по сэп святая русь
Территория «Святая Русь», планета «Святая Русь, вселенная «Святая Русь».
Территория «Святая Русь», планета «Святая Русь, вселенная «Святая Русь».
1. Я, конечно, не могу вам отказать в получении информации! Я чувствую, как бурлят страсти и пробивается острое желание узнать то, что Я вам не давал по определённым причинам, и особенно объяснение всех событий Великого ВЕЧЕ Начала Начал, включая и Слова Мои, которые для многих из вас должны стать знаковыми в День девятилетия Моих ПОСЛАНИЙ!
2. Безусловно, подводить итоги, да ещё такие, просто необходимо, особенно главные итоги НАШЕГО СоТворчества, ибо люди, а особенно люди-Боги, должны знать, чего они достигли и что их ожидает после долгого поиска, а точнее, девятилетнего (их собственного) пути к Храму, причём к Храму Самого Отца Абсолюта!
3. Поэтому, уступая вашей настойчивости, сегодня Я продолжу Свой АНАЛИЗ исторических событий, которые произошли на Великом ВЕЧЕ Начала Начал, ибо сценарий до последнего момента никто из организаторов Вече, да и просто из руководителей Движения, не знал и не мог знать!
4. Вы Меня должны понять, Я никак не мог этого сделать до момента совершения ЧУДА вашего Духовного ЕДИНЕНИЯ и, самое главное, до момента дарования Мне ПРАВА управлять Вечностью, причём, что очень важно, принятого СВОБОДНО и ДОБРОВОЛЬНО, ибо это являлось основным условием Моего соглашения с “бунтующей” стороной, которая никак не могла поверить в то, что когда-нибудь такое решение людей может состояться!
5. История человечества тысячелетиями говорила о том, что такое невозможно, и первым отрицательным результатом была миссия Иисуса Христа, который должен был дать Знания (объяснить) народам Малой Азии и подвести их к Духовному ЕДИНЕНИЮ, позволяющему добиться, повторяю, “свободно и добровольно” Духовного ЕДИНЕНИЯ и передачи управления Вселенной, хотя бы Планетой Самому ПервоТворцу!
6. Миссия эта, к сожалению, закончилась печально, и ещё на две тысячи лет Планета, а за ней и всё человечество, опустилась во мрак Духовного насилия и полного искажения представлений о человеке, о Божественном Начале Начал. Из этих тысячелетий самым тёмным был 800-летний варварский Духовный пресс, подготовленный церковной инквизицией!
7. Повторяю, только за эти последние девять лет Мне удалось не только передать цикл Посланий под Единым названием “Откровения людям Нового века”, не только подготовить “маленького” человека так, чтобы он принял на себя ПОСТРИГ Мессии, спасающего мир и несущего КРЕСТ СПАСИТЕЛЯ вопреки всем терниям Плотного плана, но Мне необходимо было и подготовить Движение ЕДИНОМЫШЛЕННИКОВ, которое постепенно, действительно не сразу, но обрело очертания, как Я говорил, Духовного МОНОЛИТА, позволяющего уже участвовать в управлении не только Планетой, но и Вселенной!
8. Я не имел ПРАВА говорить или объяснять, что должны были сделать люди, объединённые в Движение Творца, даже в том случае, когда Я неоднократно упоминал о масштабности тех Преображений, которые СоТворцы принимали на себя как на Первом Вселенском СОБОРЕ, так и на Великом ВЕЧЕ Начала Начал!
9. У Меня не было возможности объяснить вам, на что вы “замахивались”, по многим причинам, включая и эту, самую главную по условиям Великого СОГЛАШЕНИЯ между Мной, Отцом Абсолютом, и частью Отцов-Основателей, возглавляемых Самим Люцифером. Но, что тоже очень важно, Я не мог предвидеть вашей реакции, ибо Я думаю, что не все из вас согласились бы воевать с Самим Люцифером!
10. Более того, Я не мог и объяснить вам слова “Великое ВЕЧЕ НАЧАЛА НАЧАЛ”, поэтому многие из вас не увидели глубокого смысла в словах “НАЧАЛО НАЧАЛ”, хотя это и была самая главная интрига не только для людей, но и для Меня, Отца Абсолюта, ибо, при вашем “СВОБОДНОМ и ДОБРОВОЛЬНОМ” волеизъявлении, открывалась НОВАЯ ЭПОХА управления уже ЕДИНОЙ Вечностью Мною, Отцом Абсолютом!
11. Поэтому Я не посчитал возможным до начала Великого ВЕЧЕ, да и сразу по его окончании, объяснять, как вы спасли Великий КОСМОС от разъединения и что вы сделали для ЕДИНЕНИЯ Пространства Высшего Космического Разума, ибо совершенно точно можно сказать, что до Великого ВЕЧЕ Пространство “висело на волоске” и от СВОБОДНОГО волеизъявления людей зависело будущее всех и вся!
12. Вашему ПОДВИГУ нет цены, ибо вы начали свой путь к СВЕТУ, не зная, а может быть, и не понимая, что за этим стоит и сколько тысячелетий продолжалось противостояние Света и Тьмы! Ведь это было самое настоящее и очень жёсткое противостояние, в которое была вовлечена Вся Иерархия СВЕТА, но самое главное, заложниками которого (этого Великого противостояния) были люди, рождающиеся в условиях правления Тьмы!
13. Но на такие жёсткие условия Я был вынужден согласиться, дабы дать возможность людям САМОСТОЯТЕЛЬНО подняться в этих сложных условиях до высот ХристоСознания, до высот той Духовности, за которой в людях остаётся только ЛЮБОВЬ и только СВЕТ!
14. Вы помните, девять лет Мои Послания были направлены в основном на САМОсовершенствование людей; от некоторых из них Я получал упрёки по поводу повторения некоторых Истин. Но, во-первых, “повторение – мать учения”, а во-вторых, Я готовил не просто людей, а именно Моё ВОИНСТВО, постепенно выбирая из людей те крупицы КЛАСТЕРОВ СОВЕРШЕНСТВА, которые могли бы в нужный Исторический момент решиться на то, на что не смог бы никогда решиться даже самый продвинутый или воцерковленный человек. Ведь согласиться на два ПОСТРИГА могли только Истинно преданные Воины СВЕТА!
15. Теперь Я могу вам сказать, что на это Историческое действо решились действительно только люди-Боги, доверяющие Мне, Отцу Абсолюту, и способные преображать Пространство, даже не понимая и не принимая глубины последствий, которые могли бы случиться не только в Плотном плане, но и в Великом КОСМОСЕ!
16. Да, теперь Великий КОСМОС УРАВНОВЕШЕН, и уравновешен, повторяю, ВАМИ. Все стороны Великого СОГЛАШЕНИЯ просто обязаны соблюдать условия этого СОГЛАШЕНИЯ, а значит, наступает ИСТИННОЕ НАЧАЛО НАЧАЛ, или та Великая ГАРМОНИЯ, о которой мечтал прежде всего Я САМ, Отец Абсолют, и эта ГАРМОНИЯ, конечно же, отразится на всех ВСЕЛЕННЫХ, ибо КАНОНЫ Вечности теперь будут ЕДИНЫ и ОБЯЗАТЕЛЬНЫ на просторах всего Великого КОСМОСА!
17. Я вам ещё не говорю о том, что происходит ТАМ, в Вечности, но можете Мне поверить, что “камень ЕДИНЕНИЯ”, брошенный вами на Великом ВЕЧЕ Начала Начал, ещё только начал формировать Цунами Великого КОСМОСА, но эта волна вернётся к вам многократно усиленной ПервоЛюбовью всего Космического Пространства, ибо такое для Нас, Иерархии СВЕТА, не забывается!
18. Вы получили не только ПРАВО НАРЕЧЬ свою территорию от океана до океана Божественной монархией Святая Русь, но вы получили ещё и право наречения не только Планеты, но и Вселенной тем же именем – Святая Русь, ибо слишком глубокие последствия совершённого вами ПОДВИГА отразились на структуре Мироздания!
19. Вы продемонстрировали и вы доказали всем Вселенным, что горстка людей способна тогда сотворить Новый мир, когда люди Духовно ЕДИНЫ, а значит, потенциал вашей Божественности так высок, что даже эта горстка может стать основой основ Новой Праматрицы Пространства.
20. Я так говорю потому, что тысячелетия исканий Истинной ГАРМОНИИ просто потребуют самого активного участия или ПРОМЫСЛА людей, несущих собой Свет Высшего порядка, и теперь люди-Боги надолго будут КРИТЕРИЕМ чистоты Пространства.
21. По ЕДИНОДУШНОМУ решению Большого Совета Великого КОСМОСА, возможность выстраивать Новые миры в Вечности вам даруется, и для вас, Славян-Ариев, после последнего удара Колокола Вечности, извещающего об окончании Вселенской Программы Преображения Пространства, откроются Новые возможности СОТВОРЧЕСТВА на Всём Божественном Пространстве!
22. Вы должны понимать, что та регулярность, которая сложилась в человеческом обществе во времена правления Мамоны, уже не может существовать, ибо теперь благодаря совершённому вами ПОДВИГУ (вашему совершенству) наступает время Великой ГАРМОНИИ на всех планах Пространства!
23. А это значит, что или вы принимаете самое активное участие в переустройстве этого мира (а Мы на эту тему ещё поговорим), или, если на то будет ваша СВОБОДНАЯ ВОЛЯ, Плотный план в таких условиях перестанет существовать!
24. Я ставлю перед вами очень серьёзные вопросы или, если хотите, задачи, ибо Я вам открыл вашу СИЛУ, способную изменить ВСЁ и ВСЯ, и сегодня вам придётся решать (Я такое ПРАВО вам даю, ибо вы заслужили это ПРАВО) все вопросы, связанные с Новыми мирами в Вечности, включая не только собственно Планету Святая Русь, но и Вселенную, которая тоже имеет название Святая Русь!
25. Очень скоро о вашем ПОДВИГЕ узнает пока ещё спящее человечество и признание людей не будет однозначным, но Я, Отец Абсолют, сделаю всё для того, чтобы его (человечества) ПРОЗРЕНИЕ было радостным!
26. Обратите внимание на то, как ВСЁ стало очень ВАЖНЫМ и значительным и что теперь Я подписываю Свои ПОСЛАНИЯ, подкрепляя тем самым статус ПОСЛАНИЯ и глубину той информации, которая вот уже девять лет передаётся через один Источник, заслуживший Моё ПОЛНОЕ доверие и получивший ПРАВО возглавить не только Моё ВОИНСТВО, как это было на Великом ВЕЧЕ Начала Начал, но и всю человеческую формацию Новой Эры!
Христианское Государство «Святая Русь» из двух человек — фейк спецслужб, а не то что говорят в СМИ
Шумиха поднятая в СМИ вокруг т.н. «организации» «Христианское Государство «Святая Русь»», состоящей на самом деле из 2-х (прописью — ДВУХ) человек и являющейся всего лишь фейком российских спецслужб логически необъяснима. Сначала фейк спецслужб пиарил похабное кино, а затем СМИ пиарят уже фейк спецслужб, впаривая его обывателю как «православный терроризм». Хотя всё это явление в совокупности явление весьма опасное. И я лично говорить это начал тогда, когда это ещё не стало мейнстримом — в январе-феврале, а интервью с половиной «организации» Мироном Кравченко, лежит на моём канале с апреля.
История с ХГСР не уникальная. Это отработанная технология российских спецслужб.
Её суть в том что создаётся симулякр «организации» реально состоящей из 2-3-4 человек, которые широковещательно заявляют цели и задачи прямо подпадающие под ст. 280-282 УК РФ. Но никто их не трогает. Напротив — их начинают приглашать в различные СМИ (в т.ч. государственные) и предъявлять обществу как страшную угрозу, от которой можно спастись только сплотившись вокруг государства. При этом никакой организации на самом деле нет, а все сопроводительные мероприятия проводятся как раз теми же спецслужбами.
Больше всего «ХГСР» из двух человек напоминает созданный теми же спецслужбами несколько лет назад другой симулякр — организацию «Соборная Украина».
Всё это в моём видео. Обоих участников «ХГСР» знаю уже несколько лет. С Мироном Кравченко встречался в Киеве в 2015-м, где он тусовался в «союзе порабощённых народов России». Понятно что то что я говорю не секрет для тех «кому положено». Не секрет для них и гораздо большее.
В ряду таких же фейковых проектов «организаций» из 1,5 человек можно назвать и другие, например: — Движение «Альтернатива» Олега Мельникова, или — «Дмитрий Дёмушкин — Лидер Русских Националистов», что вызывает только смех у серьёзных людей хоть что то понимающих в теме. Этот ряд можно продлевать и дальше.
Проблема в другом — в раздувании ГБшной мухи в сознании россиян до монструозных размеров стараниями СМИ. Ведь это же и есть главное содержание этой технологии.
А ведь муху можно просто тапком…
Святая Русь
Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!
МЫ, ПРАВОСЛАВНЫЕ, ВЫСТУПАЕМ ЗА:
1) Возрождение Православной веры и лидирующее её место в Российском государстве
2) Возрождение Православной Империи, в которую будут входить территории Русского мира
Показать полностью.
4) Воссоединение русского народа (великороссов, малороссов, белорусов)
5) Запрет абортов
6) Запрет пропаганды западных ценностей в информационном пространстве (свободного секса, движения чайлд фри, феминизма, гомосексуализма и тд)
7) Возрождение института семьи и других русских ценностей
Дата основания- 12.10.2013
В НАШЕЙ ГРУППЕ ЗАПРЕЩАЕТСЯ:
1. ПРОПАГАНДА ВЗГЛЯДОВ И ИДЕЙ, НЕ ПРИЗНАЮЩИХСЯ СОБОРАМИ ЦЕРКВИ ВСЕХ УРОВНЕЙ, ЧУЖДЫХ УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
2. ОСУЖДЕНИЕ ПОМЕСТНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ ЛЮБОЙ ПРИЗНАННОЙ ЮРИСДИКЦИИ; ОСУЖДЕНИЕ КАНОНИЗИРОВАННЫХ СВЯТЫХ.
(Христос- глава Церкви (Еф. 1:22-23, Еф. 5:23, Кол. 1:18.)
Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» ( Мф. 16:18).
И всякое оскорбление церкви есть оскорбление Бога. «Кому церковь не мать, тому Бог не отец» Свят. Киприан Карфагенский, отец церкви.)
3. ОСУЖДЕНИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА, НЕ ОСУЖДЕННЫХ ЦЕРКОВЬЮ СОГЛАСНО УСТАНОВЛЕННЫМ ПОРЯДКАМ.
(» Кто почитает священника, тот будет почитать и Бога, а кто стал презирать священника, тот мало-помалу дойдет и до оскорблений Бога. Хотя бы священник был и не благочестив, но Бог, видя, что из благоговения к Нему ты почитаешь даже и недостойного чести, Сам воздаст тебе награду.»
Св. Иоанн Златоуст)
7. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НЕЦЕНЗУРНОЙ ЛЕКСИКИ В ЛЮБЫХ ФОРМАХ. ( Мат – хула на Богородицу и молитва сатане! )
А ТАКЖЕ КОММЕНТАРИИ, ИМЕЮЩИЕ ЦЕЛЬЮ ОСКОРБЛЕНИЕ ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА ДРУГИХ ПОЛЬЗОВАТЕЛЕЙ.
8. РЕКЛАМА ПОСТОРОННИХ ГРУПП И ПРИЛОЖЕНИЙ, КОММЕРЧЕСКИХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ И ВСЕХ ССЫЛОК ПОДОБНОГО ТИПА БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ АДМИНИСТРАЦИИ.( по всем вопросам обращайтесь к администраторам Святой Руси)
Святая Русь запись закреплена
Одного офицера-дворянина за растрату казённых денег сослали на каторгу в Сибирь, лишив всех гражданских прав и состояния. В Сибирь переселилась и его жена с дочерью и прозябала там в нищете. Ещё в детстве дочь офицера дала обет: когда она вырастет, то подаст прошение императору о помиловании отца. И чтобы подать это прошение, девушка в 17 лет пошла пешком из Сибири в Петербург. В своё время эта история была довольно известной, о ней много писали в газетах, изумляясь подвигу девушки, которая ради спасения отца идёт пешком через тайгу. Дочь каторжанина вскоре стала знаменитой. Её подвозили теперь на лошадях и привечали, а в Петербурге сразу представили императору.
– За что был осуждён ваш отец? – спросил государь.
– Простите, Ваше Величество, но я ничего об этом не знаю.
– Как не знаете?
– Но ведь Господь учит нас почитать родителей и не дело детей знать о грехах отцов.
И государь тут же начертал на прошении: «Помиловать!» – сказав, что отец, воспитавший такую дочь, достоин милости Божьей.
#Православие #Семья #Святая_Русь
Святая Русь запись закреплена
Святая Русь запись закреплена
«. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»
Апостола Павла 1-е послание к фессалоникийцам
Показать полностью.
1 Сол. 2:9–14
[Зач. 265.] Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие.
Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,
потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих,
мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.
Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не ка́к слово человеческое, но как слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих.
[Зач. 266.] Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев,
Евангелие по Луке
Лк. 13:1–9
[Зач. 70.] В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все та́к же погибнете.
И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;
и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?
Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, –
не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.
Апостола Павла 1-е послание к фессалоникийцам
за пятницу (под зачало): 1 Сол. 2:14–19
[Зач. 266.] Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев,
которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся,
которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.
Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с бо́льшим желанием старались увидеть лице ваше.
И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.
Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?
Евангелие по Луке
Лк. 13:31–35
Апостола Павла послание к евреям
Свт.: Евр. 4:14 – 5:6
[Зач. 311А.] Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.
Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,
могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,
и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
[Зач. 311Б.] И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
pravdoiskatel77
pravdoiskatel77pravdoiskatel77
О ключевом национальном мифе
Мифологема Святой Руси – загадка, которую задал русский народ сам себе.
Разгадывая ее, мы раскрываемся в истории
В самом сочетании «Святая Русь» – оксюморон, совмещение несовместимого. Это слово-кентавр, причем, будучи историософским самоназванием, беспощадное к себе, бескомпромиссное в своей чрезмерности. В формуле «Святая Русь» скрещивается нескрещиваемое: скрещивается святость с русскостью. Не какое-то частичное пересечение, но абсолютное совпадение – мысль о том, что наша земля свята. Отождествляется и соединяется замирное, надмирное, пре-мирное, то, что было до всего, до сотворения мироздания и конкретное, имеющее географические и исторические очертания, имеющее этнического носителя, в конце концов.
В этом смысле наш народ, который последовательно повторяет эту формулу, задал загадку. Это не выдумка славянофилов, это живой миф, который содержался в творениях старого русского эпоса. Именно в древнерусском эпосе в наиболее чистом и органичном виде были сформулированы ключевые идеи национальной мифологии, ядра русской картины мира.
Такие стержневые мифологемы как Святая Русь лежат в самом незамутненном истоке национальной ментальности, в том ее чистом и мудром состоянии, которое нам предстоит восстанавливать. Это образопорождающая модель народного миросозерцания. Парадоксальность «святорусскости», «святорусья» (по В.И. Далю), означает, конечно, не «самосвятство», но то, что есть какой-то скрытый апофатический аспект в нашем национальном бытии. Русь очень непроста, и народ, принявший такую ризу, примеривший ее на свое грешное тело, очень непрост.
В нашей академической традиции, среди историков, среди культурологов, к сожалению, это недооценивается, потому что говорят преимущественно о книжной традиции. А исследователи книжной традиции – заложники сохранности исторических памятников, большинство из которых утрачено. Спорят о времени первого письменного употребления, договариваются до того, что в фольклорном каноне понятие «Святая Русь» утверждается только в XVII веке. Было время, считалось, что впервые термин «Святая Русь» употребил на письме чуть ли не Андрей Курбский. Такое своего рода забавное и даже абсурдное допущение! Потом установили, что есть и более древние книжные источники, в частности, встречаем формулу «Святой Руси» у преподобного Максима Грека. (Не говоря уже о том, что русский народ задолго до XVI века именовали святым, в частности, это прозвучало из уст греческого патриарха Филофея Коккина.)
«Святая Русь» – это не XVII век, а песни, стари́ны и древние духовные стихи, созданные, безусловно, никак не позднее XIV века, а, если говорить без оглядки на скептиков, то значительно ранее. Поэтому дело вовсе не в том, в каком письменном памятнике это впервые зафиксировано, ведь мифологема «святой Руси» родилась не в книжной традиции, а в устном творчестве, и постепенно, с трудом и с сопротивлением, она усваивалась церковным сознанием, сознанием русских книжников, для которых, на первый взгляд, эта мифологема должна была звучать не вполне адекватно.
В нескольких своих вариантах – «Светорусская земля», «Светлорусская земля», «Святорусская земля» – оно восходит скорее всего к дохристианским временам, к самым первым и старым духовным стихам и былинам. Для нашего народа, для этих десятков поколений сказителей, которые передавали из уст в уста наши эпические произведения, то есть самое духовно ценное в их жизни, самое для них дорогое и сущностное, данное словосочетание оказывается не просто фигурой речи, а главенствующей идеей-концептом.
Второе важное наблюдение исходя из логики и смысла русской эпической традиции заключается в том, что Святая Русь органически воспринимается как личное имя, а не как соединение эпитета с этнонимом или географическим названием. Это не характеристика Руси, а целостный персонализирующий и мифологический комплекс «земля Святорусская». Поэтому и писать эту формулу предпочтительно с заглавной буквы – и первое слово («Святая»), и второе («Русь»).
Безусловно, носители былинного сознания понимали, что Русь не свята, Русь есть разная – и грешная, и падшая. Но вот Святая Русь – это действительно некая персонификация идеала, некая сущность, с которой мы имеем дело. И стоит на этом наша эпическая традиция твердо, неколебимо, по-богатырски. Получается, что Святая Русь – это определенный горизонт, который задали нам наши предки и в рамках которого, вернее, даже вне рамок которого, а в свете которого мы, собственно, можем мыслить идеалы развития своей нации, своей цивилизации, своей земли. И в этой перспективе начинают по-новому, не как схематичные и абстрактные метафоры, а полнокровно, раскрываться другие мифологемы: Новый Иерусалим, Новый Израиль, Третий Рим и т.д.
Вселенский характер Святой Руси
Для многих людей, которые впервые с этим сталкиваются, это кажется чем-то поразительным, но русский народ в лице своих эпических сказителей постоянно говорит в былинах, духовных стихах, легендах и сказках о том, что все, что происходит в истории, происходит на Святой Руси. Иерусалим, и то, что в нем происходит – это на Святой Руси. После Рождества Христова Ирод посылает избивать младенцев «по земле Святорусской». Самсон-богатырь назван святорусским, Егорий Храбрый утверждает веру, ездя по Святой Руси и т.д. Примеров этого мышления, благодатно присваивающего всю мировую историю, и в первую очередь священную историю, очень много.
Более того, даже басурмане живут, оказывается, на Святой Руси, и она в этом смысле становится вселенской, она охватывает всю землю. Относится это не только к «условному языку» эпоса, это было свойством и частью нашего национального самосознания. Например, когда пал Константинополь, то в некоторых источниках, зафиксированных письменно, говорится о том, что перестали звучать русские колокола, иссякла русская вера. Безусловно, это не этноцентризм и не какое-то наивное мессианство, здесь сказывается глубинное представление об онтологическом характере стержневого мифа. Святая Русь – это мировая ось, на ней вращается мироздание. У В.И. Даля эта мифологическая идея четко подтверждается на уровне норм русского языкового сознания:
Русь – в значении: мир, белсвет.
Светорусье (святорусье) – мир, земля, белый, вольный свет на Руси.
В расколе со стороны официальной Церкви было слишком много «холодного», «отстраненного», слишком много от надменного взгляда чужеземца на Святую Русь. А со стороны раскольников была «ущемленность» и комплекс собственной ущербности, связанный с темнотой и необразованностью массы русских людей, в том числе духовного звания, – и эта ущербность закономерно перерождалась в комплекс национального величия и переходила в окрашенное в апокалиптические тона противление любой попытке что-либо изменить. Встретились две неполноценности – и породили глубочайший кризис национального менталитета.
Самое поразительное, что народ в своем эпическом сознании предусматривал и подобный кризис. Понятие «Святая Русь» нередко сочетается не просто с присутствием социально-исторического зла, но даже и с его торжеством. В духовном стихе «Туры златорогие» напасти на родину описываются устами Богоматери как утрата веры:
Не бывать тебе, вера, да на Святой Руси,
Не видать тебе, вера, свету белого…
Красноречива и пословица, приводимая В.И. Далем:
Велика Святорусская земля, а правде нигде нет места.
Однако, национальное самосознание не отторгает новые, злые и падшие эпохи и явления, а так же как и географические реалии, и старые эпохи истории, присваивает их, делая их новыми страницами своей летописи. Эпическое сознание приобщает каждую ступень «апостасии» и умножения зла той священной истории, непрерывность которой и незавершенность которой не подвергается сомнению.
Географическая и историческая локализация Святой Руси Еще в «Голубиной книге», этом архетипе русского духовного стиха, содержится ключевая формула вселенскости Святой Руси. Звучит она следующим образом:
Святая Русь-земля всем землям мати…
Однако, при том, что Святая Русь вселенская, она в нашем эпосе имеет еще и конкретное географическое воплощение. То есть, будучи одновременно предметом сакральной географии, чем-то выходящим за пределы обычно понимаемого исторического, географического пространства, в то же время она имеет локализацию и привязку к истории конкретного государства. Это еще один парадокс. Во многих былинах и исторических песнях враги, получившие на Святой Руси достойный отпор, зарекаются возвращаться когда-либо на Святую Русь. А в былине «Михайло Потык» русские богатыри, разъезжаясь по разным концам света, получают наказ от Ильи Муромца:
Прибавляй земельки Святорусскии.
Что же касается приумножения и собирания святорусских земель – то можно прибегнуть и к такому объяснению: Святая Русь тождественна вселенной в вечности, однако во времени и в истории значительная часть этой вселенской территории временно находится не под властью русского государя и русских людей. Иными словами, будучи Святой Русью по своей природе, по своему статусу в мироздании, эта территория является русской в политическом смысле лишь потенциально. И отвоевывание, собирание этой территории – не экспансионизм, а спокойная, уверенная миссия, коренящаяся в священных основах национального бытия. Именно с таким философско-эпическим сознанием мог русский человек в течение каких-нибудь 40 лет преодолеть пространства Евразии и дойти до Тихого океана, нисколько не сомневаясь в своем праве и праве своего государя на эту землю.
Эпическая традиция была пронесена без существенного ущерба через московский и петербургский периоды нашей истории и дотянулась до середины XX века, когда живы были еще десятки сказителей – хранителей эпического знания. Возникает вопрос: вместе с этой живой изустной традицией, которая прервалась и перешла в конце XX столетия в свое книжное и научное «пакибытие», ушел из нашей жизни и сам ключевой миф, или он не мог никуда уйти?
На мой взгляд, такие парадигмы как Святая Русь не могут покинуть пространство смыслов народа, хотя народ может опуститься на такой уровень деградации, что иссякнут в нем люди, способные хранить и воспроизводить эти смыслы.
Но неверным было бы считать, что ключевой национальный миф может погибнуть в результате исторических пертурбаций самих по себе. В истории России никогда не было «золотого века», хотя и был классический век святости – эпоха преподобного Сергия. Тогда был явлен труднодостижимый идеал – на Куликовом поле присутствовали три святых: инок Пересвет, ставший символическим щитом Святой Руси, князь Димитрий, организовавший и сплотивший Святую Русь на священную борьбу, и, незримо, преподобный Сергий, обещавший князю победу. В сущности же на этом поле собрались десятки тысяч святых мучеников, положивших душу за ближних своих, – это были воины-искупители грехов нескольких поколений. На Куликовом поле Святая Русь закрепилась как национальный архетип и многие старые былины о богатырях исполнились и сбылись. Неслучайно многие чуткие историки рассматривают «Мамаево побоище» как день рождения русской нации. Действительно, в эпоху преподобного Сергия и Дмитрия Донского мы как народ перескочили через ту огромную историческую пропасть, которая отделяла древнюю Киевскую Русь, разрушенную в распрях и погребенную под ордынским игом, от нарождающейся ее преемницы – России.