на руси не все караси есть и ерши и щуки и окуня
Какой смысл пословицы «На Руси не все караси — есть и ерши»?
Пожалуйста, растолкуйте пословицу «На Руси не все караси — есть и ерши».
По-моему, здесь всё до боли просто и очевидно, потому что образно. Ведь речь идёт о том, что на Руси в определённый период было противостояние староверов-инглингов (как бы сейчас неправильно сказали, «славянских йазычников») и христиан, после чего скорее всего было сформировано данное выражение. Т.е. на Руси не все христиане — есть и староверы.
Смысл этой пословицы такой: не все люди одинаковы, среди покорных и спокойных встречаются и бунтари, с характером. Или среди добрых встречаются злые и коварные. В любом случае употребления идет сравнение разных по характеру людей.
В пословицах заключена народная мудрость и часто образ и характер того или иного животного связывается с характером и чертами какого-либо человека.
Карась рыба спокойная, водится в тихой воде, радостно хватает наживку и ее легко поймать.
Ерш рыба колючая, очень живучая, даже снять чешую с неё сложно.
Так карась характеризует человека спокойного, покорного, который любит тихую и спокойную жизнь.
Ерш бунтарь, непокорный, колючий, неудобный для того, в чьи сети он попадёт.
Вот вычитал в интернете на ваш вопрос, по моему все понятно, и дополнительных объяснений не просит:
Это значит то, что прийдя в науку у вас будет:
Давно русским народом подмечено, что заглядываются женатые мужчины на чужих жен. И когда разлад в семье, своя жена опостылела, другая идеализируется. Знает про свою жену мужчина все, только плохие черты подмечает. И чужая жена ему милее кажется. Не понимает он, что все из одного ребра сделаны. И чужая жена, была бы своя, так же приелась.
Не на чужих жен заглядываться надо, а за своей следить и учиться находить общий язык.
Вот что советует народня мудрость.
На чужих жен не заглядывайся, а за своею пригляди!
Вольно дурить, чужих жен любить.
И наконец, мое любимое.
У плохого мужа жена всегда дура.
и к больным, и к своим обязанностям. Он придерживается следующих взглядов: ничего не изменить и даже пытаться не стоит, больные были, есть и будут, всех не вылечить, а значит, нечего и стараться.
Побеседовав однажды с Иваном Дмитричем Громовым, пациентом палаты № 6, он начинает считать того единственным умным человеком в городе и регулярно общаться с ним.
На руси не все караси есть и ерши и щуки и окуня
Однажды один из известных сегодня фотожурналистов рассказал мне, как в молодости, подрабатывая на съемках в Историческом музее, он столкнулся со сложнейшей задачей. Нужно было запечатлеть огромную, отполированную до зеркального блеска, древнюю вазу. Поначалу он думал, что все отснимет за несколько минут. Но с какой бы точки он ни фотографировал, какой бы свет не применял — ваза все «видела». Она таращилась на него своими лупоглазыми боками, чтобы он ни делал.
Староверы. Есть еще и ерши
Познакомился я с ним в таежной глухомани, в поселении Бурный, на реке Тасеевой. Эти труднодоступные места Приангарья давно облюбовали самые непримиримые староверы. Здесь, за бурлящими порогами, прячется несколько таких единоверческих селений. Причем свое летоисчисление они до сих пор ведут от сотворения мира. И на их календаре был. 7515 год.
Виктор Астафьев. Душа хотела быть звездой
В 2001 году. В Красноярске. Не прячась. В открытую. Свои. Не чужие. Убивали писателя Виктора Астафьева. Первыми наотмашь ударили краевые депутаты.
Виктор Петрович был уже в тяжелейшем состоянии. Он чувствовал приближение смерти. Говорил об этом мне в больнице: «Немного мне осталось. Ощущаю, как движение жизни прекращается…»
Чтобы другие потом не врали
Еще до открытия мемориального комплекса в Овсянке, о нем заговорили, как о месте, которое «встанет в один ряд с Ясной Поляной или Константиново». В кратчайший срок было сделано очень многое. На реконструированной смотровой площадке теперь парит над Енисеем, великолепная «Царь-рыба».
Даурский заповедник. Африка в Сибири
Даурская степь похожа на женщину, заждавшуюся счастья. Время идет… Идет… А единственный и долгожданный все не приходит и не приходит…
Даурская степь всегда в ожидании. В ожидании дождя. Но его здесь не бывает месяцами. Год назад первый ливень заглянул сюда только в августе. И истосковавшаяся по влаге земля уже на следующий день разразилась праздником.
Командоры. Тихий океан. Мировая рыбалка
Хинганский заповедник. Прилетел, как в сказке, Гонгор
В тот день она осталась одна на кордоне. Это была ее смена. Риммы Андроновой. Подобные дежурства на озере Клешинское для работниц Хинганского заповедника – привычное дело. Да и бояться здесь особо некого. Место — отдаленное. Вокруг – мари и болота. Единственная деревенька — в нескольких километрах. Дальше — граница с Китаем.
Загадка дедушки Цыдыпа
Он меня спросил: какой продукт, когда варишь, сколько не соли, никогда не пересолишь? Разгадка от него последует позднее.
А вначале, не дожидаясь моего ответа, в осьмидесятилетний дедушка Цыдып Будаев, тут же сказал о другом: «Большинство стариков сюда умирать пришли, а я жить. В этом, наверное, и заключается вся между нами разница».
Это он мне так пояснил свое необычное пребывание в улан-удэнском доме-интернате для инвалидов и престарелых. А оно было больше похоже не на прибывание, а на постоянное выбывание. Я уже трижды приезжал в Бурятию и не мог застать его на месте.
Еще статьи.
П обедитель Всероссийского конкурса
НЕКОТОРЫЕ материалы «Сибирики» содержат аудиореплики. Лучше со звуком! Включите!
Погода – вечная тема для разговора.
Гюстав Флобер
Очерк «Сибирики», получивший семь наград российской журналистики, можно прочитать ЗДЕСЬ!
Не все на Руси караси
СМОТРИТЕ! Уникальная трансляция в реальном времени из космоса. Web- камеры показывают в прямом эфире жизнь на МКС, пролет над Землей, стыковки, выходы в открытый космос.. Фантастика.. КОСМОС ОНЛАЙН!
УБИТЬ В СЕБЕ ДЕКАБРИСТА! 
НЕ ВЕРИТЕ?! СЛУШАЙТЕ!
САМЫЕ ЧИТАЕМЫЕ МАТЕРИАЛЫ
ОБ АВТОРЕ
Как на Руси есть хорошо: какую рыбу ели и не употребляли в пищу в былые времена
Рыба всегда занимала почетное место на обеденном столе русского человека. К сожалению, сегодня морепродукты стоят довольно дорого и иногда считаются роскошью. На Руси дела обстояли иначе, люди ели и рыбу и икру, считали ее обычным блюдом. Сегодня мы расскажем вам, какую рыбу любили на Руси, а какую старались не есть.
Какую рыбу ели на Руси
Рыболовство было довольно распространенным занятием среди славян. Они варили, жарили, запекали речную рыбу. Чтобы увеличить срок годности скоропортящегося продукта люди вялили и солили ее. Даже на берестяных грамотах упоминаются известные нам виды рыб: лещ и щука.
@ smspsy — depositphotos.com
Люди ели рыбу очень часто, несмотря на то, что жили в бедности. В те времена достать мясо было гораздо сложнее. Чтобы его съесть, надо было завести скот, содержать и ухаживать за ним. Именно поэтому многие мужчины занимались рыбалкой. Они отправлялись к водоему и добывали сытный обед и ужин для своей семьи. Изобретательные хозяйки варили из речной рыбы наваристые супы, жарили рыбу и кормили семью.
Осетрину пробовал каждый
Рыбная промышленность зародилась, и начала стремительно развиваться во времена Ивана Грозного. Он основал город, который сегодня назван Архангельском, присоединил к Руси Нижнюю и среднюю часть Волги. Добыча осетровых рыб в то время велась в промышленных масштабах. Поражали и размеры этих рыб. Севрюга, с весом более половины центнера не была поразительным явлением.
@ olinchuk — depositphotos.com
Ранее мы писали о рекордных размерах осетровых рыб. Найдите эту публикацию на нашем канале.
Осетра было действительно много, потому обращались с ним достаточно небрежно. Рыбу потрошили, доставали из нее черную икру, а саму тушку выбрасывали. Изобилие осетровых не могло продолжаться вечно. Из-за подобного обращения и других факторов, численность рыб из этого семейства сильно сократилась. Сегодня осетрина и черная икра стоят очень дорого.
Какую рыбу не ели на Руси
Во многих источниках сказано, что на Руси долгое время запрещали, есть рыбу без чешуи. Этот запрет был указан в Ветхом Завете и строго соблюдался. Рыба без чешуи считалась «нечистой». Человек, притронувшийся к ней, становился оскверненным. Именно из-за этого, до определенного времени на Руси не ели угрей, раков и даже осетра.
@ maxsol7 — depositphotos.com
Раньше мы рассказывали о том, как пировали в царских палатах во времена Ивана Грозного. Если вы пропустили эту интересную публикацию, найдите ее по ссылке.
Сколько действовал этот запрет и когда он прекратился – неизвестно. Одни историки утверждают, что рыбу без чешуи люди стали есть после церковного раскола. Другие говорят, что это точно произошло раньше, потому что осетрина была в почёте во времена правления Ивана Грозного.
Знаете ли вы, почему рыбу без чешуи считали «нечистой»? Напишите об этом в комментариях.
Не забывайте подписываться на наш канал и делиться ссылками на публикации со своими друзьями.
Люблю ловить рыбу и умею ее вкусно готовить, хочу поделиться этими знаниями.
Пищеблок
(1 сезон)
Не могу, когда мной управляют, это хуже смерти.
На Руси не только караси есть, а еще ерши и щуки.
Я как майор Том, который потерялся в огромном пустом космосе.
Собраться с друзьями под одним одеялом, запереться в комнате, чтобы вожатые не слышали, и рассказывать страшилки. Такие ночи знакомы каждому, кто хоть раз ездил в лагеря, пионерские или современные. Но что делать, если после пары жутких историй про вампиров ты становишься свидетелем того, как один твой друг пьет кровь другого.
Зрители, чье детство пришлось как раз на то
время, обязаны посмотреть сериал, им будет дико интересно. И те из них, кто не бывал в пионерских лагерях, будут сидеть и кусать локти — что же они туда не поехали, почему родители их туда не отправили. А те, кто эту эпоху не застал, тем более должны посмотреть и понять многое о Советском Союзе.
Пока в Москве запускают в небо ласкового мишку и встречают гостей со всего мира на Олимпиаде, где-то на Волге в пионерском лагере с многозначительным названием «Буревестник» начинают происходить еще более необычные вещи. Впрочем, начинается все весьма прозаично. Главный герой — Валера Лагунов, прибывает в лагерь, находит нового друга — Леву Хлопова, платонически влюбляется в беатричеподобную Анастасийку (привыкайте, здесь всех так зовут), слушает страшные рассказы, прячась в сооруженном из одеяла домике, и скучает по недавно погибшему старшему брату.
Роман Иванова, вышедший в 2018 году, несколько выбивался из ряда его произведений. «Пищеблок» написан легким слогом и пусть, как кажется на первый взгляд, является всего лишь хорошей беллетристикой, оригинально соединяющей мистику с подростковым романом, работает сразу на нескольких уровнях. Кроме детективного и фантастического элементов, он содержит довольно прозрачную, но внятную метафору вампиризма как вируса несвободы — в первую очередь от идеологии. Все обращенные с бледным цветом кожи и нелюбовью к изображениям Христа приобретают еще и полное отсутствие воли, превращаясь в подконтрольных марионеток (даже хулиган Бекля, будто сбежавший в мир «Пищеблока» из «Ералаша», и тот превращается в примерного пионера).
Иванов указан в титрах как сценарист, но, по его собственному признанию, он почти не участвовал в работе над текстом и дал полную свободу Александру Талалу, которому, как кажется, удалось в союзе с режиссером Святославом Подгаевским переложить все нюансы романа на киноязык. Корабль, на котором дети прибывают в лагерь, неслучайно назван «Вергилием», напоминающим о его роли проводника в «Божественной комедии» Данте. Вместе с Валерой мы отправляемся в путешествие по потустороннему Советскому Союзу эпохи заката, мертвая идеология которого очевидно рифмуется с вампиризмом, высасывающим жизнь и неспособным ничего создать. Ей, что весьма характерно, Валера противопоставляет творческое мышление (единственный из всех героев), пытаясь осознать происходящее.
Если Иванов в романе занимается осмыслением истории с примесью сентиментальной ностальгии, то Талал и Подгаевский пересобирают привычный для советского кино жанр фильма про пионерский лагерь. Так Валера Лагутин такой же нарушитель правил, как знаменитый Костя Иночкин из «»Добро пожаловать», или посторонним вход воспрещен», но в «Пищеблоке» конфликт личности и коллектива решительно решен в пользу первой.
Непривычна и тональность повествования, превратившаяся из озорной и разнузданно трикстерской в герметичную и наполненную саспенсом. В этом отношении «Пищеблок» гораздо ближе к «Очень странным делам» с их ностальгией по 80-м, деятельным подросткам и беспробудно поглощенным своими проблемами взрослым.
Детективная линия при многоплановости сюжета, в котором есть второй главный герой со своей линией — вожатый Игорь, обреченный стать помощником Валеры, — все же доминирует и здесь, как кажется по показанным первым трем сериям. Талал тоже отступил от первоисточника, в котором злодеем оказывается живущий при лагере Серп Иванович — ветеран Гражданской войны, тема которой накладывается на историю самого Валеры, стоящего перед выбором: спасти себя, сбежав из лагеря, или остаться и помочь «товарищам» (так вампиры иронично называют друг друга), и на нынешнюю общественную диспозицию, поделенную на условных «белых» и «красных».
Но при всей видимой несерьезности «Пищеблок» — это символичная история, о чем Алексей Иванов рассказывал в одном из интервью. По его словам, роман строится по формату меметики, используемой популяризатором науки Ричардом Докинзом: так, в основе лежат три меметических комплекса — мертвой идеологии (пионерство), жизни (культура детства в целом) и вампирский комплекс (подавленный, но стремящийся к лидерству).
В туманном, полном опасностей воздухе «Буревестника», скрывающем друзей и врагов, хулиганов и отличников, хочется надеяться, Валера (а вслед за ним и мы) сможет разглядеть не символы и знаки, а прежде всего людей — если интеллигентный мальчик не справится, то на кого еще надеяться?