легенда о бедном якобе или поучительная история якоба
Пропавший фильм «Карлик Нос» найден
Пост написан 18 января 2021 г.
Здравствуйте, дорогие ребята и уважаемые товарищи взрослые!
Я уже писал о том, что в детстве очень боялся фильма «Карлик Нос». Когда я впервые увидел этот телеспектакль, мне было примерно 5 лет и я был один дома. Фильм начался, за окном было светло. Я начал смотреть кино, за окном стемнело. Нужно было включить свет, но я оцепенел от ужаса и буквально пополз подальше от телевизора в соседнюю комнату. И только там смог включить свет. Фильм я досмотрел до момента, когда Якоб вернулся домой и его не приняли родители. Как он работал на придворной кухне и как он встретил гусыню, я уже не видел, а только продолжил слушать в оцепенении. Я этот фильм запомнил. Запомнил на всю жизнь. Я точно запомнил лица Карлика Носа, родителей Якоба, колдуньи в обоих обличьях.
В 2016 году я решил посмотреть «Карлик Нос» и тут же его нашёл на Ютубе. Это ГДРовский фильм 1978 года, который я смотрел дважды в восьмидесятых. У меня никаких сомнений не возникло, что это тот самый фильм, я только лишь подивился своему детскому восприятию. Позже, когда я случайно узнал, что «в течение 10 лет фильм ищет группа энтузиастов», удивлению моему не было предела. Кстати, в большинстве комментариев к фильму 1978 года на Ютубе пишут, что это тот самый фильм. Итак, цитата:
Как я сейчас смотрю фильм:
Как я смотрел фильм в моём советском детстве:
Почему фильм так напугал советских детей?
Итак, это ГДРовский фильм 1978 года, 100%. Почему же он был тогда страшнее чем сейчас?
Мне фильм запомнился каким-то «чёрным» что ли. Уверен, что ничего этого не было, это лишь моё «мудрствование».
На Ютубе есть экспериментальное видео с затемненной картинкой, хотя тут написано, что фильм не тот, повторюсь, фильм 100% тот самый:
Самая страшная экранизация Карлик-нос
Самая страшная экранизация Карлик-нос — условное название гипотетического фильма по сказке Гауфа «Карлик-нос», по мнению сторонников его существования, однажды показанного по советскому телевидению. Скептики считают, что фильм не существует. Является интернет-легендой, популярной на сайте Рутрекер.
Поиску этого фильма были посвящены два топика на рутрекер.орг: первый насчитывает 53 страницы, второй — 77 и активно дополняется, а фильм по-прежнему мистически не находится. Не удалось найти даже малейшую информацию о нём. Хотя по заверениям на форуме его смотрели многие. Для поисков фильма участники форума пишут в СМИ, а Подковыров подключил Ирину Мишину.
Организованный поиск этой экранизации сказки В.Гауфа начался в одной из раздач одного из фильмов по этой сказке. Тема достигла там 50 страниц, но поиски не продвигались, поэтому создали тему в новом разделе в надежде привлечь к ней больше внимания.
Не приходится надеяться, что этот фильм есть у кого-нибудь в личной коллекции. Невозможно найти даже малейшую информацию о нем. Пока стоит задача собрать информацию с помощью очевидцев. По собранным сведениям на форуме, фильм был показан в 80-е годы один-два раза. Не удалось установить точную дату показа, и информации о нем в телепрограмме (существует программа всех телепередач, однако тщательный поиск, проведенный энтузиастами по газетам 80-х годов, не выявил дату показа). При этом в ТВ программе можно найти любой фильм транслировавшийся советским телевидением. По воспоминаниям одних, фильм был показан в первой половине 80-х, по воспоминаниям других — во второй половине 80-х. Это наводит на мысль о двукратном показе. Если это так, тогда тем более странно, что фильм не объявили в обоих случаях, что наводит на подозрения, что фильм все же не существует, а тема является местным крипи-тредом.
По воспоминаниям участников форума Рутрекера, фильм был снят по произведению В.Гауфа «Карлик-Нос», но как вариант назывался то ли «Легенда о бедном Якобе», то ли «Поучительная история Якоба». Название состояло из трех-четырех слов, одно из них «Якоб». Некоторые буквы были с надстрочными символами (ž, á, и т. п.). Буквы латиницей, но алфавит славянский. Значение слов в принципе угадывалось. Титры названия были выполнены готическими буквами, и по ним бежал огонь. Также есть предположение, что фильм был совместного производства нескольких европейских стран.
По тем же воспоминаниям, фильм очень отличался от всего, что нам тогда показывали. Он был снят в готическом стиле, в жанре реализма. С точки зрения операторской работы, грима, одежды, сделан очень достойно. Декораций немного, только необходимый минимум, но учитывая, что камера снимала в узком ограниченном пространстве, то этих декораций было вполне достаточно. Это был телевизионный фильм. Снято было телекамерами на магнитную ленту. Соответственно, изображение жесткое. Перевод — многоголосый закадровый.
Несмотря на то, что было очень интересно, фильм оказывал жуткое воздействие. Это был какой-то цепенящий ужас. Не из-за спецэффектов, а из-за общей атмосферы безысходности. Гнетущая атмосфера присутствовала в фильме четко выраженной линией. В фильме всё происходило очень медленно и это создавало ощущение тягучести. И там постоянно висел туман как одно из средств нагнетания атмосферы. Карлик-Нос выглядел уродливо до отвращения. Это был мужик, очень скрюченный, с горбом выше головы. Его нос был большим, мясистым, крючковатым, направленным вниз. Пальцы длинные, узловатые, неловкие. И при всей своей внешности карлик был невероятно подавлен. Пришибленность, медленное депрессивное существование, безнадега, погруженность в собственные мысли — таким было его состояние. Очень хорошо было передано мировосприятие Карлика, мы видим мир его глазами, снизу вверх (оператор время от времени использовал этот прием — вид от первого лица, камера на уровне глаз карлика). Многим запомнился эпизод, как ведьма доставала из корзины вместо кочанов капусты отрубленные человеческие головы с искаженными чертами лица. При этом на шеях были видны следы запекшейся крови. Тяжелый для восприятия фильм, напряжение не отпускало на всем протяжении. Но фильм и притягивал тоже.
ЦТ СССР транслировало также фильм телевидения ГДР «Карлик-Нос» 1978 года выпуска в передаче «В гостях у сказки» в 1981 и 1985 гг. а в 70-е годы несколько раз показывали советскую постановку реж. Г.Орловой (дата последнего показа 14.07.1974). Многие, вспоминая Карлик-носа, имеют ввиду один из этих фильмов. Но эти фильмы не идут ни в какое сравнение с фильмом, который ищется.
Димитрий Подковыров, находясь на Харкаче в разделе «Секс и отношения», узнал о существовании скрытого раздела «Убежище», созданного для социофобов. Проникнув на доску, тунеядец создал тред «знакомство», в котором рассказал про себя. После чего получил вопрос, касаемый психического состояния на протяжении жизни. Отвечая на него, упомянул эту экранизацию, после просмотра которой две ночи мучался кошмарами. После чего получил ссылку на тему на Рутрекере. После этого написал Ирине Мишиной и, не дождавшись ответа, создал статью на Викиреалити.
В начале лета была удалена одна из двух тем в которых велись обсуждения по поводу поисков. Во второй продолжалось не очень активное общение, обсуждалось в том числе и удаление первой темы. Один из участников предложил создать группу в Вконтакте на случай удаления и этой, Подковыров её оперативно создал, назвав «В отчаиньи ищем фильм Карлик-нос прекрасно зная что рано или поздно её удалят и дал ссылку в теме. Кстати в последние дни её существования он получил несколько банов. Был забанен аккаунт которым Димуля пользовался в течении 2 лет и ещё 2 созданные после его бана. Всё это произошло на почве конфликтов, связанных с орфографией создателя. Через неделю после организации группы во второй теме было закрыто обсуждение. В группу Вконтакте за прошедший месяц вступил только один участник.
Ниже подробное описание фильма участником форума forum.1tv.ru, который утверждает, что фильм у него есть:
Начало фильма: показан базар глазами сгорбленного человека (как-то снизу), от которого все шарахаются. Точнее — глазами ведьмы, которая пришла на базар. И вот пока шли титры, ведьма медленно шла по базару. И когда её наконец показали — это было просто жуть. Старуха — чудовище.
Фильм сходу создает подавленное настроение. Было немноголюдно, явно не базарный день, все происходит неспешно и как-то безучастно. Свет рассеянный, похоже на серую осень, пропитанную туманом и тоской. Лотки крытые, сомкнутые с такими же соседними прилавками. Между рядами узкие проходы. Зловещая старуха-ведьма шла тряся головой прямиком к зеленщице. Торговки были напуганы её появлением. Когда она долго, ну очень долго и скрупулезно выбирала капусту, её костлявые пальцы с жуткими ногтями показывали на весь экран. Она ворошила и мяла товар, подносила коренья и зелень под самый свой уродливый нос, ругала товар. Естественно, Якоб и его матушка были недовольны. Якоб посмеялся над её носом и над тонкой шеей, за что она пригрозила, что у него вырастет такой же и даже еще хуже, а шеи у него вообще не будет. Наконец старуха выбрала несколько кочанов капусты, но попросила Ханну, чтобы та отправила сына помочь ей донести корзину с капустой до дома. Якоб не хотел идти с ней, он был напуган, но ему пришлось подчиниться. И пошли они по каким-то бесцветным, выгоревшим от солнца улицам без теней и без надежды. Корзина у Якоба была, кажется, заплечной и от этого вид у него был сходен с горбуном. А бабка что-то зло пошутила на этот счёт. Она-то знала, что превратит его в уродца и была в предвкушении мести за неучтивое к ней отношение.
Кочаны капусты в корзине, которую нёс Якоб, в доме колдуньи оказались отрубленными человеческими головами. Тогда прозвучала фраза — «да, человеческие головы — нелёгкая ноша» (или «тяжелая ноша»). В корзине лежали вроде бы четыре головы. Одна — женская, в чепчике с рюшками. Остальные — мужские, лохматые, с открытыми ртами. Одну из голов старуха вынула за вихор и потрясла ею. Все видевшие фильм пришли в ужас от этого эпизода с отрубленными головами. Где ещё такое можно было увидеть?
В доме колдунья оторвала лепесток от темно-красного цветка с желтой серединой типа лилии, и бросила Якобу в суп. Якоб заснул после супа, медленно вырубаясь. У него вырос огромный, мясистый, кривой нос, направленный вниз. Якоб весь согнулся, у него появился массивный горб, голова ушла в плечи. Кажется уши у него тоже стали изуродованными. Он стал омерзительно уродлив, точно страшней колдуньи. Выглядел он не мальчиком, а мужиком.
В логове жили слуги-белки, они катались по блестящему полу в ореховых скорлупках вместо тапочек и Якоба приучили. Он скользил в своих скорлупках по кухне, как будто танцуя, и готовил что-то очень вкусное. Всё в пару от булькающих кастрюль. Белки были настоящие. Либо комбинированные съемки живых зверьков, либо двигающиеся чучела белок. Изначальная картинка — камера оператора установлена как бы на уровне пола, и на переднем плане проезжает белка. Когда она отъезжает, открывается обзор на комнату и становится видно, что там целая орава белок суетится.
Когда Карлик-Нос очнулся от семилетнего сна-забытья, он сбежал от колдуньи. Сбежал — громко сказано, он возвращался очень медленно, еле-еле двигая ноги, согнувшись. Бегство Якоба обратно домой показалось особенно долгим, как бег во сне. Казалось, что его возвращение никогда не закончится. Он шел по безлюдным улицам как по каким-то лабиринтам. Он производил впечатление потерянного. Перед тем как войти на рынок, он прошел по узкой улочке, вдоль которой стоял плетеный забор. Помнится, этот забор был и тогда, когда Якоб направлялся вместе с ведьмой из города.
Родители не узнали своего пропавшего сына в уродливом карлике, и это стало для него самой большой трагедией. Потом Карлик-Нос часто приходил на рынок. Показывали, как он выбирал продукты уже будучи поваром, украдкой глядел на мать очень грустными глазами, сидя в уголке, прямо на земле, обняв руками колени, повесив свой нос чуть ли не до земли. Он не раз бродил по рынку и неизменно подходил к этому своему углу и усаживался там на заранее подстеленную ветошь или солому. Это было как бы его гнездо там на рынке. Карлик запомнился очень трагичным, подавленным человечком. Он все время хотел освободиться от своего проклятья. Показаны его страдания от разлуки с родителями. Это было его главной внутренней темой. Очень характерно для искомого фильма помимо атмосферности — это умело переданный крик души главного героя. Глаза Якоба — это неимоверное желание вырваться из плена нового тела и именно глаза передают эту невыносимую боль.
Легенда о бедном якобе или поучительная история якоба
Самая страшная экранизация Карлик-нос
Самая страшная экранизация Карлик-нос — условное название гипотетического фильма по сказке Гауфа «Карлик-нос», по мнению сторонников его существования, однажды показанного по советскому телевидению. Скептики считают, что фильм не существует. Является интернет-легендой, популярной на сайте Рутрекер.
Поиску этого фильма были посвящены два топика на рутрекер.орг: первый насчитывает 53 страницы, второй — 77 и активно дополняется, а фильм по-прежнему мистически не находится. Не удалось найти даже малейшую информацию о нём. Хотя по заверениям на форуме его смотрели многие. Для поисков фильма участники форума пишут в СМИ, а Подковыров подключил Ирину Мишину.
Организованный поиск этой экранизации сказки В.Гауфа начался в одной из раздач одного из фильмов по этой сказке. Тема достигла там 50 страниц, но поиски не продвигались, поэтому создали тему в новом разделе в надежде привлечь к ней больше внимания.
Не приходится надеяться, что этот фильм есть у кого-нибудь в личной коллекции. Невозможно найти даже малейшую информацию о нем. Пока стоит задача собрать информацию с помощью очевидцев. По собранным сведениям на форуме, фильм был показан в 80-е годы один-два раза. Не удалось установить точную дату показа, и информации о нем в телепрограмме (существует программа всех телепередач, однако тщательный поиск, проведенный энтузиастами по газетам 80-х годов, не выявил дату показа). При этом в ТВ программе можно найти любой фильм транслировавшийся советским телевидением. По воспоминаниям одних, фильм был показан в первой половине 80-х, по воспоминаниям других — во второй половине 80-х. Это наводит на мысль о двукратном показе. Если это так, тогда тем более странно, что фильм не объявили в обоих случаях, что наводит на подозрения, что фильм все же не существует, а тема является местным крипи-тредом.
По воспоминаниям участников форума Рутрекера, фильм был снят по произведению В.Гауфа «Карлик-Нос», но как вариант назывался то ли «Легенда о бедном Якобе», то ли «Поучительная история Якоба». Название состояло из трех-четырех слов, одно из них «Якоб». Некоторые буквы были с надстрочными символами (ž, á, и т. п.). Буквы латиницей, но алфавит славянский. Значение слов в принципе угадывалось. Титры названия были выполнены готическими буквами, и по ним бежал огонь. Также есть предположение, что фильм был совместного производства нескольких европейских стран.
По тем же воспоминаниям, фильм очень отличался от всего, что нам тогда показывали. Он был снят в готическом стиле, в жанре реализма. С точки зрения операторской работы, грима, одежды, сделан очень достойно. Декораций немного, только необходимый минимум, но учитывая, что камера снимала в узком ограниченном пространстве, то этих декораций было вполне достаточно. Это был телевизионный фильм. Снято было телекамерами на магнитную ленту. Соответственно, изображение жесткое. Перевод — многоголосый закадровый.
Несмотря на то, что было очень интересно, фильм оказывал жуткое воздействие. Это был какой-то цепенящий ужас. Не из-за спецэффектов, а из-за общей атмосферы безысходности. Гнетущая атмосфера присутствовала в фильме четко выраженной линией. В фильме всё происходило очень медленно и это создавало ощущение тягучести. И там постоянно висел туман как одно из средств нагнетания атмосферы. Карлик-Нос выглядел уродливо до отвращения. Это был мужик, очень скрюченный, с горбом выше головы. Его нос был большим, мясистым, крючковатым, направленным вниз. Пальцы длинные, узловатые, неловкие. И при всей своей внешности карлик был невероятно подавлен. Пришибленность, медленное депрессивное существование, безнадега, погруженность в собственные мысли — таким было его состояние. Очень хорошо было передано мировосприятие Карлика, мы видим мир его глазами, снизу вверх (оператор время от времени использовал этот прием — вид от первого лица, камера на уровне глаз карлика). Многим запомнился эпизод, как ведьма доставала из корзины вместо кочанов капусты отрубленные человеческие головы с искаженными чертами лица. При этом на шеях были видны следы запекшейся крови. Тяжелый для восприятия фильм, напряжение не отпускало на всем протяжении. Но фильм и притягивал тоже.
ЦТ СССР транслировало также фильм телевидения ГДР «Карлик-Нос» 1978 года выпуска в передаче «В гостях у сказки» в 1981 и 1985 гг. а в 70-е годы несколько раз показывали советскую постановку реж. Г.Орловой (дата последнего показа 14.07.1974). Многие, вспоминая Карлик-носа, имеют ввиду один из этих фильмов. Но эти фильмы не идут ни в какое сравнение с фильмом, который ищется.
Димитрий Подковыров, находясь на Харкаче в разделе «Секс и отношения», узнал о существовании скрытого раздела «Убежище», созданного для социофобов. Проникнув на доску, тунеядец создал тред «знакомство», в котором рассказал про себя. После чего получил вопрос, касаемый психического состояния на протяжении жизни. Отвечая на него, упомянул эту экранизацию, после просмотра которой две ночи мучался кошмарами. После чего получил ссылку на тему на Рутрекере. После этого написал Ирине Мишиной и, не дождавшись ответа, создал статью на Викиреалити.
В начале лета была удалена одна из двух тем в которых велись обсуждения по поводу поисков. Во второй продолжалось не очень активное общение, обсуждалось в том числе и удаление первой темы. Один из участников предложил создать группу в Вконтакте на случай удаления и этой, Подковыров её оперативно создал, назвав «В отчаиньи ищем фильм Карлик-нос прекрасно зная что рано или поздно её удалят и дал ссылку в теме. Кстати в последние дни её существования он получил несколько банов. Был забанен аккаунт которым Димуля пользовался в течении 2 лет и ещё 2 созданные после его бана. Всё это произошло на почве конфликтов, связанных с орфографией создателя. Через неделю после организации группы во второй теме было закрыто обсуждение. В группу Вконтакте за прошедший месяц вступил только один участник.
Ниже подробное описание фильма участником форума forum.1tv.ru, который утверждает, что фильм у него есть:
Начало фильма: показан базар глазами сгорбленного человека (как-то снизу), от которого все шарахаются. Точнее — глазами ведьмы, которая пришла на базар. И вот пока шли титры, ведьма медленно шла по базару. И когда её наконец показали — это было просто жуть. Старуха — чудовище.
Фильм сходу создает подавленное настроение. Было немноголюдно, явно не базарный день, все происходит неспешно и как-то безучастно. Свет рассеянный, похоже на серую осень, пропитанную туманом и тоской. Лотки крытые, сомкнутые с такими же соседними прилавками. Между рядами узкие проходы. Зловещая старуха-ведьма шла тряся головой прямиком к зеленщице. Торговки были напуганы её появлением. Когда она долго, ну очень долго и скрупулезно выбирала капусту, её костлявые пальцы с жуткими ногтями показывали на весь экран. Она ворошила и мяла товар, подносила коренья и зелень под самый свой уродливый нос, ругала товар. Естественно, Якоб и его матушка были недовольны. Якоб посмеялся над её носом и над тонкой шеей, за что она пригрозила, что у него вырастет такой же и даже еще хуже, а шеи у него вообще не будет. Наконец старуха выбрала несколько кочанов капусты, но попросила Ханну, чтобы та отправила сына помочь ей донести корзину с капустой до дома. Якоб не хотел идти с ней, он был напуган, но ему пришлось подчиниться. И пошли они по каким-то бесцветным, выгоревшим от солнца улицам без теней и без надежды. Корзина у Якоба была, кажется, заплечной и от этого вид у него был сходен с горбуном. А бабка что-то зло пошутила на этот счёт. Она-то знала, что превратит его в уродца и была в предвкушении мести за неучтивое к ней отношение.
Кочаны капусты в корзине, которую нёс Якоб, в доме колдуньи оказались отрубленными человеческими головами. Тогда прозвучала фраза — «да, человеческие головы — нелёгкая ноша» (или «тяжелая ноша»). В корзине лежали вроде бы четыре головы. Одна — женская, в чепчике с рюшками. Остальные — мужские, лохматые, с открытыми ртами. Одну из голов старуха вынула за вихор и потрясла ею. Все видевшие фильм пришли в ужас от этого эпизода с отрубленными головами. Где ещё такое можно было увидеть?
В доме колдунья оторвала лепесток от темно-красного цветка с желтой серединой типа лилии, и бросила Якобу в суп. Якоб заснул после супа, медленно вырубаясь. У него вырос огромный, мясистый, кривой нос, направленный вниз. Якоб весь согнулся, у него появился массивный горб, голова ушла в плечи. Кажется уши у него тоже стали изуродованными. Он стал омерзительно уродлив, точно страшней колдуньи. Выглядел он не мальчиком, а мужиком.
В логове жили слуги-белки, они катались по блестящему полу в ореховых скорлупках вместо тапочек и Якоба приучили. Он скользил в своих скорлупках по кухне, как будто танцуя, и готовил что-то очень вкусное. Всё в пару от булькающих кастрюль. Белки были настоящие. Либо комбинированные съемки живых зверьков, либо двигающиеся чучела белок. Изначальная картинка — камера оператора установлена как бы на уровне пола, и на переднем плане проезжает белка. Когда она отъезжает, открывается обзор на комнату и становится видно, что там целая орава белок суетится.
Когда Карлик-Нос очнулся от семилетнего сна-забытья, он сбежал от колдуньи. Сбежал — громко сказано, он возвращался очень медленно, еле-еле двигая ноги, согнувшись. Бегство Якоба обратно домой показалось особенно долгим, как бег во сне. Казалось, что его возвращение никогда не закончится. Он шел по безлюдным улицам как по каким-то лабиринтам. Он производил впечатление потерянного. Перед тем как войти на рынок, он прошел по узкой улочке, вдоль которой стоял плетеный забор. Помнится, этот забор был и тогда, когда Якоб направлялся вместе с ведьмой из города.
Родители не узнали своего пропавшего сына в уродливом карлике, и это стало для него самой большой трагедией. Потом Карлик-Нос часто приходил на рынок. Показывали, как он выбирал продукты уже будучи поваром, украдкой глядел на мать очень грустными глазами, сидя в уголке, прямо на земле, обняв руками колени, повесив свой нос чуть ли не до земли. Он не раз бродил по рынку и неизменно подходил к этому своему углу и усаживался там на заранее подстеленную ветошь или солому. Это было как бы его гнездо там на рынке. Карлик запомнился очень трагичным, подавленным человечком. Он все время хотел освободиться от своего проклятья. Показаны его страдания от разлуки с родителями. Это было его главной внутренней темой. Очень характерно для искомого фильма помимо атмосферности — это умело переданный крик души главного героя. Глаза Якоба — это неимоверное желание вырваться из плена нового тела и именно глаза передают эту невыносимую боль.
Карлик Нос (фильм)
— «Я не помню ни красивого высокого подростка, ни голов вместо капусты. Но помню, что это был какой-то цепенящий ужас. Не из-за спецэффектов, а. не знаю, как объяснить. из-за какой-то общей атмосферы безнадеги. Казалось, Карлик-Нос никогда не выпутается из этой жуткой истории. И сам он был очень трагичным, подавленным. Ну, вот так мне запомнилось.
К позднесоветским легендам о красной пленке, маньяке Фишере и таинственной панк-метал группе «Видюки» добавилась еще одна, на этот раз телевизионная байка. Якобы в начале восьмидесятых годов по советскому телевидению была показана неимоверно жуткая, парализующая советскую школоту леденящим ужасом экранизация гауфовского «Карлика Носа».
Этот фильм, увиденный мною в детстве дважды в 5 и 9 лет, произвел на меня сильнейшее впечатление, видимо как и на многих детей со слабой психикой. Жуткий эффект был такой силы, что истерика от заколдованного Якоба продолжалась несколько часов. Позднее, в 9 лет села смотреть фильм спокойно, с интересом, но после превращения Якоба весь кошмар повторился. Родители были в панике, долгое время в нашей семье боялись даже произносить сочетание «карлик-нос».
На самом деле, в доперестроечное время по отечественному ТВ действительно была показана киносказка по упомянутому произведению Гауфа. Это был фильм 1978 года производства ГДР-овской студии Marchenfilm, реж. Карл-Хайнц Бальс. Фильм так и назывался: «Карлик Нос (Zwerg Nase)». Я запомнил даже дату, т. к. на меня он произвел, надо сказать, тоже весьма пугающее впечатление. Это было 1 марта 1985 г., в рамках передачи «В гостях у сказки» (самый-самый канун перестройки! вот в чем причина всего, оказывается. ). Однако цвергоманы, накинувшись на выложенную на торрентах цветную бездубляжную версию данного фильма, разочарованно заныли: не тот фильм!
Естественно, нашлись пламенные верующие, которые никак не пожелали мириться с тем, что реальность оказалась куда приземленней той хоррорной иконы, которая озарила своим черным светом их счастливое советское детство. Экранизация Бальса была предана анафеме как самозванка, скептики посланы на йух, а сами энтузиасты вооружились клавиатурами и принялись писать письма. Писали на телевидение, в разные фильмофонды, прокаты. Писали в Германию, Болгарию, Чехию, Англию. Нарыли четырнадцать, а, может быть, и все девять тысяч наименований экранизаций злосчастной сказки. Пожалуй, при таком рвении можно было найти даже внебрачных праправнуков Гауфа. Но фильм, паразит этакий, не находился! Как тот сеанс в булгаковском варьете, после которого не осталось ни одной афиши! Мистика да и только!
Тем временем услужливая память, подогреваемая из глубин подсознания и заблудившаяся в прошедших десятилетиях, подсказывала верующим «особые приметы» утерянной Жути. Якобы там были тщательно выстроенные готические интерьеры, безупречный и очень страшный грим, настоящие белки, катающиеся в скорлупках по полу, да и вообще фильм имел другое название: то ли «Поучительная история Якоба-Носа», то ли еще нечто подобное. По этим «приметам» и ищут исчезнувший кошмар. И даже почти — почти! — находят. Но инфернальный карлик растворяется в воздухе каждый раз, когда его, казалось бы, уже встретили в одном из переулков глобальной Сети.
Выдвигаются различные идеи насчет исчезновения Жути. Есть довольно правдоподобные:
Один из вариантов — фильм был показан, и назывался так же, как найденные. Но в первоначальном варианте он получился слишком жутким, поэтому впоследствии был перемонтирован, а первоначальный вариант не сохранился. Или сохранился, но далеко спрятан.
А есть и «шапочки из фольги»:
Я продвигал идею, якобы фильм опробовали (очевидно, КГБ, ага) на советских телезрителях, а потом поспешили уничтожить или спрятать, сочтя его слишком разрушительным. Но меня не поддержали в этом, сочтя гипотезу неправдоподобной. Но факт абсолютного исчезновения фильма налицо, значит должно быть и объяснение.
Прекрасное письмо българских товарищей с развернутым изложением версии исчезновения фильма:
Ключевые особенности того фильма, которые многие помнят:
— в том фильме ведьма доставала вместо кочанов капусты человеческие головы (как в сказке Гауфа). В фильме 1978 года вместо кочанов капусты ведьма достала кокосы;
— есть мнение, что фильм назывался не «Карлик Нос», а что-то вроде «Сказание о бедном Якобе», или что-то в этом роде;
— «вместо качанов с капустой в корзине, которую нёс Якоб, когда шёл к колдунье, потом оказались человеческие головы и нос у Якоба был такой страшный, что до сих пор у взрослых теть и дядь дрожь в коленках пробивает»;
— белки, ездящие на скорлупках, вроде как были настоящие, а не люди в масках и костюмах.
В общем, ищут фильм, ищут. Но, увы, никогда не найдут. Ибо в одну реку, как известно, нельзя войти дважды. Память ведь не статична: ее хранилища со временем перемещаются, деформируются. Во всяком случае, те хранилища, где лежат детские воспоминания.
Сюжет [ править ]
Фильм — телевизионная постановка.Натурных съемок не было, только павильон, искусственные декорации. Снято на видеопленку. Цвета не яркие, в серо-коричневых тонах, всё очень угрюмое, свет рассеяный. Это был особенный, страшный, реальный мир, сделанный очень профессионально. Во всём была видна реалистичность, к гриму не придерешься, одежда тоже производила впечатление настоящей.
Атмосфера готическая, проникновенная, с погружением в «душевный мир» главного героя. Присутствие тумана или дымки. Безысходность и надрыв, какое-то запредельное чувство, что всё происходит во сне и желание двигаться быстро просто невозможно. Поэтому двигался карлик медленно, как будто его к земле придавливало. Медленные движения Карлика создавали ощущение «тягучести», от этой замедленности становилось не по себе. Не припоминается, чтобы в фильме использовалась музыка. Напротив, атмосфера фильма пронизана какой-то тишиной, часто возникали длительные паузы между диалогами, все это как бы подчеркивало погруженность Карлика в себя, глубоко переживавшего всё, что с ним произошло.
Якоб — симпатичный юноша с красивыми волосами. У него осмысленный, далеко не детский взгляд. Куртка и штаны в средневековом стиле. Когда Якоб лишается своей красоты, превратившись в уродливого карлика, испытываешь шок от контраста.
Начало фильма: показан базар глазами сгорбленного человека (как-то снизу), от которого все шарахаются, а именно — глазами ведьмы, которая пришла на базар. И пока шли титры, ведьма медленно шла по базару. Когда её наконец показали — это вызвало содрогание. Старуха шла медленно, зловеще, тряся своей безобразной головой. Фильм сходу создает подавленное настроение. Было немноголюдно, явно не базарный день, все происходит неспешно и как-то безучастно. Свет рассеянный, похоже на серую осень, пропитанную туманом и тоской. Лотки на рынке крытые, стоят рядами, обтянуты или покрыты какой-то мешковиной. Зловещая старуха-ведьма шла прямиком к зеленщице. Торговки и посетители рынка были напуганы её появлением. К слову сказать, торговки были одеты как капуста, на голове чепец, платье со шнуровкой, юбки. Старуха была преисполнена чувства собственного достоинства и превосходства. Не было в ней ни капли безумства. После того как ведьма прошла по проходу до прилавка зеленщицы, с этого момента и до конца эпизода в центре внимания находились только трое — Ханна, Якоб и старуха. Остальные тихо ковырялись у прилавков на почтительном расстоянии и украдкой наблюдали за происходящим. В этой ситуации было очень тревожно за Якоба и Ханну, они казались беззащитными. Чувствовалось, что надвигается беда. Это очень передавалось через телеэкран. Подойдя к прилавку Ханны, старуха стала долго, о-о-очень долго и скрупулезно выбирать капусту. Её костлявые пальцы с жуткими ногтями показывали на весь экран. Она ворошила и мяла товар, подносила коренья и зелень под самый свой уродливый нос, ругала товар. Естественно, Якоб и его матушка были недовольны. Кто же станет у них покупать после этих её манипуляций? Тогда Якоб с издёвкой посмеялся над старухой, высмеивая её нос и тонкую шею. За это она прошипела на него, что у него вырастет такой же и даже хуже, а шеи у него вообще не будет. Тогда Ханна попросила ее не нести вздор, и предложила ей купить что-нибудь или уйти. Наконец старуха выбрала несколько кочанов капусты, но попросила Ханну, чтобы та отправила сына помочь ей донести корзину с капустой до её дома. Якоб не хотел идти с ней, он был напуган, но ему пришлось подчиниться. И пошли они по каким-то бесцветным, выгоревшим от солнца улицам без теней и без надежды. Корзина у Якоба была, кажется, заплечной и от этого вид у него был сходен с горбуном. А старуха что-то зло пошутила на этот счёт. Она-то знала, что превратит его в уродца и была в предвкушении мести за неучтивое к ней отношение, проявленное им на рынке. Якоб еще не понимал скрытый смысл её слов. Она вела его как на заклание. Они вышли по улицам за городскую стену, там перешли через мост. По ощущениям, этот мост — своего рода граница между этим и тем миром. Дорога в тумане и дымке.
Внешний вид дома ведьмы страшен и печален, внутри он кажется большим нежели снаружи. Жилище уединенное, вроде бы в трущобе леса, скрыто от посторонних глаз. Перед тем как открыть дверь, ведьма ищет ключ. В доме несколько помещений, не только кухня. Полы в доме зеркальные. По полу катаются-скользят белки обутые в ореховые скорлупки! Причем белки как настоящие, не муляжи. Изначальная картинка — камера оператора установлена как бы на уровне пола, и на переднем плане проезжает белка. Когда она отъезжает, открывается обзор на комнату и становится видно, что там суетится целая орава белок.
Якоб нёс корзину с кочанами капусты, а в доме колдуньи выяснилось, что всё это время он нес корзину с отрубленными человеческими головами. Старуха произнесла фразу — «Да, человеческие головы — нелёгкая ноша» (или «тяжелая ноша»). Она подняла с корзины крышку и, схватив за вихор, вытащила оттуда человечью голову. В корзине лежали вроде бы четыре головы. Одна — женская, в чепчике с рюшками. Остальные — мужские, лохматые, с открытыми ртами. Видевшие фильм пришли в ужас от этого эпизода с отрубленными головами. Где ещё такое можно было увидеть?
Ведьма накормила Якоба супом. Во время этой трапезы она оторвала лепесток от темно-красного четырехлепесткового цветка с желтой серединой типа лилии и бросила ему в тарелку, после чего он заснул то ли на диване, то ли прямо за столом. Потом произошло превращение. У Якоба вырос нос — большой, мясистый, кривой, направленный вниз до самого подбородка, появился массивный горб выше головы, самого его скрутило, голова ушла в плечи. Но он не карлик в прямом понимании этого слова. Это взрослый человек, скрученный, с огромным горбом. Внешне плотный, рыхлый, взъерошенный. Одежда плохая. Якоб стал больно уж страшен в образе карлика. Колдунья в противовес ему выглядела не так уродливо. Но он еще не осознавал того, что с ним произошло. Ещё важная деталь, что надев свои скорлупки на ноги, Якоб стал уже полностью погруженным в колдовские чары. И именно скинув их потом и переобувшись в свою обувь он чуть-чуть стал «свободным». Его семилетнее пребывание у ведьмы показалось ему сном, когда он очнулся. Ему подумалось, что он проспал пару часов и пора возвращаться домой. Старухи дома не было в этот момент.
Возвращение Якоба было очень долгим. Сам он ещё не понимал, что в сущности с ним произошло. Он возвращался очень медленно, еле-еле двигая ноги, согнувшись. Казалось, что это возвращение никогда не закончится. Он шел по странной местности, выцветшей на солнце. Искусственные декорации придавали какую-то неестественность ландшафту, было в этом что-то иррациональное. А на каком-то отрезке пути возникло ощущение коридора. От дома колдуньи до самого города Карлику никто не встретился на пути. Местность, по которой он шел была абсолютно безжизненной. Чтобы вы смогли почувствовать этот эпизод, приведу кадры из фильма «Лабиринт», которые напоминают возвращение Карлика и отражают суть момента. Только цвета были несколько иные. Для пущего сходства в этих скринах надо убрать оранжевый цвет.
Карлик ковылял в растерянности, озирался, как будто видел всё впервые, и что-то бормотал при этом. Появившись в городе, Якоб идёт по улице, и мы видим не его самого, а то что видит он сам, т.е. смотрим его глазами, и именно снизу вверх. Якоб не понимает избыточного внимания людей к нему. Перед тем как войти на рынок, он прошел мимо плетеного забора. На рынке на прежнем месте за прилавком сидит очень опечаленная мать Якоба, и когда он, заколдованный в страшного карлика, подошел к ней, она, отпрянула с криком ужаса, еще сильнее расстроилась после его слов, будто он её сын, и прогнала его, ругая за то, что он издевается над ее горем. Он в непонимании и отчаянии идёт к отцу. Этот момент помнится, как он идёт улицей в какое-то здание, на котором, возможно, висел сапог-вывеска. Поднявшись по ступенькам, Якоб проходит в небольшое помещение, где разговаривает с отцом. И там он, получив от отца зеркало, смотрится в него, и с этого момента начинает понимать, что же всё-таки с ним произошло. На улице он садится на мостовую, прижавшись к стенам, раздавленный и полностью поглощенный этим событием.
Потом Якоб неоднократно, когда станет поваром герцога, будет приходить на рынок за продуктами. У него там будет «свой» уголок, из которого он украдкой, на некотором расстоянии, будет смотреть на маму очень грустными взглядом, сидя прямо на земле.
Довольно большая часть сюжета связана была с рынком. Там же Якоб купил гусей. Принесли их в деревянной клетушке на кухню, и в тот момент когда Якоб остался на кухне один, гусыня начала с ним разговаривать. И именно заколдованную гусыню из числа прочих, купленных на рынке, Якоб потом забрал к себе в комнату, где он жил. Очень чётко проходила линия о том, что гусыня Мими рассказывала о своей судьбе и судьбе своего отца. С гусыней Якоб очень часто ходил на рынок в поисках волшебной травы, которая помогла бы им обоим вернуть себе прежний вид. Они искали её долго и мучительно, на протяжении многих дней. Нашли только когда уже отчаялись.
Я вынес из фильма мораль: если бы Якоб не посмеялся над колдуньей, тогда избежал бы последующих мучительных страданий, т. е. он пострадал по своей вине. При просмотре ГДР-овской версии у меня такой мысли не возникало. Почему? Потому что в ГДР-овском фильме Якоб не слишком страдал, там нет этого драматизма.
P. S.: История вопроса (продолжающаяся): здесь[1] и здесь[2].
См. также [ править ]
Текущий рейтинг: 86/100 (На основе 189 мнений)