определите смысл поговорок при царе горохе
При царе Горохе
Существует несколько версий происхождения этого фразеологизма, но однозначного мнения на историю его появления в речи нет.
Эта фраза берет истоки из тех времен, когда на Руси правил глупый царь по имени Горох, который совсем не умел править. Вследствие чего на Руси творились странные делаю принимались неправильные решения и в целом происходил хаос. Было это очень давно, и историки даже на 100% не уверены, что это было правдой, но версия существует.
В то время, когда Русь только становилась и появлялась как отдельное государство его столицу называли Царь-град. Любые новшества и методы называли царегородскими или говорили, что что-то делается по царьгородски. Со временем столица была переименована, а выражение упростили и стали называть это время «при царе Горохе», что созвучно с выражением «при Царь-городе».
Хоть версий и существует несколько, смысл у этого выражения всего один: когда говорят «это было еще при царе Горохе», значит имеется в виду, что что-то происходило так давно, что это уже никто и не помнит, и вообще доподлинно не известно, было ли это правдой или нет.
Также в современном мире эту фразу применяют и к архаичным решениям, словам, действиям, к чему-то, что давным-давно не используется и не имеет должного эффекта или влияния.
Значение фразеологизма «при царе Горохе» — говорить о чем-то, что происходило очень давно, в незапамятные времена.
Определите смысл поговорок при царе горохе
Большинство специалистов рассматривают поговорки про царя Гороха как яркий образец народного юмора, свойственного не только русским. Например, поляки говорят про стародавние времена «при короле Гвоздике», чехи — «при короле Сверчке», у испанцев есть «времена при Каштане», а у немцев — «лето Табаково» (по аналогии с «летом Господним»). В украинском, белорусском и русском фольклоре известны «заместители» царя Гороха. Этнографам встречались поговорки «при царе Хмеле», «при царе Косаре» (от слова «Цезарь»), «при царе Тимке». Поминали таким шутливым образом и исторических личностей: «еще когда Ермак Сибирь брал», «при царе Сасе (курфюрсте Саксонском) наелись хлеба и мяса, а как пришел Понятовский (король Польши), то пошло всё по-чертовски». В том же сатирическом ключе трактуется выражение «шут гороховый». Первоначально так называлось огородное пугало, которое выставляли на гороховых полях. Но со временем царь Горох и шут гороховый стали персонажами одного ряда.
Другая гипотеза о происхождении царя Гороха связана с упоминанием персонажа в волшебных сказках. Одна из версий русской сказки «Три царства — медное, серебряное и золотое» начинается так: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною; у них было три сына-царевича».
В сказке правление царя Гороха лишено юмористической окраски, оно описывается как прекрасное волшебное время. Правда, значительно чаще в русских, белорусских и украинских сказках встречается другой персонаж — Покатигорошек. Обычно он рождается у вдовы, в некоторых вариантах после того, как она съедает горошину. В северно-русской сказке «Окати-Горошек» сказано: «В одном городе жила вдова. И забеременела. Принесла она сына. Растет сын не по дням, а по часам. Как начнет баловаться — кого за руку — рука прочь, кого за ногу — нога прочь, кого за голову — голова прочь. » Богатырь вырастает в считанные дни и отправляется вызволять царских дочерей или собственных братьев и сестер, похищенных Змеем. Во многих сказках Покатигорошек женится на царевне и сам становится царем. Из-за этого возникло предположение, что царь Горох — тот самый Покатигорошек, принявший новое имя в качестве правителя.
Третья версия истории царя Гороха опирается на исторические данные. Например, академик Борис Рыбаков видел в сказках о Покатигорошке и трех царствах — медном, серебряном и золотом — память о завоеваниях VIII–VII веков до нашей эры. Тогда кочевники киммерийцы принесли в Причерноморье и Малую Азию железо. По мнению Рыбакова, сказки сохранили подробности и более позднего времени — первого тысячелетия нашей эры.
Большинство специалистов рассматривают поговорки про царя Гороха как яркий образец народного юмора, свойственного не только русским. Например, поляки говорят про стародавние времена «при короле Гвоздике», чехи — «при короле Сверчке», у испанцев есть «времена при Каштане», а у немцев — «лето Табаково» (по аналогии с «летом Господним»). В украинском, белорусском и русском фольклоре известны «заместители» царя Гороха. Этнографам встречались поговорки «при царе Хмеле», «при царе Косаре» (от слова «Цезарь»), «при царе Тимке». Поминали таким шутливым образом и исторических личностей: «еще когда Ермак Сибирь брал», «при царе Сасе (курфюрсте Саксонском) наелись хлеба и мяса, а как пришел Понятовский (король Польши), то пошло всё по-чертовски». В том же сатирическом ключе трактуется выражение «шут гороховый». Первоначально так называлось огородное пугало, которое выставляли на гороховых полях. Но со временем царь Горох и шут гороховый стали персонажами одного ряда.
Другая гипотеза о происхождении царя Гороха связана с упоминанием персонажа в волшебных сказках. Одна из версий русской сказки «Три царства — медное, серебряное и золотое» начинается так: «В то давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною; у них было три сына-царевича».
В сказке правление царя Гороха лишено юмористической окраски, оно описывается как прекрасное волшебное время. Правда, значительно чаще в русских, белорусских и украинских сказках встречается другой персонаж — Покатигорошек. Обычно он рождается у вдовы, в некоторых вариантах после того, как она съедает горошину. В северно-русской сказке «Окати-Горошек» сказано: «В одном городе жила вдова. И забеременела. Принесла она сына. Растет сын не по дням, а по часам. Как начнет баловаться — кого за руку — рука прочь, кого за ногу — нога прочь, кого за голову — голова прочь. » Богатырь вырастает в считанные дни и отправляется вызволять царских дочерей или собственных братьев и сестер, похищенных Змеем. Во многих сказках Покатигорошек женится на царевне и сам становится царем. Из-за этого возникло предположение, что царь Горох — тот самый Покатигорошек, принявший новое имя в качестве правителя.
Третья версия истории царя Гороха опирается на исторические данные. Например, академик Борис Рыбаков видел в сказках о Покатигорошке и трех царствах — медном, серебряном и золотом — память о завоеваниях VIII–VII веков до нашей эры. Тогда кочевники киммерийцы принесли в Причерноморье и Малую Азию железо. По мнению Рыбакова, сказки сохранили подробности и более позднего времени — первого тысячелетия нашей эры.
Значение фразеологизма «при царе Горохе» и его происхождение, синонимы
Что такое фразеологизм
Это словосочетания, в которых слова исторически связаны. Фразеологизм является самостоятельной лексической единицей языка. Его значение не определяется значением каждого слова по отдельности, а состоит он из двух и более слов. Фразеологизм является устойчивой единицей языка.
Вам будет интересно: Значение пословицы «дорога ложка к обеду» и происхождение пословицы
Кратко о персонаже
Прежде чем искать объяснение значения фразеологизма «при царе Горохе», нужно определить, о каком персонаже идет речь. Этого героя вспоминают в шутливых выражениях. Является он персонажем русских фразеологизмов, т. е. данное выражение употребляется только у славянских народов.
Царь Горох считается героем народных и некоторых авторских сказок. А иногда про него с иронией говорят, что это был «легендарный древний правитель». Есть похожие по значению фразеологизмы на «при царе Горохе» в других славянских языках.
Этимология выражения
Но профессор Журавлев на эту версию возражает: горох не молотят, а лущат, и корни в данных словах изначально разные. Также некоторые исследователи считают, что раньше этот фразеологизм звучал так: «по-константинопольски» или, другими словами, «по-царегородски». А с течением времени «по-царьгородски» превратилось в «царя Гороха». Таким образом получается, что это устойчивое выражение появилось еще в эпоху Византии.
Также профессор Журавлев приводит примеры похожих присказок в других языках и утверждает, что происхождение фразеологизма может быть и от такого выражения, как «шут гороховый».
Объяснение значения
Понимая значение «со времен царя Гороха», вы сможете употреблять его в речи правильно. Но данный фразеологизм используют в разговорной речи не так часто. Вот примеры его синонимов:
Такие фразы и выражения часто используют в начале сказок.
Понимая значение фразы «при царе Горохе», и что значат другие похожие выражения, вы сможете употреблять их в речи правильно. Фразеологизмы бывают как мировые (они есть у всех народов), так и характерные только для определенных народностей. Интересуясь их происхождением, вы также интересуетесь историей и культурой людей, которые жили в определенную эпоху. То есть вы не только повышаете уровень грамотности, но и расширяете кругозор.
Значение и смысл пословицы «Это было при царе Горохе»?
«Дело было еще при царе Горохе». Эта пословица означает глубокую сказочную древность, о которой не сохранилось даже самых смутных исторических сведений. Время царя Гороха — это пора сказок и одновременно золотой век, когда богатые нивы приносили урожай по десять раз в году, самый бедный крестьянин жил в изобилии и достатке, а люди были сплошь богатырями. Словом, держава царя Гороха — это одновременно и сказочная Страна Нигде, о фантастичности которой догадываются даже дети
Как и положено пословице, это сжатое афористическое изречение употребляется в песнях, побасенках, сказках и даже в народных картинках-лубках. На рубеже 19-20 века образом царя Гороха заинтересовались не только исследователи фольклора, то и художники-карикатуристы, в том числе и знаменитый график Иван Билибин. В образе глуповатого ничтожного царька они создавали хлесткую сатиру на самодержавную власть в целом. Так образ царя Гороха получал совсем другой, не добродушно-наивный, а язвительный и едкий смысл.
Исследователи пословиц пытаются постичь изначальный смысл этого крылатого выражения, тем более что аналоги царя Гороха известны в пословицах и сказках других славянских народов. Украинская пословица говорит о добром царе Косаре, поляки поминают короля Гвоздика, а чехи — короля Сверчка. Как видим, этих добрых правителей объединяют еще и несерьезные «сказочные» имена. Но если об этих персонажах существуют хоть какие-то дополнительные упоминания, позволяющие прояснить их суть, то о личности и деяниях царя Гороха говорится крайне мало.
Так почему же именно горох, а не репа, огурец или любое другое огородное растение, занимавшее очень видное место в старинной русской кухне? Есть версия, что гороховая каша была не только сытной едой, но и ритуальной пищей, напоминавшей о тех временах, когда люди только-только научились выращивать культурные растения. Более-менее внятное представление о той эпохе, когда не существовало ни современных народов, ни письменности, мы получаем только благодаря археологам. Если это предположение верно, вполне возможно, что Горохом звали легендарного героя, который научил людей сеять этот овощ, по аналогии с преданиями других народов, давших людям пшеницу, кукурузу или просо (злак, из которого получают пшенную крупу).
Ближайшим «родственником» царя Гороха может оказаться и богатырь Покатигорошек, он же славный витязь Иван Горох, о похождениях которого рассказывают русские и украинские сказки. Из его имени ясно, что он рождается у царской или княжеской дочери, ненароком проглотившей горошину. Внешне Покатигорошек похож скорее на Иванушку-дурачка, в его облике нет ничего героического. Однако же именно он побеждает огненного Змея и Бабу-Ягу, освобождает пленную королевну и совершает множество других подвигов, которые оказались не по плечу испытанным силачам.
Самую фантастическую интерпретацию образа Покатигорошка дал исследователь русского фольклора и собиратель сказок Александр Афанасьев, обративший внимание на сходство слов «горох» и «грохот». Витязь Покатигорошек повелевает громом, значит, он в родстве с могучим Перуном, славянским богом грозы, а возможно, и сам является воплощением Перуна. Но эта гипотеза оказалась чересчур смелой и вольной даже для девятнадцатого века, когда серьезные ученые то и дело фантазировали почище сказочников.
А еще волшебная горошина появляется в множестве народных сказок с приключениями. В некоторых из них ожившая горошина или боб, уголек из печки и другие скромные герои отправляются на поиски счастья и попадают в смертельно опасные переделки. В других катящаяся по земле горошина открывает путь в волшебное царство, а то и сама заключает в себе это царство. Владеть этим царством очень удобно, но и потерять его проще простого, особенно если невзначай засунуть волшебную горошину в дырявый карман.
Вот насколько далеко завел нас добрейший царь Горох и его родня. Скорее всего, новые сказочники не раз используют этот нераскрытый образ, а ученых, раскрывающих тайны прошлого, ждут новые откровения.
Во времена царя Гороха — значение и происхождение фразеологизма? Царь горох и его шут От царя гороха откуда пошло
При царе Горохе (значение фразеологизма) — очень давно.
Когда-то на Руси была распространена гороховая каша. Потом ее стали реже употреблять, так как появилась картошка (конец 18 века), а также стали употреблять и иные продукты. Тогда и выражением «при царе Горохе», «со времен царя Гороха», стали обозначать стародавние времена (когда еще ели гороховую кашу).
В русских народных сказках даже появился царь Горох:
«В то давнее время, когда мир Божий был наполнен лешими, ведьмами да русалками, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в то время жил-был царь по имени ГОРОХ» (Афанасьев Александр Николаевич (1826 – 1871). Русские народные сказки).
Другой пример — сказка «Сказка про славного царя Гороха и его прекрасных дочерей царевну Кутафью и царевну Горошинку» русского писателя Мамина-Сибиряка Дмитрия Наркисовича (1852 – 1912).
Примеры
Чехов Антон Павлович (1860 – 1904)
«Неприятность» — мировой судья жалуется доктору:
«Я служу-с в юстиции со времен царя Гороха
и во всё время своей службы не имел еще ни разу честного и трезвого писаря, хотя и прогнал их на своем веку видимо-невидимо.»
Письмо А. Н. ПЛЕЩЕЕВУ 28 июня 1888 г. Сумы:
«На пасеке обитает дед, помнящий царя Гороха и Клеопатру Египетскую».
Маркевич
«У вас там мебель при царе горохе строена, ни сесть, ни прилечь удобно не на чем…»
Тургенев Иван Сергеевич (1818 – 1883)
«Степной король Лир», 1:
«Выехал (предок мой) из России… «при царе Горохе» — нет, не при царе Горохе, а при в. кн. Иване Васильевиче. «А я так думаю, что род ваш гораздо древнее и восходит даже до времен допотопных».
Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович (1826 – 1889)
«Чижиково горе» (1884 г.):
«Сам ястреб к невесте в посаженые отцы набивался, но родители, под благовидным предлогом, от этой чести уклонились и пригласили глухого тетерева, того самого, который еще при царе Горохе, во внимание к дряхлости и потере памяти, в сенат посажен был.»
П.И. Мельников
«Когда ж это было? — «Давно… При царе Горохе, как грузди с опенками воевали»»
Марлинский
«Где подвиги (царя гороха), его столица, его могила, никто не знает. Жив он был давным-давно, когда опенки воевали с рыжиками — вот только, что отвечает вам предание».
Афанасьев Александр Николаевич (1826 – 1871)
«Поэтические воззрения славян на природу», 2, 757:
«О сказочном богатыре Покати-горошке, родившемся от горошины, проглоченной царицей.»
А царь Горох был на самом деле или только в сказках?
Фразеологизм «при царе Горохе» можно расшифровать как «в незапамятные времена, очень давно».
Но кто же такой этот царь Горох и почему именно горох, а не что-т о другое? Многие ученые, так же как и вы задавались этим вопросом, они выдвигали несколько различных теорий и пытались найти ответ на этот интересный вопрос. Это выражение пришло в речь русских людей из фольклора. Так, существует сказка «О царе Горохе», в сказке Горох очень добрый и миролюбивый правитель и люди жили под его властью, не зная ни горя, ни печали. Фразеологизм «при царе Горохе» означает «очень давно» именно потому, что такой и добрый монарх кажется слишком нереальным, т.е. это слишком хорошо, что бы быть правдой.
Так, в сказке можно увидеть такое предложение:
«В давнее время, когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, жил-был царь Горох, правитель глуповатый, но, как полагается сказочному монарху, добрый». В России простым людям всегда жилось не слишком хорошо, и редко какой правитель серьезно задумывался о том, что же людям на самом деле нужно. А тут в сказке добрый правитель – это ведь так же неправдоподобно, так же как и кисельные берега или молочные реки, и уж тем более, так же как жареные куропатки, которые летают по небу. Но кто же этот добрый и глуповатый Горох, кто его прототип и почему все же горох?
Русский царь Горох
– далеко не единственный в своем роде. Во многих народных фразеологизмах можно встретить похожих королей и царей. Так, в Польше мы встретим короля Гвоздика (za krоўla Cўwieczka — буквально «при короле Гвоздике»), в Чехии короля Сверчка (za krоўla Sўwierszczka — «при короле Сверчке») или короля Голыша (za krаўle Holce — «при короле Голыше), в Украине можно найти такие выраженния, как царь Тимка, за царя Томка, за царя Панька, за царя Хмеля. У англичан можно увидеть такое выражение, как in the year dot, которое можно перевести, как «во времена Тютельки», а у испанцев есть выражение en tiempo de maricastana означающее «давным-давно, при Каштане», в немецком же языке можно найти фразу Anno Tobak, буквально «в лето Табаково», которая подражает латинской фразе anno Domini… «в лето Господне (такое-то), то есть в (таком-то) году от Рождества Христова».
Все эти имена королей и царей наполнены иронией и юмором, люди как будто пытались сделать образ правителя более милым и уменьшить его вес в своих глазах, не зря все эти предметы (упомянутые в именах царей и королей) означают маленькие и незначительные вещи. Здесь чувствуется добродушная усмешка, но в тоже время любовь к доброму и глупому царю. Хотя, конечно, все же не стоит сбрасывать со счетов возможность того, что царь Горох имел какого-то реального прототипа, однако он нам до сих пор не известен, так что царь Горох «живет» только в сказке (по крайней мере, пока).
А вообще горох имеет непосредственное отношение не только к доброму царю, но и к несуразному и смешному шуту – шуту гороховому. Давайте, раз уж на то пошло, разберемся и с ним. Выражение шут гороховый пошло от фразы пугало гороховое или пугало, которое принято было ставить на гороховом поле. Это пугало выглядело глупо и достаточно несуразно. Что касается слова шут, то существовало несколько выражений с использованием слова «шут» — балакиев шут, шут полосатый, площадной шут, балаганный шут. Но, тем не менее, в истории закрепилось совсем другое выражение – шут гороховый. Но это совсем неудивительно, ведь, шут имеет отрицательное значение (это кто-то глупый или несуразный), а гороховый (вспомните гороховое поле с пугалом) усиливает это значение.
P.P.S. Кстати, в русском фольклоре, кроме царя Гороха, существуют и другие цари, но они не так известны – это царь Ботут и царь Овес, да и сказки с их участием намного короче – «Жил-был царь Ботут, и вся сказка тут» и «Жил-был царь Овес, он все сказки унес».
Славный царь Горох и его дела
Дальше Комиссар Катар пишет в своей миниатюре о славном царе Грохе:
«Народная сказка начинается словами: «Было это в те годы, когда царь Горох с грибами воевал». И сразу становится ясно, что времена царя Гороха — это не просто седая древность, а времена былинные и несомненно хорошие, вызывающие добрую улыбку при воспоминании о них.
В старинной русской кухне гороховая каша занимала почётное место, поскольку была, пожалуй, самой сытной из всех блюд русской кухни.
Впрочем, предки относились к таким вещам спокойно и лишь смеялись, слыша кишечное бурчание и пуканье, напоминающее пушечную пальбу: «Царь Горох с грибами воюет!».
Царь Горох это кто такой, кто стал его прототипом
Былинный царь Горох – это Иван I Данилович Калита, Батя-хан, уверен Комиссар Катар. С 1325 по 1340 год в современном летоисчислении он правил в Москве. А с 1332 по 1340 ещё и во Владимире. Царь Горох это первый «собиратель русской земли».
Калита – это не кошелёк, как трактуют современные историки. Настоящее имя русского правителя Иван Халиф – первосвященник. Халифами стали именовать царей в арабском мире. Иван Халиф стал единственным русским царём, который объединил в своей особе православие и ислам.
Взошёл он на княжеский престол сразу после правления его брата – Георгия Даниловича. Из истории вы последнего знаете под именем Георгия Победоносца. Впрочем, его отражения в истории многократны. Чингисхан – это тоже Георгий Данилович.
Катар делится своим знанием реальных событий в истории древней Руси:
«Именно он создал великую империю Славян и уничтожил враждебную Руси иудейскую Хазарию. Никакого татаро-монгольского ига на Руси не было. А было приведение в вассальную зависимость всех удельных княжеств и создание мощного Русского государства. Её и передал Георгий своему брату Ивану, оставшемуся в былинах ещё и как Батый. Этот царь позже создаст в Западной Европе-Ливонии свою западную столицу и станет первым римским папой Иннокентием. А город на семи холмах назовёт Ватиканом, по своему прозвищу Батя-хан».
Кратко о персонаже
Прежде чем искать объяснение значения фразеологизма «при царе Горохе», нужно определить, о каком персонаже идет речь. Этого героя вспоминают в шутливых выражениях. Является он персонажем русских фразеологизмов, т. е. данное выражение употребляется только у славянских народов.
Царь Горох считается героем народных и некоторых авторских сказок. А иногда про него с иронией говорят, что это был «легендарный древний правитель». Есть похожие по значению фразеологизмы на «при царе Горохе» в других славянских языках.
Что такое фразеологизм
Это словосочетания, в которых слова исторически связаны. Фразеологизм является самостоятельной лексической единицей языка. Его значение не определяется значением каждого слова по отдельности, а состоит он из двух и более слов. Фразеологизм является устойчивой единицей языка.
Что значит «устойчивая»? Это означает, что в это выражение нельзя добавлять новые слова, менять их последовательность или использовать другую их словоформу. Также еще одна особенность фразеологизма — это то, что его нельзя употреблять тогда, когда вам хочется. Значение некоторых выражений трудно понять, потому что оно связано с иной исторической эпохой. Поэтому иногда люди обращаются за помощью к словарям и исследованиям лингвистов. Ниже представлено объяснение значения фразеологизма «при царе Горохе».
Этимология выражения
Чтобы правильно определить значение фразеологизма «при царе Горохе», нужно понимать его происхождение. Этот персонаж встречается, например, в сказе «Три царства — медное, серебряное и золотое». Однако исследователи не могут дать точного определения тому, почему царь получил именно такое прозвище.
Некоторые полагают, что оно произошло от имени одного короля отсготов, на территории которого проживали не только племена готов, но и славян. Исследователь А. Н. Афанасьев считает, что царь Горох — это воплощение Перуна. Такую версию он предложил, связывая слова «горох» и «грохот».
Но профессор Журавлев на эту версию возражает: горох не молотят, а лущат, и корни в данных словах изначально разные. Также некоторые исследователи считают, что раньше этот фразеологизм звучал так: «по-константинопольски» или, другими словами, «по-царегородски». А с течением времени «по-царьгородски» превратилось в «царя Гороха». Таким образом получается, что это устойчивое выражение появилось еще в эпоху Византии.
Также профессор Журавлев приводит примеры похожих присказок в других языках и утверждает, что происхождение фразеологизма может быть и от такого выражения, как «шут гороховый».
Происхождение царя Гороха и фразеологизма при царе Горохе
Исследование царь Горох это кто, продолжу его происхождением. В своде древнерусского права «Русской правде» горох упоминается наряду с пшеницей, рожью, овсом, просом. Составлен свод был в X—XI веках во время княжения Ярослава Мудрого. Однако широкое распространение горох получил на Руси только к XIII веку. Об этом свидетельствуют многочисленные записи в монастырских книгах.
Старовер начётчик, проведший тщательный поиск царя Гороха, пишет:
«Имея свидетельства монастырских летописей… я утверждаю, что Царь Горох реальный правитель Руси. Приказавший выращивать и потреблять горох русским людям, которые этого царя любили и относились к нему немного с юморком».
Горох обильно произрастал на землях Византийской империи, считает богумил Катар. И кто-то из русских царей привёз его на Русь и начал культивировать. Таково происхождение царя Гороха. А так как народ любил своего правителя за дела его, то он остался на века в людской памяти.
«Не мог русский народ оставить рьяную пропаганду гороха в безнаказанности. Ой не мог! Только тогда были времена не пошлых анекдотов… А времена сказок, что означает весёлых поучительных рассказов. В которых и запечатлелась любовь и уважение к чудаку царю, полюбившему византийскую гороховую кашу с киселём», — высказывает логичное предположение Комиссар Катар.
Царь Горох в художественных произведениях и современной культуре
В отличие от «старого дедушки Коля» в английских присказках (англ. Old King Cole), за царём Горохом не стои́т какого-либо более широкого текста[7]. Однако подобные тексты регулярно появляются, в частности:
Образ Царя Гороха разрабатывает В. Д. Сенников в авторском проекте, призванном закрепить за городом Слободским статус «родины царя Гороха»[8]. На тот же статус претендует и Гороховец[9]. Также «царём Горохом» часто уважительно называют огородную пищевую культуру горох.