петропавловский собор в казани история

Петропавловский собор

Петропавловский собор в Казани – древнейший памятник архитектуры республики. Святыню построили в 1723-1726 гг. Строительство шло на средства купца И. А. Михляева. Обитель решили возвести в дань памятиприезда в Казань Петра I в 1722 году. Правитель приехал в город перед тем, как начался персидской поход.

Петропавловский собор было решено построить в духе барокко. Среди посетителей святыни было много популярных личностей. Помимо основного здания храмовый комплекс состоит из колокольни и дома притчи. В обители хранится много ценных святынь. Среди них есть знаменитая чудотворная икона Смоленской Божией Матери, мироточивая икона Иверской Божией Матери.

Коротко об истории

Петропавловский собор по праву заслуживает звания самой красивой церкви. Объект выступает в роли высокой православной святыни. Общая высота собора достигает 52 метров. Когда-то на месте величественного здания находилась небольшая церковь из дерева. Она стояла на месте храма с 1565 года. В 1772 году Казань посетил Петр Первый. Тогда он решил остановиться у зажиточного купца того времени – Михляева. Он на тот период владел суконной мануфактурой, подаренной правителем. Также торговец занимался благотворительной деятельностью.

Особняк купца стоял недалеко от того места где ранее была деревянная церковь. Петр I был в городе недолго. Около четырех дней. В мае он решил отметить в Казани свой пятидесятилетний юбилей. В память об этом событии купец принял решение о необходимости возведения собора. Была запланирован роскошная на тот период отделка помещений. Строительный шел 4 года. Но мастера допустили ошибку в расчетах. Это привело к обрушению свода. Петр, узнав о данном происшествии, решил прислать мастеров из Москвы. Оно снова провели расчёты и занялись восстановлением храма. Историки предполагают, что в работе могли принимать участие флорентийские зодчие.

Освещение храма состоялось в 1726 году. С этого момента обитель стала духовным символом Казани.

Среди известных людей, которые посещали храм были А.С. Пушкин, Дюма и А. Гумбольт, Ф Шаляпин пел в хоре.

Церковь находится на возвышенности. Благодаря такому расположению, обитель смотрится еще более величественно. Украшает территорию 49-метровая колокольня. За весь период своего существования храмовый комплекс часто страдал, его вновь перестраивали. Наиболее сильные возгорания произошли в 1742, 1749, 1815 годах. В 1774 году обитель сильно пострадала от атак войск Е. Пугачева.

В 1917 году храм стал собственностью Центрального музея ТАССР. Тут решили расположить экспонаты антирелигиозного музея и лектория. Позднее, храм применялся, как Партархив, а потом, как планетарий.В 1967 году в помещении оборудовали мастерские для реставрации.

Православию собор был возвращен только в конце 1980-х годов. В 1989 году мастера провели широкий цикл реставрационных работ. Сегодня кафедральный храм. В 1997 и в 2005 здесь совершал богослужение Патриарх Алексий II.

Архитектура

Город Казань поражает своей красотой и разнообразием. Петропавловский собор находится в историческом центре столицы. Это «визитная карточка» города. Убранство обители эксклюзивное. Внутреннее и внешнее оформление восхищает не только современных мастеров, но и всех туристов, которые пребывают в Казань.

Ранее вход в собор производился со стороны Спасской башни. В роли главного портала, по проекту архитектора, должна была выступать северная сторона. Через северный портал на второй ярус протягивается лестнице в придел святых Петра и Павла. В 1815 году ее разрушили во время пожара. Восстановили конструкцию только после истечения 80 лет. С левой стороны от лестницы обустроили придел во имя Неопалимой Купины. Он до 1848 года был посвящен Рождеству св. Иоанна Предтечи.

На втором этаже можно наблюдать «Живоносный Источник». Он вносит в храм особый шарм и добавляет ему массивности. Над восьмериком протягиваются легкие кованые решетки. С северной и западной части обители проходит открытая галерея. С южной стороны она делает поворот в сторону храма – Сретения Господня. Галерея поражает своей красотой. Она богато декорирована орнаментами из камня и расписными аршинными изразцами.

История возникновения собора тесно связана с Петром Первым. Строительство обители осуществлялось во имя святых Петра и Павла. Стиль русского барокко выделялся на фоне других городских возведений.

Привлекает внимание большое количество фасадных элементов. Они прекрасно сохранились до нашего времени. В глаза бросается яркая раскраска. Информация о точных именах строителей и архитекторов не сохранилась. Многие историки говорят, что стиль здания похож на орнаментальные украшения церквей, которые строились в Украине в 18 веке. Ест предположение, что храм возводился малороссами. Но это только догадки.

Архитектура храма уникальна. Многие декоративные элементы появились в результате реконструкций. Собор отлично сохранился благодаря заслугам местного духовенства и сторожил. Дело в том, что обитель за всю свою историю постоянно подвергалась частичному разрушению, но потом снова отстраивалась. К сожалению, многие элементы декора утратили первоначальный облик. Архитектор Литвинов проводил одну из масштабных реконструкций с использованием сохранившихся схем и чертежей. Так, полуразрушенные придельные храмы и паперти были разобраны и снова отстроены. По крупицам восстанавливали уникальную лепнину на фасадах. В окна вставили цветные стёкла, они повторяли форму креста. Отремонтировали часовню. Теперь она выглядит так, как и раньше. Установили новый циферблат, так старый не подлежал ремонту. Реставрационные работы продолжаются и в настоящее время.

Сказочной красоты храм имеет 25-метровый иконостас, состоящий из 7 ярусов. Все иконы в нем расположены на золотом фоне. Все лики восстанавливались, кроме одной – храмовая икона святых Петра и Павла.

Источник

Великолепный храм Петра и Павла в Казани

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Храм Петра и Павла, Казань.

История Петропавловского собора от начала строительства до наших дней

Говорят, что улица Мусы Джалиля – место расположения храма – издавна носила название Петропавловской – по местной деревянной небольшой церкви, посвященной Апостолам. И надо же такому случиться, что сюда, в дом купца Ивана Михляева, жившего прямо против церковных врат, 27 мая 1722 г. приехал сам первый русский император, Петр I, тезоименитый св. Петру.

Память о государе

П о отъезде царя у Ивана Афанасьевича возникла идея строительства на месте деревянной церквушки большого храма – памяти о приезде Петра. Разумеется, теперь его посвящение Апостолам получило особое значение. По известной казанцам легенде, сам государь присутствовал на закладке, может, даже положил первый камень. В прочем, это предание не имеет документальных подтверждений.

Но то, что Петр Алексеевич о проекте знал – сомнений не вызывает. Например, когда во время стройки случилось обрушение свода, по личному повелению царя в Казань (где тогда еще не умели строить столь высокие здания) приехали моск овские, а по некоторым данным – даже итальянские зодчие.

Превратности судьбы

Сложности постройки стали как бы предзнаменованием будущей сложной судьбы этого уникал ьного на тот момент для Казани, даже – вообще Поволжья – храма высотой 52 м. За свою историю он:

Знаменитые прихожане

Красота собора, не только центра духовной жизни, но также достопримечательности города, привлекала сюда множество приезжавших в Казань сановников, путешественников.

Среди других знаменитостей, оставивших воспоминания об этой церкви:

Гонения

Так встретил собор памятный 1917 г. Службы здесь продолжались до 1930-х гг. Закрыть любимый горожанами храм советской власти оказалось не так просто. Но, наконец, был найден повод: настоятель, отец Андрей Боголюбов, обратился за финансовой помощью к эмигранту, уехавшему в Китай старосте храма, бывшему казанскому купцу Унженину. Это было объявлено «антисоветской деятельностью», престарелого священника арестовали.

Возрождение

Архитектура и внутреннее убранство

Все, побывавшие здесь, отмечают величественность этого огромного храма, великолепную галерею, окружающую его, широкую лестницу, окончательно восстановленную после последней реставрации (2020 г.)

Стиль Петропавловского обычно определяют как «петровское барокко». Такая архитектура предполагает нарядность, праздничность, но без перегруженности излишним декором. Поэтому цветные лепные узоры как на стенах, так и внутри церкви не смотрятся вычурно, лишь создавая ощущение благодатности, праздника.

Иконостас Петропавловского храма, Казань

Из-за частых пожаров святые образы не раз пришлось реставрировать, даже – полностью переписывать заново. Однако одна икона сохранила тот вид, какой имела с начала XVIII в. Это храмовый образ свв. Петра и Павла.

Уникальна также золоченая резьба иконостаса, царских врат, которую тоже не раз приходилось восстанавливать, последний – в 1990-е гг., по возвращении Петропавловского Церкви.

Престольные дни

Собор имеет два этажа. На первом – церковь Сретения Господня, на втором – свв. Петра и Павла. Кроме того, пристроен двухэтажный же придел с нижней церковью образа Богородицы Живоносного Источника и храмом образа Неопалимой Купины на 2 этаже.

Таким образом, ныне в Петропавловском – четыре престола, а престольные праздники приходятся на 14 февраля (Сретение), 12 июля (свв. Петра и Павла), 17 сентября (иконы «Неопалимая Купина»), а также 6 день по Пасхе (образа «Живоносный Источник»)

Наиболее почитаемые святыни

Сретенская церковь (нижняя)

Ее главные святыни :

Петропавловская церковь (верхняя)

Особо чтимая святыня этого храма – образ Богородицы, именуемый Седмиезерной. Он хранится в алтаре, износится лишь во время молебнов.

Образ Богородицы, именуемый Седмиезерной

Этот об раз появился в Казани с 1615 г. Судя по сохранившимся преданиям, икона принадлежала основателю Седмиезерной пустыни (ныне обитель находится в 17 км от Казани) схимонаху Евфимию, который пришел сюда из Великого Устюга. Первым чудом образ прославился уже с середины XVII в., когда Казань была спасена о т эпидемии.

Среди других святынь:

Их почитали уже с XVI в., это ученики свт. Гурия, погребенные близ его могилы; однако память о них хранит лишь церковная служба этому Казанскому архипастырю:

Современная жизнь прихода

Расписание

Службы в церквях собора идут каждый день. По будним дням они начинаются с 8.15 и 17 ч. По праздникам служатся ранняя ( 7.40 ч.), а также поздняя (8.40 ч.) литургии.

Наконец, по пятницам с 17.00 служится акафист блаж. старице Матроне Московской.

В соборе служат сейчас 4 священника и диакон. На приходе работают:

Приход не имеет собственной интернет-страницы, лишь несколько групп в социальной сети «В Контакте». Здесь прихожане дел ятся новостями, размещают фото, рисунки детей, на которых изображен любимый храм, яркий, нарядный. Но вот какое высказывание свт. Иоанна Златоуста можно видеть на страничке воскресной школы Петропавловского:

Реставрация здания сейчас завершена, а вот работа с душами людей продолжается.

Источник

Петропавловский собор (Казань)

Содержание

История [ править ]

Петропавловский собор, безусловно, является ценнейшим архитектурным памятником, и одним из духовных символов Казани. Построенный на возвышенном месте, красивый и величественный, собор отличается уникальным убранством. Композиция храма и колокольни выполнена в стиле так называемого Русского или «Нарышкинского» барокко, распространенного в России в конце 17,— первой половине 18 века. Неповторимый облик собору придает, в первую очередь, декор, обилие сохранившихся до наших дней фасадных деталей и их яркая раскраска. К сожалению, имена строителей храма остались неизвестны. Многие искусствоведы указывают на сходство декора с орнаментальным украшением храмов, строившихся в первой половине 18 века на Украине. Возможно, храм действительно строили малороссы, но Петропавловский собор не является простой механической копией какого-то стиля, многое в его облике уникально, и является плодом внестилевых пристрастий.

Собором восхищались все гости Казани. Здесь бывали все Российские императоры и императрицы, начиная с Екатерины II, государственные общественные деятели, писатели, в том числе, А.С.Пушкин. Описание собора содержится в сочинениях Александра Гумбольдта и Александра Дюма. В казанский период своей жизни в соборе за богослужением нередко пел Федор Иванович Шаляпин. Между тем, собор был обычным приходским храмом. Построен он на месте находившейся здесь древней Петропавловской церкви, первое упоминание о которой относится к 1565 году. Прихожанином этого храма был крупнейший казанский купец Иван Афанасьевич Михляев, дом которого находился рядом с храмом. Он и сейчас, несмотря на то, что был сильно перестроен, сохранился и стоит во дворе собора.

История строительства нового каменного величественного храма связана с посещением Казани императором Петром I, направлявшимся в персидский поход. Прибыв в город 27 мая 1722 года, император остановился в доме Михляева. В память об этом событии Иван Афанасьевич решил вместо небольшой деревянной церквушки построить каменный двухэтажный собор. Закладка храма состоялась в 1723 году. Долгое время в Казани бытовала легенда, согласно которой в закладке собора принимал участие сам император Петр I, однако документально это не подтверждается. Храм, по тем временам, строился очень быстро, и уже в 1726 году состоялось его освящение. В том же году была построена отдельно стоящая колокольня. Под колокольней был устроен фамильный склеп семьи Михляевых, где в 1728 году был погребен строитель собора Иван Афанасьевич. Главный летний храм, разместившийся на втором этаже, был освящен во имя святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. Теплый храм на первом этаже — в честь Сретения Господня. Два небольших придельных храма на первом и втором этажах освятили в честь чудотворных икон Божией Матери: верхний — «Живоносного Источника», нижний — «Неопалимой Купины». В 1850 году архитектурный облик собора дополнила изящная ограда, построенная по проекту известного архитектора Михаила Петровича Коринфского.

Огромная заслуга в том, что в Казани сохранился такой великолепный храм, принадлежит не только строителям собора, но и его старостам и духовенству более позднего времени. Дело в том, что за свою долгую историю храм неоднократно подвергался частичному разрушению, виной чему были многочисленные пожары 1742, 1749, 1774, 1815, 1842 годов. Особенно сильно собор пострадал в 1815 году, когда из-за сильных разрушений приход вынужден был на девять лет переместиться в расположенную неподалеку Гостиннодворскую церковь. В 1824-25 годах была произведена реконструкция храма, осуществленная за счет средств соборного старосты, казанского купца Саввы Степановича Зайцева, — деда выдающегося ученого-химика Александра Михайловича Зайцева. С 1841 года, почти целое столетие, старостами собора избирались представители другой знаменитой купеческой семьи — Унжениных. К 1880 годам собор сильно обветшал, основной причиной этого было разрушение фундамента, а колокольня даже стала крениться, потеряли первоначальный облик многие детали декора. Староста Петр Васильевич Унженин и настоятель собора, протоиерей Петр Малов, организовали в 1888-90 годах масштабную реконструкцию храма. Проект реконструкции составил архитектор Михаил Нилович Литвинов, архитектор Казанского университета, бывший впоследствии смотрителем здания Храма Христа Спасителя в Москве. Он скрупулезно, по детальным рисункам и чертежам, восстановил первоначальный облик собора. В ходе реконструкции были разобраны и вновь выстроены придельные храмы, паперти, лестницы, под колокольню подведен новый фундамент, восстановлена уникальная лепнина фасадов. В это же время на колокольне были установлены часы известного мастера Петра Ионовича Климова. Эти работы стали одним из первых в России примеров высокопрофессиональной реставрации памятников архитектуры. Благодаря этой реконструкции собор сохранился до наших дней практически в первозданном виде.

В советское время собор продолжал действовать до 1939 года, после закрытия он официально считался памятником архитектуры, охраняемым государством. С 1950-х по 1980-е годы здесь размещался планетарий. В 1989 году, благодаря трудам недавно рукоположенного епископа Казанского и Марийского Анастасия, и активности верующих, храм был возвращен Церкви. Несмотря на то, что в течение пятидесяти лет храм был закрыт для богослужений, в нем сохранился древний семиярусный иконостас, богато украшенный, в традициях русского барокко. Иконостас был изготовлен в 1723-1726 годах, но после пожара 1815 года был обновлен художником Василием Туниным.

Описание [ править ]

Фасады собора оформлены одинарными и спаренными лопатками, пилястрами, полуколоннами, барочными наличниками с фронтончиками в виде «петушьих гребешков», городковыми и сильно профилированными карнизами, растительным лепным орнаментом. Основным декорационным мотивом служит обвивающая стволы колонок виноградная лоза со свисающими гроздьями ягод в сочетании с травами, цветами, листьями, ветками с персиками, яблоками, грушами, сливами. Рельефный лепной орнамент растительного характера покрывает грани восьмерика, заполняя плоскости по обе стороны окон.

На восточном фасаде собора одно окно в восьмерике заложено; когда-то его нишу занимала большая икона «Богоматерь на троне в окружении святых». Два ряда икон в узорных резных рамках расположены также в простенках между окнами верхнего света на южном и северном фасадах четверика. Такие же «писанные по жести» иконы служили украшением ниш над входами в храм и придел. Шахматное покрытие крыш и куполов, полихромия всех элементов и декора фасадов завершают пышное оформление Петропавловского собора в стиле «украинского барокко».

Фасады колокольни в сравнении с собором решены скромнее. Основными элементами служат раскрепованные профилированные карнизы, одинарные или наложенные на лопатки пилястры сложного ордера, арочные ниши звонов с архивольтами, полубалясины и лепной растительный декор. Полихромия декора фасадов на фоне монохромных охристых стен, пропильные железные свесы карнизов составляют характерную особенность барочного оформления Петропавловского собора и колокольни.

Ограда территории собора с юга построена в 1850 году по проекту архитектора Михаила Петровича Коринфского.

Источник

Петропавловский собор – один из духовных символов Казани

Ни на что не похожая церковь в центре города заметно выделяется среди других соборов и храмов Казани. Старинный собор в честь апостолов Петра и Павла – уникальный архитектурный памятник пышного петровского барокко. Старинная церковь имеет непростую историю и хранит много православных святынь.

Содержание:

Как был построен храма

По документам известно, что на месте, где сейчас находится Петропавловский собор, с 1565 года стояла красивая деревянная церковь. История строительства каменного храма связана с именем российского императора Петра I.

Петропавловский собор в Казани с высоты птичьего полёта

Государь посещал Казань несколько раз. Первый раз это произошло в 1695 году, когда молодой Петр I возглавлял поход русской армии на Азов. Потом царь приехал в город через 13 лет. В этот раз император участвовал в создании крупнейшего на Волге Казанского адмиралтейства.

Во время третьего визита в мае 1722 года государь остановился в двухэтажном каменном особняке, которым владел торговец и меценат Иван Афанасьевич Михляев. Дом известного в городе хозяина крупной суконной мануфактуры стоял неподалеку от деревянной Петропавловской церкви.

В Казани царь отметил свое 50-летие. В память об этом торжественном событии и в благодарность за доверие императора, купец решил построить в родном городе новый каменный храм. Михляев мечтал о церкви, которая бы превзошла все казанские храмы по размерам и роскоши убранства, и рьяно взялся за дело.

В петровские времена в стране было построено много храмов в новом для России стиле русского барокко. В Нижнем Новгороде появилась нарядная, богата украшенная Рождественская церковь, а в усадьбе Троице-Лыково, что под Москвой – эффектный храм Живоначальной Троицы.

Модный барочный стиль был выбран в качестве основного и для храма в Казани. Здание было построено сравнительно быстро – за 4 года. В качестве образца строители взяли типичные для губернии посадские храмы, которые не раз строили в самом городе и селах под Казанью. Однако этот проект не учитывал огромные размеры собора, поэтому однажды ночью свод храма не выдержал нагрузки и обрушился.

Когда царь узнал о случившемся, он отправил в Казань московских зодчих. Искусствоведы предполагают, что вместе с русскими в волжский город поехали и флорентийские мастера. За короткое время они закончили стройку. В 1726 году казанский храм освятили, и здесь начали проводить церковные службы. К сожалению, имена архитекторов и строителей собора не сохранились.

История собора в XVIII-XX веках

Высокий храм несколько раз горел на пожарах. Самые сильные повреждения он получил в середине XVIII века, в 1815 и 1842 годах. Во время пугачевского восстания церковь Петра и Павла разграбили.

Пострадавший храм восстанавливали всем миром. Особенное усердие в этом проявили прихожане и церковные старосты. На собранные народом деньги были заново отстроены пределы, отреставрирован иконостас и иконы на железных листах, которые украшали фасады церкви.

В 1864 году жители города пожертвовали большую сумму на капитальное восстановление интерьеров любимого собора. На эти средства мастера сделали новую резьбу на иконостасе, написали иконы и заменили утраченную во время пожаров лепнину.

В 1889-1890-х годах была проведена полная реставрация фасадов здания. Стены собора и колокольню поставили на новый каменный фундамент. Строители заново сложили из кирпича двухэтажный северный предел. Галерею оформили затейливыми изразцами, в окна вставили разноцветные стекла. В это же время двор замостили булыжником, а внутри собора было сделано печное отопление.

Самый известный православный храм города пользовался вниманием всех, кто приезжал в Казань. На службах в соборе бывали многие российские цари, общественные деятели, министры и писатели. Об красивом храме писали Александр Дюма и Александр Пушкин.

После революции церковь не закрыли для верующих. Когда в стране началась активная антирелигиозная кампания, настоятель храма Андрей Боголюбов был арестован. Власти узнали, что протоиерей просил эмигрировавшего в Китай церковного старосту помочь собору деньгами. За это его обвинили в деятельности против Советского государства, осудили и отправили в лагерь. В расчет не приняли даже то, что священнослужитель происходил из обычной крестьянской семьи и ему уже исполнилось 67 лет.

В 1930-е годы храмы в городе закрывали один за другим, поэтому в собор Петра и Павла стали приходить верующие из Грузинской церкви, Феодоровской и Казанско-Богородицкой обителей. Люди приносили сюда чудом спасенные иконы, хоругви и церковную утварь.

Городские власти хотели закрыть храм и отдать добротную каменную постройку под книгохранилище, клуб или антирелигиозный музей. Наконец, в 1939 году здание переделали под партийный архив. В это же время мародеры разграбили усыпальницу ктитора храма – купца Михляева. С 1960-е годов внутри бывшего собора располагались планетарий, мастерские реставраторов, биллиардная и конференц-зал.

Верующим собор вернули одним из первых в городе – в конце 1980-х годов. В 1989 году многострадальный храм освятили. Старинная церковь выглядела плачевно и местами представляла собой настоящие руины. Потребовалось много времени сил и средств, чтобы привести ее в порядок. Профессиональные реставраторы и строители убрали мусор, восстановили кирпичную кладку, исправили кровлю, воссоздали разрушенные фасады и резьбу на иконостасе храма.

Архитектурные особенности

Православная жемчужина столицы Татарстана – настоящее украшение города! Роскошный храм стоит на возвышенном месте и поэтому виден издалека. Оригинальный декор и яркая раскраска фасадов выделяют его из окружающей застройки. В величественном барочном храме много театральных эффектов, которые сделаны для того, чтобы произвести впечатление на зрителей. Неслучайно собором Петра и Павла восхищались и продолжают восхищаться все гости Казани!

Вначале вход в храм располагался со стороны Спасской башни . Именно с севера находится главный фасад собора. Потом эту часть города застроили домами, и в наши дни в церковь входят с юга.

С северо-восточной стороны к храму примыкает стройная шестиярусная колокольня высотой 49 м. Разноцветный декор высокого здания ни в чем не уступает оформлению собора. Окна колокольни украшают изящные кокошники и цветные изразцы. В дореволюционное время на колокольне висело 10 колоколов, самый большой из которых весил 189 пудов, то есть почти 3100 кг.

С запада от храма стоит самая старая гражданская постройка города – каменный особняк купца Михляева, который был возведен еще в XVII веке. Это именно тот дом, где в 1722 году гостил Петр I.

Интерьеры и святыни

Взгляды, всех, кто вошел в храм, притягивает огромный величественный иконостас. Он имеет высоту 25 м и разделен на 7 ярусов. Иконостас и Царские врата покрыты изящной золоченой резьбой, а лики святых окружает переливающийся золотой фон.

Главными святынями собора считают иконы апостолов Петра и Павла, Сретения, Богоматери «Живоносный источник», «Споручница грешных» и «Неопалимая купина». В верхнем храме хранятся мощи христианских святых, а в нижней церкви – мощи митрополита Ефрема, от которого получило благословение войско Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.

Полезная информация для посетителей

Церковь действующая, и ее двери открыты для верующих и туристов с утра до вечера. Казанский храм имеет статус кафедрального. Вход в него свободный.

По будним дням богослужения проводят в 8:15 и 17:00, а в воскресные дни – в 7:00, 8:40 и 17:00. На храмовой территории работает лавка, где продают церковную утварь и православную литературу.

Туристов просят уважать чувства верующих и соблюдать традиции. Для посещения храма женщинам необходимо иметь длинную юбку, закрытые плечи и покрытую голову. Внутри здания посетители не должны разговаривать громко. Мобильные телефоны лучше выключить.

Как добраться

Храм стоит на улице Мусы Джалиля, 21. В дореволюционные годы она носила название «Петропавловской». До знаковой достопримечательности Казани легко дойти пешком от станции метро «Кремлевская».

Источник