой, медиаобразованием, имели место в 1960 – 70-е гг. и ранее.

Не вызывает сомнения, что мультимедийная технология даже на начальном этапе своего развития выводит общение между пользователем и компьютером на новый уровень, расширяет спектр форм и средств информационного обмена. Она усиливает элемент творчества как в процессе

подготовки обучающих программ, так и в процессе самого обучения, сокращая долю рутинной и неинтересной работы, совершенствуя процесс преподавания.

Будущим специалистам, которым предстоит работать в век электронной культуры, особенно важно иметь представление о принципах создания мультимедийных продуктов, программно-техническом обеспечении и перспективах предоставления мультимедийных услуг пользователям информационных учреждений.

Сегодня все чаще в информационной среде используются такие понятия, как мультимедиа, мультимедийное искусство, медиакультура.

« Мультимедийное искусство (media culture) – совокупность материальных и интеллектуальных ценностей в области медиа, а также исторически определенная система их воспроизводства и функционирования в социуме; по отношению к аудитории медиакультура или аудиовизуальная культура могут выступать системой уровней развития личности человека, способного

воспринимать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания в области медиа.»[2]

« Медиаискусства (media arts) – искусства, основанные на медиаформе (тоиесть форме средств массовой коммуникации) воспроизведения действительности (печать, фотография, радио, грамзапись, киноискусство, художественное телевидение, видеоарт, компьютерная графика и т.д.).»[2] « Медиакультура (media culture) – совокупность материальных и интеллектуальных ценностей в области медиа, а также исторически определенная система их воспроизводства и функционирования в социуме; по отношению к аудитории медиакультура или аудиовизуальная культура могут выступать системой уровней развития личности человека, способного

воспринимать, анализировать, оценивать медиатекст, заниматься медиатворчеством, усваивать новые знания в области медиа.»[2]

« Медиаобразование (media education) – процесс образования и развитии личности средствами и на материале средств массовой коммуникации (медиа) с целью формирования культуры общения с медиа, творческих, коммуникативных способностей, критического мышления, умений интерпретации, анализа и оценки медиатекста, обучения различным формам самовыражения при помощимедиатехники.»[2]

Представленные определения не являются синонимами, но у этих феноменов есть точки взаимопересечения. Что же такое мультимедиа, какова его природа и отличительные особенности? Сам термин «мультимедиа» многозначен.

Мультимедиа означает, что компьютер может предоставлять информацию пользователю через все возможные виды данных, такие как аудио, видео, анимация, изображение и другие в дополнение к традиционным способам предоставления информации, таким как текст.

В «Энциклопедии “Кирилла и Мефодия”» мультимедиа определяется как электронный носитель информации, включающий несколько ее видов (текст, изображение, анимация и пр.).

В словаре «Основные понятия и определения прикладной интернетики» под мультимедиа понимается взаимодействие визуальных и аудиоэффектов под управлением интерактивного программного обеспечения. Обычно это означает сочетание текста, звука и графики, а в последнее время все чаще – анимации и видео

«Мультимедиа — это собирательное понятие для различных компьютерных технологий, при которых используется несколько информационных сред, таких, как графика, текст, видео, фотография, движущиеся образы (анимация), звуковые эффекты, высококачественное звуковое сопровождение. Мультимедиа – это многообразие форм передачи информации.»[3]

Таким образом, в современном мире мультимедиа – совокупность технологий, синхронно использующих тексты, графику, видео-элементы, звуковые эффекты, фотографии, анимацию и др. Иными словами, это сочетание визуальных и аудио-эффектов с помощью интерактивного программного обеспечения.

Благодаря одновременному воздействию на потребителя графической, аудиовизуальной (звуковой) и визуальной информации, мультимедийные средства обладают большим эмоциональным зарядом и активно включаются как в индустрию развлечений, так и в практику информационных учреждений и в домашний досуг. Отдельным направлением развития мультимедийных средств является их использование в так называемых «бизнес-приложениях»- программах для специалистов различного профиля.

Мультимедийные ресурсы отличаются от «немультимедийных» прежде всего тем, что:

1) данные (информация) хранятся и обрабатываются в цифровой форме с применением компьютера;

2) они могут содержать различные виды информации (не только текстовую, но и звуковую, графическую, анимационную, видео и т.д.);

3) их существенной особенностью является интерактивность – активное взаимодействие ресурса, программы, услуги и человека, их взаимовлияние. Пользователь может взять тот или иной Интернет- продукт, например, и тут же добавить в него свои материалы, тем самым выступая его соавтором, сотворцом;

4) наличием гипертекста.

Что привлечет к себе больше внимания: статичное изображение или яркий и динамичный мини-фильм с великолепно подобранным музыкальным сопровождением? Человек устроен так, что легче и быстрее всего воспринимает информацию, при подаче которой задействованы и органы зрения, и органы слуха. Необходимо важно сделать любую информацию легкодоступной и воспринимаемой.

Являясь действенным инструментом визуализации и представления информации, мультимедиа сегодня активно используется в науке, бизнесе, искусстве. Мультимедийные технологии позволяют создавать электронные издания (презентации, каталоги) в виде виртуальной реальности и обеспечивают эффективное восприятие любой информации в условиях интерактивного режима взаимодействия. Важным преимуществом любого типа мультимедиа-продукции является простота и доступность в работе с ней.

В зависимости от способа подачи информации мультимедиа выделяют следующие разновидности.

Мультимедиа, построенная на взаимодействии разнообразных информационных составляющих (текста, видео, графических элементов) при помощи гиперссылок. Это может быть специально оформленные текст или графическое изображение, где каждая из гиперссылок ведет к конкретному информационному блоку.

Мультимедиа, основанная на интерактивности. В этом случае у пользователя есть возможность самому выбирать нужную информацию, очередность и скорость ее отображения

В зависимости от целевой аудитории, для которой предназначена та или иная информация, мультимедиа-продукцию можно разделить на обучающую и бизнес-приложения.

К обучающей группе можно отнести разнообразные электронные справочники, энциклопедии, программы, дающие пользователю знания в той или иной сфере (например, обучение иностранным языкам, игре на гитаре и т.д.). Широкие изобразительные возможности мультимедиа позволяют максимально эффективно воспринимать и запоминать самую разную информацию.

В бизнес-среде мультимедиа – продукция становится особенно популярной. Как правило, она представлена в виде презентаций и каталогов, которые дают возможность оригинально и ярко донести до потребителя исчерпывающую информацию о компании, направлении ее деятельности. Более того, мультимедиа позволяет не только рассказать, но и наглядно продемонстрировать сильные стороны и преимущества своей продукции перед конкурентами. Результатом такого воздействия обычно является увеличение объемов продаж и уровня востребованности услуг. Кроме того, компания, использующая в презентации своей деятельности мультимедиа-технологии, повышает свой авторитет и укрепляет имидж динамично развивающегося предприятия в глазах клиентов и деловых партнеров.

II Мультимедиа в структуре культурного феномена.

Мультимедиа выступает новой технологией социокультурных коммуникаций и культурного обмена, особенности которой состоят в том, что данный феномен не только фиксирует транслируемое аудитории явление в формах самого явления, но и прогнозирует его развитие, апеллируя как к воображению реципиента, так и «реально», через систему звукового, зрительного, а сегодня тактильного и ароматического рядов. Мультимедиа является отличительной характеристикой такой формы межкультурной коммуникации, как сетевое общение, позволяющей соединить целые миры и континенты с индивидуальным типом восприятия различных видов информации, художественность общения в Сети с неограниченным набором аудиовизуальных, интерактивных, гипертекстовых и гипермедийных средств.

. Культура, если под ней понимать вторую природу, есть все то, что создано человеком, безгранична.

Однако не все, созданное человеком, способствует его развитию, соответствует его ценностям. Явлением культуры можно признать только ту часть мультимедиа, которая развивает, ценностно обогащает, совершенствует человека, выступает с ценностным плюсом. Понимание культуры позволяет высветить перспективы исследования природы мультимедиа:

1) сам культурный феномен мультимедиа и его оценка культурологами,

теоретиками, практиками и культурным сообществом;

2) рефлексия общества, создателей и пользователей мультимедиа на изменения в традиционном культурном менталитете в связи с высокими скоростными трансформациями современной культуры, а также с техническими инновациями в моделях информационно-коммуникационных каналов;

3) дигитализация (оцифровка – от англ. digital) культурного наследия, что предполагает комплексное осмысление данной проблемы специалистами не

только собственно информационно-технологической, но и философской, культурологической и социально-культурной сфер. Эти направления стимулируют формирование научного.

Молодежная субкультура представляет собой новое социокультурное явление, приоритетными чертами которого выступают коммуникация, форма самореализации и креативные потребности.

Как форма художественного творчества мультимедиа обладает новыми средствами, специфическим проявлением которых являются:

1. хранение – обработка и представление информации в цифровой форме; транслирование различных видов информации (не только текстовой, но и звуковой, графической, анимационной, видео и т.д.);

2. интерактивность – активное взаимодействие ресурса, программы, услуги и человека, их взаимовлияние и сотворчество; наличие гипертекста.
Мультимедиа не просто форма, а новая синкретичная форма, которая являет собой синергию между различными художественными формами, синергию между звуком, образами и текстами. В этом смысле мультимедиа выступает не столько продуктом «технологической революции», сколько цифровым воплощением идей, которые присутствуют в разных видах искусства и деятельности на протяжении тысячелетий. Мультимедиа также рождает новые формы художественного творчества (компьютерная графика, анимация и др.) и новый тип культуры.

Критическая масса культурного наследия, оцифрованного и представленного в Сети, позволяет говорить о становлении такого вида культуры, как электронная.

Заключение

Мультимедиа становится важным инструментом в профессиональной деятельности специалистов различного профиля. Актуальным является уточнение места мультимедиа как предмета и средства преподавания в системе культурологического образования, а также расширение спектра учебных и научных специальностей в области прикладной культурологии.

Мультимедийные средства обладают большим постоянно развивающимся креативным потенциалом, позволяющим находить самые разнообразные и действенные формы и методы самореализации.

Список используемой литературы

Вернер Ингенблек. Все о мультимедиа / Сост. О.В. Шлыкова.– Киев: BHV, 1996. – 352 с.

Воройский Ф. С. Информатика. Новый систематизированный словарь справочник. Вводный курс по информатике и вычислительной технике в терминах. – 2-е изд., / Ф.С. Воройский. – М.:Либерея, 2001. – 536 с.

Каптерев А.И. Мультимедиа как социокультурный феномен / А.И.
Каптерев. – М.:ИПО Профиздат, 2002. – 224 с.

Крейнак Д. Энциклопедия Интернет / Д. Крейнак, Д. Хебрейкен. – Питер, 1999. – 555с.

Крамекин В.Ф. Окно в мультимедиа и Интернет: Курс лекций. / В.Ф Крамекин. – Ростов наДону: Феникс, 1996. – 382 с.

Источник