мадана мохан дас биография
Мадана Мохан в подарок
Рассказывает Акшаджа прабху:
Впервые я встретил Мадана Мохана на фестивале в Сухарево, в 1996 году. Гая прабху, тогда вице-президентом Сухарево, представил мне высокого, интеллигентного молодого человека: «Это Максим, он будет служить Мукунде Махараджу«. Я отвечал за приём почётных гостей на фестивале. Мне сразу же в глаза бросилась такая утончённость, интеллигентность, мягкость в обращении. Было видно, что он никому не любит причинять беспокойства. Первое впечатление обычно остаётся надолго.
Приходилось беспокоить его и по мелочам. Я просил узнать Мадана Мохана, есть ли билеты, когда мы уезжали в Сочи. И он с удовольствием шёл к компьютеру, входил в интернет, выискивал самые удобные варианты. Хотя, конечно, так беспокоить его, это всё равно, что забивать электронным микроскопом гвозди.
В Индии Мадана Мохан настоящая палочка-выручалочка для русских преданных. Он приходит на помощь, если у них крадут паспорта, деньги, просрочиваются визы. Ездит в посольство, помогает восстанавливать документы.
Также Мадана Мохан прабху славен своим острым и проницательным разумом. Это видно по его лекциям, по тому, как он ведёт дискуссии, переписку. Вопросы обсуждаются порой очень острые. Но Мадана Мохан прабху всегда совершенным образом раскрывает суть вопроса. И я понимаю, это возможно только тогда, когда преданный удовлетворяет Кришну. Тогда сам Кришна становиться его разумом и даёт ему способность видеть всё правильным образом, делает его слова очень вескими. Причины этого кроются в чистоте сердца преданного. Сколько я знаю Мадана Мохана прабху, никогда, ни на какие другие вещи, проблемы, кроме духовной жизни, его внимание не отвлекалось.
Также у него неподражаемое чувство юмора. Его шутки всегда очень остроумны, всегда в точку и всегда создают очень благоприятную обстановку, хорошее настроение у преданных. Иногда мы своими шутками можем задевать кого-то. Но это не его случай.
Сейчас мы с ним видимся не так часто, и я с очень большой радостью пользуюсь каждой возможностью общения с ним. И хотя официально он не занимает какого-то положения в нашей организации, но он пользуется огромным авторитетом среди преданных.
Мадана мохан дас биография
Lokaram Das запись закреплена
Рассказывает Акшаджа прабху.
Впервые я встретил Мадана Мохана на фестивале в Сухарево, в 1996 году. Гая прабху, тогда вице-президентом Сухарево, представил мне высокого, интеллигентного молодого человека: «Это Максим, он будет служить Мукунде Махараджу». Я отвечал за приём почётных гостей на фестивале. Мне сразу же в глаза бросилась такая утончённость, интеллигентность, мягкость в обращении. Было видно, что он никому не любит причинять беспокойства. Первое впечатление обычно остаётся надолго.
Приходилось беспокоить его и по мелочам. Я просил узнать Мадана Мохана, есть ли билеты, когда мы уезжали в Сочи. И он с удовольствием шёл к компьютеру, входил в интернет, выискивал самые удобные варианты. Хотя, конечно, так беспокоить его, это всё равно, что забивать электронным микроскопом гвозди.
В Индии Мадана Мохан настоящая палочка-выручалочка для русских преданных. Он приходит на помощь, если у них крадут паспорта, деньги, просрочиваются визы. Ездит в посольство, помогает восстанавливать документы.
Часто мы раним так близких. Но он, когда разговаривал со своей сестрой, слово Кришна вообще не употреблял. Но весь разговор был пронизан такой любовью, что его родственники, я уверен, будут всегда очень хорошо относиться к преданным, даже если сами ими никогда не станут. Он поделился со мной, что спустя какое-то время после прихода в общество преданных он вдруг понял, сколько ему дала его мама. И его любовь к ней стала в несколько раз сильнее. И это действительно замечательный пример, как действует сознание Кришны.
Также Мадана Мохан прабху славен своим острым и проницательным разумом. Это видно по его лекциям, по тому, как он ведёт дискуссии, переписку. Вопросы обсуждаются порой очень острые. Но Мадана Мохан прабху всегда совершенным образом раскрывает суть вопроса. И я понимаю, это возможно только тогда, когда преданный удовлетворяет Кришну.
Тогда сам Кришна становиться его разумом и даёт ему способность видеть всё правильным образом, делает его слова очень вескими. Причины этого кроются в чистоте сердца преданного. Сколько я знаю Мадана Мохана прабху, никогда, ни на какие другие вещи, проблемы, кроме духовной жизни, его внимание не отвлекалось.
Также у него неподражаемое чувство юмора. Его шутки всегда очень остроумны, всегда в точку и всегда создают очень благоприятную обстановку, хорошее настроение у преданных. Иногда мы своими шутками можем задевать кого-то. Но это не его случай.
Сейчас мы с ним видимся не так часто, и я с очень большой радостью пользуюсь каждой возможностью общения с ним. И хотя официально он не занимает какого-то положения в нашей организации, но он пользуется огромным авторитетом среди преданных.
Помню, также, это было осенью, перед марафоном, или во время него, на санкиртану, чтобы показать пример, вышли трое личностей в московской общине, пожалуй, самых известных. Госвами Махарадж, Шьям прабху и Мадана Мохан прабху. Распространяли на Пушкинской. И поскольку преданные очень притягательны для всех, особенно для милиции, она к ним и подошла и завела свою обычную песню: «Кто вы такие? Это нельзя! Ваши документы».
Тема: Е.М. Мадана Мохан дас
Опции темы
Поиск по теме
Отображение
Е.М. Мадана Мохан дас
Мадана-Мохан прабху, ученик ЕС Мукунда Госвами:
У меня есть друзья, замечательная вайшнавская семья в Австралии, Кришна-киртана прабху и матаджи Малини. У них четыре сына-погодки, которые родились в вайшнавской семье. С детства они вегетарианцы, играют на мриданге, знают шлоки, ходили в гурукулу, а не куда-нибудь.
Потом на каком-то этапе жизни каждый из них стал испытывать мир на прочность. Они хотели посмотреть, а что там, есть ли жизнь за пределами Сознания Кришны. Потому что никто никогда не может лишить человека права выбора.
По-настоящему заботливый родитель, духовный учитель или наставник заботливо подталкивает человека, прививает ему способность самостоятельно принимать правильные решения. На каком-то этапе они должны быть готовы дать человеку больше свободы, чем он даже готов принять сейчас, потому что рано или поздно он начнет требовать ее. Тогда будет уже поздно давать, он уже требует ее.
«Второй секрет заключался в том, что мы всегда проводили с ними время, мы всегда оставались рядом с ними. Мы никогда не отдавали их в этот омут виртуальной реальности». Очень удобная вещь, чтобы ребенка как-нибудь отвлечь, подсунуть ему планшет, телевизор, стрелялку какую-нибудь, чтобы он был там, а мы могли бы заниматься важными делами. Они никогда не делали этого, всегда разговаривали с ними, оставались их лучшими друзьями.
Эти юноши вернулись обратно, сравнив то, что они получили там, все те вещи, которые мы называем так называемым счастьем, с тем, что они имеют здесь со своими родителями, со всем тем образом жизни, который имеют родители.
Мадана-Мохан прабху
СПб 01.06.14
ЕМ Мадана Мохан дас:
О святом Имени, предании и беспомощности, о Параматме, сахаджии и пракрита сахаджиях.
О проповеди другим, поклонении Полубогам (с примерами из жизни Шрилы Прабхупады).
О роли духовного учителя.
Прекрасные, очень полезные Вопросы и Ответы, 27 октября 2018 года.
о падении души от 5 января 2019 г. с тегами к ответам на следующие вопросы:
(47:00) Откуда в духовном мире зависть? Мадана-мохан прабху много раз с разных сторон отвечал на вопрос, почему мы здесь. И создалось впечатление что, в конце концов, это ачинтья бхеда-абхеда, по словам Шрилы Бхактивинода Тхакура)) Этот вопрос с завистью тоже непостижимый? Или по сути это один и тот же вопрос? 
Как-то на лекции в Питерском ашраме Мадана-мохан прабху сказал, что в духовном мире нас одолело любопытство, как это быть Кришной. И этот вариант кажется мне очень понятным. Хотелось бы знать, откуда эта версия про любопытство? И все-таки еще узнать про зависть, т.к. Шрила Прабхупада говорил о ней много раз, что мы пали из-за нее.
(55:10) Некоторые проповедники утверждают, что попав в Брахмаджйоти, душа останется там навсегда, другие же настаивают, что пребывание там временное и возвращение в материальный мир гарантировано. Кто прав?
(57:42) Сварупа, это нечто предопределённое или то что мы развиваем тут на земле? Я всегда считал, что предопределённое, но постоянно встречаю противоречивые утверждения, например: ШБ 3.2.20 комментарий:
«Любовь к Богу дремлет в каждом живом существе, и весь процесс преданного служения Господу направлен на то, чтобы пробудить дремлющую в нас вечную любовь к Нему. Однако степень этого трансцендентного пробуждения может быть разной. Те, кто полностью пробудил в себе любовь к Господу, возвращаются на Голоку Вриндавану, высшую планету духовного неба, а люди, в которых любовь к Богу по счастливому стечению обстоятельств или благодаря общению с преданными только начала пробуждаться, попадают на Вайкунтхи.»
То есть есть дживы любовь которых развита не полностью и они пойдут на Вайкунтху, спрашивается, а почему бы не дать им возможность развить свою любовь.
(1:08:50) Обсуждали с преданными вопрос изменчивости сварупы и причины падения души в материальный мир, и один из них сказал, что у ачарьев есть разные мнения на этот счёт (кто-то говорит, что сварупа души неизменна, другие — что она формируется). Поэтому я хочу спросить у Вас, как правильно понимать происходящее: находясь в этом мире, мы формируем сварупу, или сварупа души неизменна? Вопрос обсуждали в контексте причин падения дживы в материальный мир, и в связи с этим возник довод: может ли быть такое, что душа приходит в материальный мир, чтобы изменить сварупу?
(1:16:20) Один старший преданный настойчиво проповедует, что мы обусловленные дживы никогда не были в духовном мире и все противоположенные утверждения Шрилы Прабхупады подобны тому как родители на вопрос ребёнка о том как он появился, не объясняют ему процесс совокупления, беременности и родов, а рассказывают про аиста или про капусту. Я согласен с тем, что падение чистого живого существа из мира где оно счастливо и полностью удовлетворено выглядит более чем сомнительно, однако мне по прежнему не понятно зачем Шриле Прабхупаде выдумывать «простые версии». Наша философия в любом случае довольно сложна, одной сложной темой больше одной меньше, ничего принципиально не меняет. Буду рад услышать ваше мнение на этот счёт.
(1:24:57) Находясь в материальном мире, душа получает новое тело в зависимости от поступков и желаний в предыдущих жизнях. А исходя из чего даётся, есл можно так выразиться, первое материальное тело, тело после падения (если мы все таки пали). Понятно, что вопрос не несёт какого то практического значения, но интересно, есть ли какие то версии на этот счёт.
Где берет начало карма живого существа?
(1:29:00) Если души как и Кришна всегда «существовали», то их количество не изменено? Новые души не появляются?
Скайп-обсуждение вопросов по наставничеству
19 января 2019 г.
(2:20) Что такое забота о преданных? Кто такие наставники? Как помогать подопечным взращивать веру? (25:00) Каковы критерии успешной заботы о преданных?
(41:50) Если говорить о заботе о преданных в нашем обществе, то каков баланс и соотношение между ответственностью общества (или общины) и личной ответственностью каждого преданного?
(45:15)Есть сложность из-за того, что преданные в группе разных уровней и срока практики. От этого разные ожидания, восприятие лидера, цели. Как лучше действовать в этой ситуации?
(1:12:25) Можем ли мы ожидать, что в России будет единая система заботы о преданных, как например в Украине или это утопия?
(1:16:10) Как обстоят дела в заботе о преданных в странах Запада, за исключением Нью-Враджа-дхамы? Есть ли успешные примеры? Почему во многих Западных храмах в основном только преданные в телах индусов?
Мадана Мохан: Как я пришёл в сознание Кришны
Мадана Мохан: Как я пришёл в сознание Кришны
Мадана Мохан
Как я пришёл в сознание Кришны
Е.М. Мадана Мохан открывает историю своей жизни.
См. также : Санньяси
» >прабху и моя мама смогли меня отговорить от этого.
На основании чего появилось решение принять сознание Кришны?
Качества последователей сознания Кришны
Но ещё больше, чем различные философские течения, меня интересовали качества их последователей. Я был знаком с достаточно большим числом разных направлений: христианством, эзотерикой и так далее. Когда я познакомился с последователями Движения сознания Кришны, с их философией, то, конечно же, как ученый, или, по крайней мере, человек с научным складом ума, я попытался подвергнуть сомнениям все эти доводы.
Я провёл много времени в обсуждении различных положений этого учения. Но что меня больше всего убедило, при всей стройности этой философии, при всей фундаментальности положений, которые содержатся в ведическом знании, это качества последователей этого движения. Было видно, что они не только говорят правильные вещи, но также, основываясь на силе и знании, делают правильные вещи и испытывают от этого радость.
Часто бывает, совершая правильные поступки, мы испытываем от этого некое напряжение и нам приходится проявлять силу воли, чтобы заставлять себя поступать подобным образом. Для этих людей же правильные вещи, правильное отношение к людям, к природе, к самим себе, были естественными и лёгкими, как дыхание.
Когда я познакомился с одним таким человеком, который стал моим поводырем на этом пути, то в первую очередь убедился в правильности своего выбора на примере его качеств. Я уверен, что точно такой же критерий можно применить к любой из религий. В любом авторитетном направлении религиозной и философской мысли есть разные уровни последователей. И мне повезло встретиться с человеком, который по-настоящему жил тем, о чем говорил.
Эффективность наставлений сознания Кришны
См. также : Верховная Личность Бога, аватара, экспансия
» >Кришна в Бхагавад-гите очень терпим и чуток к тем людям, которые идут по этому пути или ещё раздумывают стать ли им на него или нет.
Свобода выбора в сознании Кришны
Например, в самом конце Бхагавад-гиты, когда Кришна описал всё это философское знание, Он сказал Арджуне: «Я описал тебе всё это знание, теперь ты решай, как поступить». Великие святые в нашей традиции объясняют, что Кришна в тот момент был готов повторить всё ещё раз, если бы у Арджуны остались какие-то серьезные вопросы. Вот так действует Бог — Он открывает истинное положение вещей и оставляет свободу выбора за нами — принять это знание или нет. Фундаментом наших отношений с Богом всегда является Его любовь к нам, Он всегда бережёт нас, нашу свободу выбора, которую мы сами себе определили.
Бог в сознании Кришны — чуткая, терпимая, любящая и заботливая Личность
Когда я познакомился с этим аспектом ведической философии, меня это очень вдохновило, потому что я по своей природе довольно добрый человек, который не терпит какого-либо насилия. Отец у меня военный и, видимо, это чувство возникло у меня в связи с образом жизни моего отца. Меня очень вдохновило, когда я увидел в Кришне, в Боге, описанном в ведических писаниях, в первую очередь чуткую, терпимую, любящую, заботливую Личность, а уже во вторую — Творца, Судью, Вершителя судеб.
«Для этих людей же правильные вещи, правильное отношение к людям, к природе, к самим себе, были естественными и лёгкими, как дыхание.»
Также вдохновили отраженные качества Кришны в Его последователях, которые вели себя по отношению ко мне подобным же образом. Им от меня ничего не было нужно. Я был удивлен, обычно люди привыкли считать, что человек, столкнувшийся с какой-то новой «религиозной организацией», должен быть готов к тому, что у него попросят кошелек, карточку, машину, квартиру или может быть даже жену.
Почему я выбрал сознание Кришны?
Если суммировать мой ответ, то я убедился в привлекательности самого пути этой философии — она была исчерпывающей, отвечала на все вопросы без противоречий. Я убедился в действенности этой философии на практике. Люди, искренне следующие по этому пути, получают предсказанные результаты. Здесь я увидел людей, на которых могу равняться, у которых можно учиться, которых мне очень хочется любить за те удивительные качества, которыми они обладают. Я стремлюсь быть похожим на них. Я выбрал себе такой идеал, и насколько я ему соответствую судить, конечно же, не мне, но я стараюсь.
Игорь Парфёнов
Дом Прабхупады № 289-290
«Мадана Мохан: Как я пришёл в сознание Кришны»
Почему вы фактически отказались от будущего и стали кришнаитом? (Отвечает Максим Осипов (Мадана-Мохан дас)
Недавно я получил письмо от православного участника одного из форумов.
Поскольку сам вопрос мне показался довольно характеристичным, я решил ответить на него более развернуто и разместить ответ на форуме, сохранив анонимность автора. Назову его Василием.
Василий:
Скажите, как ваши родители отнеслись к вашему выбору, фактически отказаться от будущего и стать кришнаитом?
Максим Осипов (Мадана-Мохан дас)
А Вы могли бы уточнить, от какого именно будущего я отказался, став кришнаитом? Тогда Вы и сами смогли бы понять, как к этому отнеслись мои родители.
Василий:
Ну, например, от будущего: стать каким-нибудь олигархом, журналистом или, скажем, ученым, я думаю в детстве, вы и представить не моги, что станете последователем «какого-то Кришны». Родители, наверняка, тоже имели определенные планы на вас.
Максим Осипов (Мадана-Мохан дас)
Несколько мыслей:
(1) Вы, наверное, согласитесь со мной, что вообще ЛЮБОЙ определенный и серьезный выбор в жизни автоматически отменяет или ограничивает все остальные.
Стань я, например, олигархом, у Вас было бы то же самое право спросить у меня: «А почему ты отказался от будущего журналиста, ученого или, скажем, кришнаита». Если бы я женился, Вы бы могли спросить: «А почему ты отказался от будущего в монастыре», а если бы я принял монашество, то Вы могли бы спросить: «А почему ты отказался от радостей семейной жизни».
Однако, если Вы действительно так считаете, тогда у меня вызывает недоумение Ваше самообозначение как «православный христианин», которое должно было бы обозначать прямо противоположное соотношение ценностей в Вашем мировоззрении.
Как обещает Сам Кришна в «Бхагавад-гите» ( 9.27-28 ), тот, кто отказывается от греха и посвящает всю свою деятельность Кришне, обретает полное счастье в этой жизни, а после смерти попадает в царство Бога.
Так какого же будущего, по-Вашему, я себя лишаю? И о чем вообще Ваш вопрос?
>я думаю в детстве, вы и представить не моги, что станете
>последователем «какого-то Кришны». Родители, наверняка, тоже имели
>определенные планы на вас.
Думаю, вообще очень редкие люди с самого детства знали, чем будут заниматься, когда вырастут. А те, кто знали об этом с детства, скорее всего, так и не выросли. 🙂
С уважением,
Максим Осипов (Мадана-Мохан дас)
См. также другие материалы на нашем сайте: