опричнина последние годы грозного царя
Лучшее, что нам дает история,— это возбуждаемый ею энтузиазм.
Опричнина Ивана Грозного рассматривается кратко современными историками, но это были события, которые имели большое влияние, как на самого царя и его окружение, так и на всю страну в целом. В ходе проведения опричнины 1565-1572 годов, русский царь старался укрепить собственную власть, авторитет которой был в весьма шатком положении. Связано это было с участившимися случаями измены, а также настроенности большинства бояр против действующего царя. Вылилось же все это в массовые расправы, во много из-за которых царь получил прозвище «Грозный». В целом же опричнина выразилась в том, что часть земель царства была передана в исключительное правление государства. На этих землях не допускалось влияние бояр. Сегодня мы кратко рассмотрим опричнину Ивана Грозного, ее причины, этапы проведения реформы, а также последствия для государства.
Причины опричнины
Иван Грозный остался в историческом взгляде потомков мнительным человеком, который постоянно видел вокруг себя заговоры. Началось все с Казанского похода, из которого Иван Грозный вернулся в 1553 году. Царь (на тот момент еще великий князь) заболел, и сильно опасаясь предательства бояр, велел всем присягать на верность своему сыну, младенцу Дмитрию. Бояре и придворные люди неохотно присягали на верность «пелёночнику», а многие и вовсе уклонились от этой присяги. Причина тому была очень простая – действующий царь очень болен, наследник имеет меньше года от роду, большое количество бояр, которые претендуют на власть.
После выздоровления Иван Грозный изменился, став более осторожным и обозленным к окружающим. Он не мог простить придворным предательства (отказ от присяги Дмитрию), прекрасно понимая, чем это было вызвано. Но решающие события, которые привели к опричнине, были обусловлены следующим:
В результате Иван Грозный решил ликвидировать в России независимость бояр (они на тот момент владели землями, содержали свою армию, имели своих помощников и свой двор, свою казну и так далее). Было принято решение создать самодержавие.
Сущность опричнины
В начале 1565 года Иван Грозный покидает Москву, оставляя после себя две грамоты. В первой грамоте царь обращается к митрополиту, говоря о том, что все духовенство и боярство замешаны в государственных изменах. Эти люди желают только иметь больше земель и расхищать царскую казну. Второй грамотой царь обращался к людям, говоря о том, что его причины отсутствия в Москве связаны с действиями бояр. Сам же царь направился в Александрову слободу. Туда, под влиянием жителей Москвы, были направлены бояре для того, чтобы вернуть царя в столицу. Иван Грозный согласился вернуться, но только при условии, что он получит безусловную власть казнить всех врагов государства, а также создать новый строй в стране. Эта система называется опричнина Ивана Грозного, которая выражается в разделение всех земель страны на:
Для осуществления этого плана Иван Грозный создал специальный отряд — опричники. Изначально их число составляло 1000 человек. Эти люди составляли тайную полицию царя, которая подчинялась непосредственно главе государства, и которая наводила в стране нужный порядок.
В качестве опричных земель были выбраны часть территории Москвы, Костромы, Вологды, Можайска и некоторых других городов. Местные жители, которые не вошли в государственную программу опричнины, были вынуждены покинуть эти земли. Как правило, им предоставлялась земля в самых отдаленных глубинках страны. В результате опричнина решила одну из важнейших задача, которая была поставлена Иваном грозным. Эта задача заключалась в ослаблении экономической мощи отдельных бояр. Это ограничение было достигнуто за счет того, что государство забрало в личное распоряжение одни из лучших земель в стране.
Основные направления опричнины
Такие действия царя были встречены искренним недовольством бояр. Зажиточные семейства, которые прежде активно высказывали свое недовольство деятельностью Ивана Грозного, теперь стали еще активнее вести свою борьбу, для восстановления своей былой мощи. Для противодействия этим силам было создано специальное военное подразделение «опричники». Их основная задача, по распоряжению самого царя, заключалась в том, чтобы «грызть» всех изменников и «выметать» измену из государства. Именно отсюда и пошли те символы, которые непосредственно связаны с опричниками. Каждый из них носил у седла своей лошади собачью голову, а также метлу. Опричники уничтожали или отправляли в ссылку всех людей, которые были заподозрены в измене государству.
В 1566 году проходил очередной земский собор. На нём царю было передано обращение, с просьбой ликвидировать опричнину. В ответ на это Иван Грозный приказал казнить всех, кто был причастен к передаче и к составлению этого документа. Реакция бояр и всех недовольных последовала незамедлительно. Наиболее показательным является решение московского митрополита Афанасия, который сложил с себя духовный сан. На его место был назначен митрополит Филипп Колычев. Этот человек также активно выступал против опричнины и критиковал царя, в результате чего буквально через несколько дней войска Ивана отправили этого человека в ссылку.
Главные удары
Отмена опричнины
Одна из самых значимых проблем российской земли этого времени находилось на западной границе. Там не прекращалась война с ливонским орденом. В результате, постоянные набеги крымского ханства, продолжающаяся война против Ливонии, внутренние беспорядки в стране, слабая обороноспособность всего государства способствовали тому, что Иван Грозный отказался от идеи опричнины. Осенью 1572 года опричнина Ивана Грозного, которую мы кратко рассмотрели сегодня, была отменена. Сам царь запретил всем упоминать слово опричнина, а сами опричники стали вне закона. Практически все войска, которые подчинялись царю и наводили нужный ему порядок, в дальнейшем самим же царем были уничтожены.
Итоги опричнины и ее значение
Любое историческое событие ну, тем более такое массовое и значимое, как опричнина, несет после себя определенные последствия, которые являются важными для потомков. Итоги опричнины Ивана Грозного можно выразить в следующих основных пунктах:
Историческая оценка
Краткое повествование об опричнине не позволяет с точностью понять всю суть тех событий. Более того, это тяжело сделать даже при более детальном анализе. Наиболее показательным в этом плане является отношение историков к данному вопросу. Ниже представлены основные идеи, которые характеризуют опричнину, и которые указывают, что единого подхода к оценке данного политического события нет. Основные концепции сводятся к следующему:
Проблема здесь заключается в том, что изучение опричнины является крайне тяжелым, поскольку практически не осталось реальных исторических документов той эпохи. В результате мы имеем дело не с изучением данных, ни с изучением исторических фактов, а очень часто мы имеем дело с мнениями отдельных историков, которые ничем не обоснованы. Именно поэтому опричнину нельзя оценивать однозначно.
Все, о чем мы можем говорить, это то, что на момент проведения опричнины внутри страны не было никаких четких критериев, по которым происходило определение «опричника» и «земщика». В этой связи ситуация очень похожа на ту, которая была на начальном этапе становления советской власти, когда происходило раскулачивание. Точно так же никто не имел даже отдаленного представления о том, что собой представляет кулак, и кого к кулакам стоит причислять. Поэтому и в результате раскулачивание в результате опричнины пострадало огромное количество людей, которые ни в чем не были повинны. Это и есть главная историческая оценка данного события. Все остальное уходит на второй план, поскольку в любом государстве главной ценностью является человеческая жизнь. Укрепление власти самодержавца за счет уничтожения простых людей является весьма постыдным шагом. Именно поэтому в последние годы жизни Иван Грозный запрещал любые упоминания об опричнине и велел казнить практически людей, которые в этих событиях принимали активное участие.
Остальные же элементы, которые преподносит современная история как последствия опричнины и ее итоги, весьма сомнительны. Ведь главный итог, о котором говорят все исторические учебники, заключается в усиление самодержавной власти. Но о каком усилении власти мы можем говорить, если после смерти царя Ивана наступило смутное время? Все это вылилось не просто в какие-то беспорядки или другие политические события. Все это вылилось в смену правящей династии.
Презентация по истории на тему «Опричнина. Последние годы Грозного царя.»
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Опричнина. Последние годы Грозного царя. 10 класс *
Опричнина (1565-1572). Иван Грозный боится мятежей и измен феодальной знати сильное самодержавие; препятствие – боярско-княжесвкая оппозиция и боярские привилегии неразвитость форм государственного аппарата неуравновешенность характера Ивана IV 3 декабря 1564 г. – Иван IV из Коломенского через Троицко-Сергиевый монастырь выехал в Александровскую слобаду.
Опричнина (1565-1572). Написал 2 послания. духовенству и боярам: отказывался далее «работать царем» из-за измены бояр; просил «опричь того» (кроме того) выделить ему земельный удел – опричнину. посадские люди столицы: к горожанам претензий не имею, к народу претензий нет, а царствовать в такой стране отказываюсь! Тонкий и хорошо просчитанный политический ход.
С января 1565 г. – опричная реформа. НО выдвинул свои требования: Разделение страны на 2 части: земщину и опричнину. В опричнине – наиболее важные земли: поморские города, города с большими посадами, экономически и стратегически важные города. На опричнин живут дворяне, входящие в опричное войско. Сначала – 1000 чел. Опричное войско содержит население земщины. В опричнине постепенно сложилась отдельная система управления государством. Цель – уничтожение феодальной раздробленности и сепаратизма. Опричнина (1565-1572).
Опричники: черная одежда; к седлам пришиты собачьи головы и метлы: собачья преданность и готовность вымести измену из страны. Опричнина (1565-1572).
В 1570 году царь во главе опричного войска сам отправился карать недовольных. Страшному разорению подверглись Клин, Тверь и особенно Новгород. Тысячи людей убиты, хозяйство крестьян и ремесленников разорены. Опричнина сильно подорвала экономику страны.
НО эффект от опричнины только временный. Боярское землевладение не уничтожено, хотя сильно ослаблена его мощь. Еще большее обострение противоречий внутри страны. Ухудшение положения крестьянства. Дальнейшее закрепощение. Опричнина (1565-1572). Новые проявления сепаратизма среди верхушки опричников. Опричнина + Ливонская война = социально-экономический и внешнеполитический кризис конца XVI – начала XVII вв.
Опустошение страны усилили голод, чума, жестокие набеги крымских татар. 1571 г. – опричное войско не отразило набега на Москву крымских татар; те сожгли московский посад показало неумение опричного войска воевать с внешними врагами.
Опричнина (1565-1572). 1572 г. – сокрушительное поражение крымского войска от русских под предводительством М.И.Воротынского.
Опричнина в оценках историков.
Ливонская война Затраты на опричнину тяжелейший экономический кризис – «поруха 70-80 годов XVI века». Запущение центра (Москва) и северо-запада (Новгород, Псков). Часть населения разбежалась, часть – погибла в опричнину и войны. 50-90% пашни – необработанные. Многие помещики (и крестьяне!) бедствуют. Резкое возрастание налогов. Увеличение цен в 4 раза. 1570-1571 гг. – эпидемия чумы. Предпосылки смуты. Поруха 70-80-х гг. XVI в.
Разоренные войной и опричниной, массы крестьян стали уходить от своих владельцев. Чтобы закрепить их за собой, землевладельцы стремились отнять у крестьян право перехода в Юрьев день. Поддерживая дворян, царский приказ запретил переходы с 1581 года
Потеря устойчивости крестьянского хозяйства, в стране – голод помещики не могут платить налогов в казну у государства нет денег на войну и управление державой для укрепления экономики и стабилизации ситуации государство закрепляет крестьян за феодалами Резкое обострение социальных противоречий база для социальных выступлений накаление обстановки одна из причин смуты. Социальные противоречия обострились в связи с прекращением династии Рюрика и вступлением на престол Бориса Годунова.
Домашнее задание: § 22. Анализируя текст § 22 учебника и дополнительную литературу по проблеме подберите фактические примеры к каждой из восьми версий, изложенных в таблице: Опричнина в оценках историков. На основе подобранных материалов, напишите творческую работу исследование, эссе на тему: «Я согласен (не согласен) с ………… (указывается фамилия историка) в его оценке опричнины».
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс профессиональной переподготовки
История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
Номер материала: ДБ-983538
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
Руководители управлений образования ДФО пройдут переобучение в Москве
Время чтения: 1 минута
Российские школьники завоевали пять медалей на олимпиаде по физике
Время чтения: 1 минута
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения разработало проект новых правил русского языка
Время чтения: 2 минуты
СК предложил обучать педагогов выявлять деструктивное поведение учащихся
Время чтения: 1 минута
Путин попросил привлекать родителей к капремонту школ на всех этапах
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Опричнина Ивана Грозного: суть, причины и итоги опричнины кратко
Опричнина – государственная политика Ивана IV Грозного для борьбы с боярско-княжеской оппозицией в 1565 – 1572 гг. Это период жестоких казней и репрессий против тех, кого Иван Грозный считал своими потенциальным врагами.
Опричниной называлась часть страны, которую царь в это время взял под личный контроль (слово произошло от древнерусского опричь, что значит «отдельно», «кроме», «за пределами»), а опричниками – личная «гвардия» царя, которая уничтожала его предполагаемых противников и отличалась особой жестокостью.
Причины опричнины
Начатая царем в 1558 году Ливонская война шла не так успешно, как хотелось: Россия столкнулась с коалицией врагов, южные территории государства страдали от разорений со стороны Крымского ханства. К тому же, страну опустошали голод, засуха и эпидемии.
Неудачи натолкнули Грозного на мысли об измене со стороны Избранной рады – неофициального правительства того времени.
По мнению некоторых историков, Избранная рада придерживалась идеологии постепенных преобразований, в то время как царь желал ускоренных перемен и централизации власти.
В 1564 году царь с семьей внезапно уехал на богомолье, прихватив с собой казну, иконы и личную библиотеку. 3 января 1565 года из резиденции Грозного в Александровской слободе гонцом была доставлена грамота, что царь желает отречься от престола по причине « гнева » на бояр, церковных деятелей и воевод.
После прочтения послания тысячи москвичей, разгневанных известиями о боярских изменах, пришли в Кремль просить Ивана вернуться к правлению. В городе назревала антибоярская обстановка.
В феврале царь вернулся в Москву и объявил, что примет правление, но при условии, что ему будет вольно казнить изменников, лишать их имущества, налагать опалу и установить в государстве «опричнину».
Устройство опричнины
« Опричнина царя Ивана была дворцовое хозяйственно-административное учреждение, заведовавшее землями, отведенными на содержание царского двора. Разница была лишь в том, что опричнина с дальнейшими присоединениями захватила чуть не половину всего государства», – писал историк Василий Ключевский.
Суть такой политики состояла в выделении части земли для нужд государства и его служащих, а смысл – в отделении «добрых семян православной соборности» от «плевел еретических мудрствований, чужебесия в нравах».
Опричники делились на государев полк и четыре приказа:
Постельный – ведал обслуживанием помещений дворца и бытом царя:
Сытный – занимался продовольствием;
Конюшенный – заведовал конным хозяйством.
Первоначально войско должно было составлять «опричную тысячу», но затем штат опричников разросся до шести тысяч. Среди них также было 500 – 900 человек, выполняющих роли доверенных. При необходимости они выполняли охранные, разведывательные и карательные функции.
На содержание опричнины были отданы Козельск, Вологда, Великий Устюг, Суздаль и Медынь, а также отдельные московские улицы.
В этот период отмечались репрессии и расправы над людьми, которых царь параноидально подозревал в измене государству и винил в военных неудачах.
Одной из жертв стал митрополит Филипп. В 1568 году Филипп отказался благословить Ивана Грозного и потребовал отмены опричнины. За это члены царского войска избили железными прутьями слуг священнослужителя, а его самого отдали церковному суду, лишили сана и отправили в Тверской Отрочий монастырь.
В 1570 – 1571 гг. царь заподозрил в неверности руководителей опричнины – некогда приближенных людей. Думный дьяк зачитывал приговоры, а опричники-палачи приводили их в действие с особой жестокостью и под приветственные крики войска. Преследованию подвергались жены, дети казненных, даже их домочадцы. Всего в Москве было казнено около 200 человек.
Конец опричнины: итоги
В 1571 году опричное войско продемонстрировало неспособность участвовать в реальной войне с вторгшимся в Москву крымским ханом Девлет-Гиреем.
Этот случай вынудил царя отменить опричнину. К 1572 году Грозный физически устранил опричную верхушку при помощи казней и пыток.
Можно выделить несколько итогов проведения такой политики:
По мнению историка Ключевского, опричнина, борясь с вымышленной крамолой, породила полную анархию с грабежами и террором.
Шведские войска захватили Нарву и Копорье.
Из-за недееспособности войска крымские татары сожгли Москву.
Разорение опричных территорий ввергло страну в глубокий кризис.
Упал авторитет власти: из защитника и законотворца царь превратился в грабителя.
История России
§ 22. Опричнина. Последние годы Грозного царя
Перемены в облике царя. Тяжело заболев в 1553 г., Иван IV написал завещание, поручая царство только что родившемуся сыну — первенцу Дмитрию. Он потребовал от Боярской думы и своих помощников по Избранной раде, от удельного князя Владимира Андреевича Старицкого и его семьи присягнуть на верность наследнику.
Многие бояре уклонились от этой процедуры. Им милее был спокойный и рассудительный Владимир Старицкий. Только под большим нажимом Ивана бояре присягнули его сыну. Сам Владимир Андреевич, хотя и принял присягу, начал собирать своих сторонников, одарять их деньгами и подарками, готовиться к борьбе за престол.
Вскоре царь выздоровел, а маленький Дмитрий неожиданно умер. Но царь не забыл «сомнения» своих приближённых.
К концу 1550-х гг. царь всё меньше внимал советам Избранной рады, хотел решать дела самостоятельно. Возможно, именно в это время он окончательно при шёл к идее неограниченного самодержавия: «Русские самодержцы изначала сами владеют своими царствами, а не бояре и вельможи. Жаловать своих холопей мы вольны и казнить их вольны же», — писал он.
Царь Иван Грозный. Художник В.М. Васнецов
Но само русское общество ещё не было готово к претворению в жизнь этих идей Ивана Грозного. В стране сохранялись многие порядки из времён удельной Руси. Существовали удельные князья. Крупные князья и бояре, хотя и стали государевыми слугами, имели собственные военные отряды. Остатки прежних вольностей сохранялись в Новгороде и Пскове. Всё это противоречило идеям Ивана Грозного о том, что он один является носителем неограниченной власти в стране.
Положение осложнялось тем, что в ходе долгих войн страна разорялась. Новые военные налоги тяжким бременем легли на плечи крестьян и горожан. Среди них начались ропот и недовольство.
Летом 1564 г. князь Курбский бежал в Литву. И прислал оттуда письмо царю с обвинениями в насилиях и гордыне, в нежелании советоваться с боярами. В ответном письме царь отметал все обвинения князя и яростно защищал принципы самодержавной власти. А в скором времени Иван IV от слов перешёл к действиям.
Введение опричнины. В воскресный день 3 декабря 1564 г. москвичи наблюдали странную и устрашающую картину. Из ворот Кремля выехала длинная процессия. То были царь с семьёй, его свита и охрана. Такие выезды были и прежде. Но этот отличался какой-то мрачностью, загадочностью. К тому же царь увозил с собой драгоценности, казну и старинные иконы.
Прибыв в Александровскую слободу, где находился хорошо укреплённый царский дворец, царь направил письмо митрополиту, в котором сообщал, что оставил Москву из-за изменников. Он перечислял все прегрешения бояр в период его малолетства и упрекал духовенство в заступничестве за этих злодеев. Особая грамота предназначалась посадскому населению Москвы, всем чёрным, т.е. простым, людям. Царь сообщал, что он ополчился на изменников бо яр, приказных людей и дворян, а на них, простых людей, зла не держит.
Александровская слобода. Гравюра. XVI в.
Через несколько дней в Москве прошла хорошо подготовленная сцена: собравшиеся на площади горожане кричали, что просят царя вернуться в Москву и покарать изменников. Москвичи направили Ивану IV челобитную, в которой говорилось, что царь волен править страной, как ему, государю, годно, и предавать казни изменников и лиходеев. Испуганные бояре повинились перед Иваном и признали его право казнить их или миловать.
Так в 1565 г. началась растянувшаяся на несколько лет неограниченная диктатура Ивана Грозного, целью которой стали окончательная централизация страны, ликвидация уделов, искоренение боярского самовластия, а также всяческого инакомыслия, несогласия с царём и его идеями самодержавной власти.
Одновременно царь и его новые помощники расправлялись с неугодными лицами, наживались на конфискации их имений. Уничтожению подлежали все, кто когда-либо выступал против Ивана IV. Под подозрение попали многие честные и преданные России люди. Интересы государственной централизации и укрепления царской власти соединились с лич ной местью царя, сведением личных счётов его новых соратников, обогащением одних за счёт других.
Для этих целей царь разделил все земли государства на две части. Одну он забрал под своё личное руководство и учредил там собственную Боярскую думу, приказы, войско. Назвал он эту часть страны опричниной, его особой территорией.
Слово «опричнина» происходит от древнего русского слова «опричь», что означает «кроме».
Другая часть была названа земщина, что означало остальную землю. Там сохранялось старое управление во главе со старой Боярской думой.
В опричнину царь забрал наиболее богатые и стратегически важные части страны. Сюда попали новгородские территории, земли по Волге, ключевые торговые пути, районы, богатые соледобычей, центральные уезды с обширными вотчинными и поместными землями, часть Москвы, а также пограничные земли на западе.
Был образован корпус личной гвардии (телохранителей) Ивана IV. Вскоре это опричное войско достигло 5 тыс. человек. Опричники носили чёрную одежду. Всадники привязывали к шее лошади собачьи головы, а к крупу — небольшие метёлки. Это означало, что они должны вынюхивать, выгрызать и выметать измену из страны.
С взятых в опричнину земель доходы должны были поступать на содержание царского двора и опричного войска. Занимаясь опричной территорией, царь не упускал из поля зрения и земщину. Все важнейшие земские дела докладывались ему.
Против опричнины выступил митрополит Филипп. В своих проповедях в Успенском соборе Московского Кремля митрополит обличал насилия царя. Однажды царь вместе со своими верными помощниками — опричниками во главе с Малютой Скуратовым, который стал главным опричным палачом, ворвался в собор с саблей наголо, желая запугать митрополита. В другой раз опричник Алексей Басманов сорвал с Филиппа церковное облачение и выгнал его из собора. Это святотатство не смутило царя.
Последние минуты жизни митрополита Филиппа. Художник А.Н. Новоскольцев
Митрополита отправили в заточение в Тверской Отороч монастырь. Позднее Малюта Скуратов предал митрополита жестокой смерти, задушив его.
Русская Православная Церковь причислила митрополита Филиппа к лику святых.
Особое место в истории опричнины занял поход опричного войска во главе с царём на Новгород. Новгород, этот город былых вольностей, открытый Западу, был давно ненавистен царю. Он понимал, что его идеи самодержавной власти никогда не найдут там поддержки ни среди боярства, ни среди простых людей. Поводом к походу стали обвинения новгородских бояр в намерении передать Новгород под власть польского короля. Поэтому в 1570 г. войско опричников двинулось на крамольный город, по пути разгромив Клин, Тверь и Торжок.
Вступив в Новгород, Иван IV повелел арестовывать не только бояр, но и простых горожан и топить их в Волхове. Город и новгородская округа были опустошены. Погибло много крестьян, ремесленников, купцов. Обескровленный Новгород навеки потерял своё значение как соперник Москвы. Тысячи возов с награбленным имуществом сопровождали Ивана IV в обратный путь. Это была победа над своим народом. Такого Новгород не знал даже при ордынцах.
Церковь Белой Троицы. Тверь. 1564 г.
Возвратясь в Москву, Иван Грозный предпринял ещё более устрашающие казни. На этот раз он решил расправиться с московскими приказными людьми, а также с пригнанными в Москву новгородцами. На площади собрали около 300 человек. Среди них находился и глава Посольского приказа дьяк Иван Висковатый. Многих из них ожидала лютая казнь. Царь и его свита сами кололи их пиками и секли головы саблями.
Вскоре на плаху взошли прославленные русские военачальники, и среди них — знаменитый воевода М.И. Воротынский. За время опричнины погибли от казней или бежали за рубеж все известные русские полководцы.
Происходившие в России события не были в XVI в. чем-то особенным. Повсюду в Европе централизация государств сопровождалась жестокими казнями, преследованием соперников, выдвижением новых фаворитов. В каждой стране это имело свои особенности. В Испании, например, свирепствовала католическая инквизиция, и Филипп II с удовольствием наблюдал, как ежедневно сжигали на кострах по 20—30 человек, обвинённых в ереси. Французский король Карл IX сам участвовал в беспощадной резне протестантов в Варфоломеевскую ночь 1572 г. Шведский король Эрик XIV пролил не меньше крови во время многочисленных убийств своих врагов, чем Иван Грозный. Английская королева Елизавета ожесточённо боролась с законной наследницей престола Марией Стюарт, казнила её саму и многих её сторонников. Любопытно, что в ходе переписки Елизавета и Иван IV обещали друг другу предоставить политическое убежище, если придётся бежать из своей страны.
Но в России опричнина приняла особенно изощрённые, варварские формы борьбы с соперниками истинными и мнимыми. Это было влияние жестокого, дикого, необузданного нрава Грозного, его болезненной подозрительности и мстительности.
Казнь участников мятежа Андрея Старицкого. Миниатюра. XVI в.
Конец опричнины. К 1572 г. опричные казни стали затухать. С помощью опричнины Иван Грозный подавил всякую оппозицию и очаги удельного сепаратизма, уничтожил не только своих открытых противников, тех, кто не принимал его идей самодержавия, но всех тех, кто протестовал против его методов управления страной или хотя бы сомневался в их правомерности.
Стало очевидно, что опричнина начала себя изживать. В схватках с крымскими татарами под Москвой опричная рать показала себя с самой дурной стороны.
Опричники хорошо воевали с народом, но трусили там, где надо было жертвовать жизнями ради государства. Татар победило земское войско.
В 1572 г. царь запретил употреблять даже слово «опричнина». Опричное войско было распущено. Но расправы царя с неугодными продолжались. До конца жизни Ивана IV существовал и его обособленный двор — отдельная организация управления (в отличие от земского управления, Думы, приказов и т.д.), которая очень напоминала опричные порядки.
В 1581 г. правительство Ивана Грозного провозгласило так называемые заповедные годы (от слова «заповедь» — «запрет»). Переход крестьян в Юрьев день запрещался впредь до особого указа. С тех пор и идёт поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Эта мера вводилась вначале как временная. Впоследствии все крестьяне, которые по писцовым книгам 1581 г. были записаны за тем или иным владельцем, оставались прикреплёнными к своим землям вместе с потомством. Так они оказались в полной зависимости от владельцев земель. Теперь их можно было купить и продать вместе с землями.
Так было положено начало крепостному праву в России, которое просуществовало до 1861 г.
Иван Грозный. Скульптор М.М. Антокольский
Конец династии Рюриковичей. В конце 1570-х — начале 1580-х гг. Иван Грозный много болел. В свои 50 с небольшим лет он выглядел глубоким стариком. Он облысел, глаза слезились, руки тряслись, те ло стало пухнуть. Ночью царя преследовали кошмары. Он много молился, просил Бога отпустить ему грехи — убийства и другие преступления. Целыми списками поминал людей, которых отправил на тот свет.
Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года. Художник И.Е. Репин
Тем самым Грозный царь сам подсёк на корню династию Рюриковичей, о которой он много рассуждал как о божественной династии, восходившей родством к императору Августу.
У следующего его сына, болезненного и богомольного Фёдора, не было детей. Третий сын, малолетний Дмитрий, был рождён от седьмой по счёту жены царя — боярыни Марии Нагой.
Царь Фёдор Иванович. Парсуна. Конец XVI в.
Борис Годунов. Миниатюра. 1672 г.
За спиной Фёдора между фаворитами и различными боярскими группами началась жестокая борьба за власть. Победителем в ней вышел напористый, умный и беспощадный Борис Годунов. Стремительному возвышению Бориса способствовало то, что его сестра Ирина была супругой царя Фёдора. Оттеснив соперников, Годунов сумел сосредоточить в своих руках основные рычаги государственного управления.
В малолетнем царевиче Дмитрии всемогущий боярин увидел для себя опасность. Ведь кому-то могла прийти мысль, что слабого и нездорового Фёдора можно заменить Дмитрием. К тому же после смерти болезненного Фёдора Дмитрий официально мог взойти на престол. Это положило бы конец влиянию Бориса Годунова. Поэтому Дмитрия вместе с матерью услали из Москвы в Углич, который, по старой традиции, дали ему в удел.
Своего человека поставил Годунов и на высший церковный пост. В 1589 г. в России было утверждено патриаршество. Первым русским патриархом стал Иов. Во главе же крупных церковных организаций на местах встали митрополиты. Это сразу же возвысило Русскую Православную Церковь и поставило её вровень с другими православными церквями.
На правление царя Фёдора Ивановича пришлось дальнейшее закрепощение крестьянства, ухудшение положения холопов. Теперь режим заповедных лет, который действовал в некоторых уездах, распространился на всю страну. Он перестал быть временной мерой, а обрёл силу закона. Это был ответ правительства на усилившееся бегство крестьян из центральных уездов на южные окраины страны от увеличения повинностей и податей. Уходили они также из бедных помещичьих хозяйств на земли богатых вотчинников и монастырей, где можно было получить в хозяйстве подмогу и льготы.
Царевич Дмитрий. Икона. XVII в.
В 1597 г. правительство Годунова ввело урочные лета. Теперь беглых крестьян можно было искать в течение 5 лет, причём сыск мог проводить сам бывший владелец. Это затрудняло бегство крестьян на новые земли.
Все эти законы молва связывала с именем Бориса Годунова. Народ его ненавидел. К тому же считалось, что на нём висит ещё один страшный грех — убийство царевича Дмитрия.
Царевич погиб в 1591 г. при загадочных обстоятельствах. Его нашли с перерезанным горлом в собственном дворе в Угличе. Никто не видел, что приключилось с мальчиком. Когда люди сбежались на крик няньки, он был уже мёртв. Толпа жителей города расправилась с людьми, ответственными за охрану Дмитрия.
Годунов жестоко подавил восстание в городе. Он прислал в Углич специальную комиссию, которая, разобрав все обстоятельства гибели царевича, пришла к выводу, что Дмитрий зарезался сам, играя в ножички. Однако людская молва возложила вину за гибель царевича на Бориса Годунова: при угасавшем и больном Фёдоре Ивановиче царевич Дмитрий был последним Рюриковичем по прямой линии, кто мог помешать честолюбивому боярину официально взять власть в стране.
Так, в страданиях народа, в смертельной дворцовой борьбе, в стремительном продвижении к власти бывшего опричника Бориса Годунова заканчивался XVI век. Царь Фёдор Иванович скончался 7 января 1598 г. Династия Рюриковичей прекратила своё существование в России.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Какие пережитки удельной Руси сохранялись во второй половине XVI в. и как они препятствовали установлению неограниченного правления Ивана IV?
2. Покажите по карте опричные земли и земщину.
3. Какой, по-вашему, знак (звук, цвет, эмблема и т.п.) может быть символом опричнины?
5. Поинтересуйтесь, как оценивают опричнину современные историки.
6. Какие последствия для страны имела опричнина? Были ли ей альтернативы в XVI в.? Почему она оказалась возможной?
7. Каковы были причины разорения страны во второй половине XVI в.?
8. При каких исторических обстоятельствах появилась поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»? Почему она не могла появиться ни в 1497 г., ни в 1550 г.?
9. Что поменялось в положении зависимых крестьян с введением в 1597 г. урочных лет?