никольское храм царя николая

Никольское храм царя николая

История Храма царя Николая II г. Никольское

Расположенный на красивом холме, на углу Советского проспекта и Никольского шоссе, храм был построен в 1998-2000 гг. на средства генерального директора Колпинского пищевого комбината Валерия Викторовича Гусева при поддержке местной администрации. Проект храма, выдержанный в традициях северного деревянного зодчества, был разработан архитектором Г.М. Кулаковой (Новгородские реставрационные мастерские).

По словам В.В. Гусева, первоначально храм планировалось освятить во имя Святителя Николая Чудотворца. Однако после Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в августе сего года, на котором было принято решение о прославлении последнего Российского Государя в лике страстотерпцев, храм решено было освятить во имя св. Царя страстотерпца Николая II. Таким образом, храм стал первым в Санкт-Петербургской епархии, освященным в его честь.

До Второй Мировой войны в Никольское имелся единственный каменный храм Святителя Николая Чудотворца, построенный в начале XIX века. В 1936 году он был закрыт и во время Великой Отечественной войны разрушен. Нынешний деревянный храм приписан к Феодоровскому Государеву собору Царского Села.

15 октября 2000г. в городе Никольское (Тосненское благочиние С.-Петербургской епархии) состоялось малое освящение деревянногo храма во имя св. Царя страстотерпца Николая II. Чин освящения совершил настоятель Феодоровского Государева собора Царского Села архимандрит Маркелл (Ветров) в сослужении петербургского и царскосельского духовенства и при большом стечении местных жителей.

Источник

Наш адрес

Храм святого страстотерпца царя Николая II
Русская Православная Церковь, Московский Патриархат, Санкт-Петербургская Митрополия, Гатчинская епархия, Тосненское благочиние.
Настоятель: протоиерей Александр Белослюдов

Как к нам добраться из Санкт-Петербурга:

[tabs slidertype=»top tabs»] [tabcontainer][tabtext]Автобусом[/tabtext][tabtext]На машине через Московское шоссе[/tabtext][/tabcontainer] [tabcontent] [tab]

От метро Рыбацкое регулярно ходит автобус № 682 Рыбацкое-Никольское (интервал движения 15-30 мин). При отсутствии пробок время проезда составляет ок. 40 мин. На автобусе действуют социальные карточки.

В г. Никольское необходимо выйти на остановке «Зеленая» и идти направо вдоль дороги, по которой приехали ок. 200 м.

Знак поворота на Никольское шоссе

Двигаться по Московскому шоссе в сторону Москвы. В 20 км от КАД будет поворот на Никольское шоссе (поворот налево). Ехать не сворачивая до моста через реку Тосна. Сразу после моста свернуть направо. Храм уже будет в зоне прямой видимости

Источник

Храм страстотерпца царя Николая (Никольское)

Храм страстотерпца царя Николая был построен в 1998–2000 годах (архитектор Г. М. Кулакова) на средства жителей г. Колпино. Освящен 15 октября 2000 года.

Содержание

История [ править ]

Храм во имя святого страстотерпца царя Николая II был построен в 1998–2000 годах по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира на средства генерального директора Колпинского пищевого комбината Валерия Гусева при поддержке местной администрации по проекту архитектора Г. М. Кулаковой (Новгородские реставрационные мастерские) и расписан мастерами Тверской иконописной мастерской В. М. Колтового.

Первоначально храм планировалось освятить во имя святителя Николая Чудотворца, также как старый каменный храм Никольского, разрушенный в годы войны. Однако после Юбилейного архиерейского собора Русской Православной Церкви в августе 2000 года, на котором было принято решение о прославлении Царской семьи, храм было решено освятить во имя святого страстотерпца царя Николая.

Освящение храма произошло 15 октября 2000 года. Чин освящения совершил настоятель Феодоровского Государева собора Царского Села архимандрит Маркелл (Ветров) (с 2006 года епископ Царскосельский). 17 мая 2015 года правящий архиерей Гатчинской епархии епископ Митрофан (Осяк) совершил чин Великого освящения храма.

Деятельность прихода [ править ]

При храме действует Воскресная школа имени святой царицы Александры в г. Никольское.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, Ленинградская область, Тосненский район, город Никольское, улица Зеленая 7A

Проезд: От метро Рыбацкое регулярно ходит автобус № 682 Рыбацкое-Никольское (интервал движения 15-30 мин). На автобусе действуют социальные карточки. В г. Никольское необходимо выйти на остановке«Зеленая».

Паломнику [ править ]

Богослужения совершаются по субботам (Всенощное бдение) и воскресеньям.

Исповедь: после Всенощного бдения и перед Литургией.

Вечерние богослужения: 17.00.

Актуальное расписание богослужений смотрите на сайте храма.

Источник

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

Свято-Успенская Макарьевская пустынь

1 ноября 2021г.
Свято-Успенский собор Макарьевской пустыни.
Постриг в малую схиму священноинока Сергия с наречением ему имени Иероним.
Спасайся о Господе, брате!

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

Свято-Успенская Макарьевская пустынь

6 ноября 2021 года, в Димитриевскую родительскую субботу и в праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан совершил Божественную литургию в храме в честь этого святого образа в г. Тосно.

Его Преосвященству сослужили настоятель храма иер. Сергий Рысев, игум. Александр (Пахомов), прот. Дмитрий Кулигин, иер. Игорь Паршаков, иером. Макарий (Тягловский) и иер. Иулиан Солопенко.

За богослужением архипастырь рукоположил иеродиакона Иеронима (Кузнецова) в сан пресвитера к возрождающемуся Успенскому Макарьевскому мужскому монастырю.

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

НЕДЕЛЯ 20-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
Готовимся к следующей воскресной литургии – читаем Евангелие
(7 ноября 2021 г. в 10:00)
Евангелие от Луки, Глава 16, стихи 19-31
БОГАЧ И ЛАЗАРЬ
Показать полностью.

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. 22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. 23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». 25 Но Авраам сказал: «чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; 26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». 27 Тогда сказал он: «так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения». 29 Авраам сказал ему: «у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». 30 Он же сказал: «нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются». 31 Тогда Авраам сказал ему: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят».

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

Свято-Успенская Макарьевская пустынь

1 ноября, в Свято-Успенской Макарьевской пустыни состоялся постриг в малую схиму священноинока Сергия с наречением имени Иероним, по благословению епископа Гатчинского и Лужского Митрофана его совершил настоятель храма Рождества Христова, п. Старополье, Сланцевского района, Лен. области. игумен Александр (Пахомов). В храме молились настоятель иеромонах Макарий, братия и насельники Свято-Успенской Макарьевской пустыни.

Просим молитв о иеродиаконе Иерониме.

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

С ПРАЗДНИКОМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ!

Заступница усердная, Мати Господа Вышняго! За всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим.
Показать полностью. Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице, иже в напастех, и в скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

ГОТОВИМСЯ К СЛЕДУЮЩЕЙ ЛИТУРГИИ (31 октября в 10:00)
НЕДЕЛЯ 19-Я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ, Глава VIII, стихи 5-15
ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ

Показать полностью.
5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! 9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? 10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что
они видя не видят и слыша не разумеют. 11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Храм свт. Николая Чудотворца в г. Никольское запись закреплена

Петербургское подворье Валаамского монастыря

КАК ИВЕРСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ОКАЗАЛАСЬ В РОССИИ.

Список чудотворной Иверской иконы попал в Россию в XVII веке. Будущий Патриарх Никон, тогда еще архимандрит Новоспасского монастыря, обратился к афонским монахам. Наместник обители попросил прислать в Москву копию иконы, о которой так много слышали на Руси. Образ встречали в столице 26 октября (по старому стилю 13 октября) 1648 года Патриарх Иосиф и царь Алексей Михайлович при многочисленном стечении верующих.
Показать полностью.

Копию иконы создавали в Иверском монастыре, где и хранится святыня. С момента своего появления она находилась в надвратном храме обители, за что получила свое второе название – «Вратарница». Перед началом работ чудотворный образ был облит святой водой. Капли, стекавшие по иконе, собрали в специальный сосуд, из которого позже был изготовлен мощевик. Была отслужена Божественная Литургия, в которой принимал участие и иконописец. Мастеру выдали мощевик и частицы святых мощей, бывших на хранении в обители. Иконописец смешал мощи со святой водой и красками, после чего приступил к написанию иконы.

Мастера звали Иамвлих (Романов), он был монахом русского происхождения. Очевидно, что он был еще и хорошим иконописцем, поскольку ему поручили столь ответственное задание. Иамвлих сумел создать точную копию Иверской иконы, которая была идентична оригиналу и по размеру, и по изображению.

Путь монахов лежал сначала на большую землю, в Грецию. А затем им нужно было подняться севернее, через балканские земли и Малороссию, чтобы попасть в Москву. Но уже на Дунае с афонитами произошел неприятный случай. Денег у монахов было очень мало, и они не могли переправиться через Дунай. Ситуация усугублялась тем, что паромщиками были мусульмане. Если христиане, по традиции, с уважением и почтением относились к инокам, пускали их на ночлег, бесплатно кормили и перевозили, то иноверцы потребовали денег за переправу.

Могло случиться так, что Иверская икона в Россию бы не попала вовсе или это случилось бы гораздо позже. Но Пресвятая Богородица помогла афонитам. Матерь Божия явилась греческому богачу по имени Мануил, проживавшему в тех местах. Богородица повелела мужчине заплатить паромщикам, чтобы доставить монахов на другой берег Дуная. Мануил выполнил просьбу Святой Девы, а иноки продолжили путешествие в Россию.

После революции образ оказался в государственном Историческом музее. А в 2012 году был возвращен Русской Православной Церкви. Сегодня поклониться святыне можно в Новодевичьем монастыре города Москвы.

Источник

Страница Храма святого страстотерпца
царя Николая II в г. Никольское (Тосненский район)

Воскресная школа имени святой царицы Александры

Дорогие братья и сестры!

Предлагаем Вашему вниманию запись с девятой лекции богословского спец-курса «Священная История: от начала в вечность». Тема занятия сосредоточена вокруг событий из жизни ветхозаветных патриархов от Исаака до Иосифа и его братьев.

Желаем приятного просмотра!

10 ноября (28 октября) – день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского и Ярославского.

Будущий митрополит, в крещении Даниил, родился в местечке Макарьеве, недалеко от Киева, в семье ратного сотника Саввы Григорьевича Тупталы в декабре 1651 года. С ранних лет в семье Даниилу прививали любовь к Богу, Церкви и Отечеству.
Показать полностью. Вся семья была очень благочестива, на склоне лет Савва Григорьевич, будучи ктитором (благотворителем) киевского Кирилловского монастыря, принял там монашеский постриг. Младшие сестры Даниила – Памфилия, Феврония и Параскева были преемственно игумениями основанного ими в Киеве монастыря.

Для получения достойного образования родители определили Даниила в Киевское Братское училище. Оно было связано с именем митрополита Петра Могилы, давало единственное в то время духовное образование и в последствие было преобразовано в Киево-Могилянскую Академию. Буквально с первых дней пребывания в училище Даниил обратил на себя внимание преподавателей своими способностями, прилежанием и целеустремленностью. В процессе обучения он овладел несколькими языками: греческим, латинским, польским и еврейским. Но в 1665 году Братскую обитель и училище закрыли, т.к. Киев был захвачен войсками литовского гетмана Я. Радзивилла, и Даниилу пришлось вернуться домой к родителям. Но он не оставляет занятий, изучает самостоятельно труды святых отцов и постепенно приходит к мысли о монашестве.

На восемнадцатом году жизни, получив родительское благословение, юноша поступает в Киевскую Кирилловскую обитель, где в 1668 и принимает постриг с именем Димитрий. На следующий год его возводят в сан иеродиакона, а еще через шесть лет архиепископ Лазарь (Баранович) возводит его в сан иеромонаха и приглашает проповедовать на своей кафедре.

Жизнь святителя была насыщена многими событиями, уже в сане архимандрита он служит в разных местах, и не только на Украине. В это время Киевская митрополия переходит из подчинения Константинопольского патриархата в Московский, и волею Петра I архимандрит Димитрий был возведен в сан митрополита, Тобольского и Иркутского (минуя сан епископа), но не смог поехать в Сибирь по состоянию здоровья.

Но больше всего он известен как митрополит Ростовский и Ярославский, там он открыл ростовскую грамматическую школу, по сути, первую в Московской Руси духовную семинарию, занимался литературным трудом (писал пьесы и стихи), вел полемику со старообрядцами, составлял летописи. Будучи на Ростовской кафедре святитель завершил великий свой подвиг – 20-летний труд, «Четьи-Минеи» подробное описание жизни святых, которыми до сих пор пользуется вся православная Россия.

Кончина святителя Димитрия была благодатной. За три дня до преставления он возглавил службу, посвященную памяти святого Димитрия Солунского, а последний день жизни провел с певчими, слушая составленные им самим духовные песнопения. Отпустив певчих, святитель встал на молитву и так на коленях и отошел ко Господу, 28 октября 1709 года.

Погребен был митрополит в своем любимом Ростовском Спасо-Яковлевском монастыре. Здесь обрели нетленными его мощи в 1752 году, сюда они вернулись в 1991 году, после того как в безбожные годы были подвергнуты экспертизе и выставлены в музее, здесь они почивают до сих пор. На серебряной раке с мощами можно прочитать стихи и эпитафию, написанную М.И. Ломоносовым, в ней есть такие слова: «Написав жития святых, сам в лике оных вписан быть, удостоился в лето 1754, апреля 9 дня».

Источник