Язычество что это такое кратко простыми словами
Язычники
Слово «язычник» или «язычница» звучит всё чаще и чаще. Народ медленно, но верно просыпается. Просыпается от тысячелетнего одурманивающего сна. Сна, который словно морок окутывал многие поколения наших предков. Всё! Ночь Сварога подошла к своему завершению. На дворе ранее-ранее утро!
Во многих родах сохранились архаичные знания. Конечно, большая их часть всё же была утрачена, но что-то всё равно осталось. Осталось главное – понимание того, кто такие язычники. И именно об этом мы сегодня и поговорим.
Язычники – это люди, мировоззрение которых не укладывается в рамки привычных религий, таких, как христианство, ислам, буддизм или иудаизм. Это те, кто живут по совести в ладу с природой, чтя своих предков. Язычник ни перед кем ни поклоняется, но он чтит своих родных богов, первый их которых – бог Род.
Язычество, скорее всего, можно назвать философией, ибо к религии (в традиционном смысле этого слова) его совершенно точно не назовёшь. У данной философской концепции есть множество концепций, например: шаманизм, викканство, друидизм и пр.
Говоря о язычестве, нужно понять одну очень важную вещь: оно появилось задолго до того, как возникла концепция «единого бога», именно её мы и можем видеть в авраамических религиях. В мире язычников есть место многобожию. Мир язычника устроен намного сложнее, ведь его населяют не только боги, но существа разного порядка (духи, сверхъестественные существа).
Для язычества характерна терпимость в хорошем смысле этого слова. Язычник никогда не станет доказывать другому, что только его мировоззрение является единственно верным, как это принято в других конфессиях. Он не будет насаждать своё видение жизни огнём и мечом. Быть может, это и плохо…
Основой жизни для язычника является Природа. Без Неё его нет, без Неё, он никто. Взаимодействие со Стихиями Природы у язычников происходит постоянно. Ведь, как уже говорилось выше, язычники – сами являются неотъемлемой частью природы. Во многих практиках и ритуалах взаимодействие с силами Природы происходит постоянно. Лес, река, горы – это не просто места, это всегда Места обретения Силы, места, где живут Духи, места, где живут Боги.
Важные факты о язычниках
Язычники не имеют никакого отношения к христианству или исламу. Однако с приходом на Русь христианства, очень многое было им позаимствовано из старого мировоззрения, т.е. из язычества. И праздники (Пасха, Рождество), и обряды, и даже имена Святых, которые, правда, претерпели некоторые метаморфозы.
В языческом мире, например, нет таких персонажей, как Сатана. На землю русов он шагнул из христианской религиозной концепции. Вслед за этим тут же появился сатанизм, как «наш ответ Чемберлену». Кстати сатанизм и язычество – есть суть вещи не просто разные, но в корне противоположные.
Никаких жертвоприношений в язычестве нет и никогда не было. Однако есть понятие «требы», которое во время ритуалов подносится богам или иным Стихиям. В качестве требы могут выступать молоко, мёд, цветы, дым и т.д.
Иисус Христос в миропонимании язычника – не бог. Он человек, который в своё время явился на Землю с понятной и нужной миссией, которая, увы, не удалась в том виде, в котором изначально предполагалось.
Язычники не просто позитивно относятся к магии, они живут с ней бок о бок. Это их мир. Ведь любое славление богам – это тоже своего рода магия. Природу также можно рассматривать с точки зрения магической.
Добавить комментарий Отменить ответ
ЯЗЫЧЕСТВО
Полезное
Смотреть что такое «ЯЗЫЧЕСТВО» в других словарях:
ЯЗЫЧЕСТВО — термин, обозначающий предшествующие теизму формы религий многобожия. Считается, что он происходит от слав. «языцы» нехристианские «народы», враждебные православию. На Западе его синонимом является лат. «paganus». Т.о., это понятие изначально… … Философская энциклопедия
Язычество — принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин, обозначающий дохристианские и нехристианские религии. В более узком смысле язычество политеистические религии. Термин язычество происходит из Нового Завета, в котором … Исторический словарь
язычество — См … Словарь синонимов
Язычество — ☼ традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности к теизму. В современной науке чаще употребляют термин «политеизм» («многобожие»); язычество – огромный комплекс первобытных верований, воззрений и обрядов, сложившийся в… … Энциклопедия культурологии
язычество — ЯЗЫЧЕСТВО, идолопоклонничество, идолопоклонство, устар. кумиропоклонение, устар. кумиропоклонничество, устар. кумирослужение ЯЗЫЧЕСКИЙ, идолопоклоннический … Словарь-тезаурус синонимов русской речи
ЯЗЫЧЕСТВО — ЯЗЫЧЕСТВО, традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности теизму. В современной науке чаще употребляют термин политеизм ( многобожие ) … Современная энциклопедия
ЯЗЫЧЕСТВО — традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности к теизму. В современной науке чаще употребляют термин политеизм ( многобожие ) … Большой Энциклопедический словарь
ЯЗЫЧЕСТВО — теологический термин, конституированный в рамках дуальной оппозиции «теизм (в конкретно историческом приложении христианство) нетеизм (соответственно Я.)», и обозначающий систему нетеистских верований различных народов (»Я.» от «язык» в значении… … Новейший философский словарь
ЯЗЫЧЕСТВО — ЯЗЫЧЕСТВО, язычества, мн. нет, ср. Идолопоклонство, вообще религия, основанная на поклонении многим богам, в отличие от христианства, магометанства, буддизма, иудейства. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ЯЗЫЧЕСТВО — ЯЗЫЧЕСТВО, а, ср. Общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии. Эпоха язычества. Культы язычества. | прил. языческий, ая, ое. Языческие обычаи. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Что такое язычество и кто такие язычники?
На протяжении всей человеческой истории люди поклонялись богам и верили в высшие силы. Но если ислам, христианство и иудаизм считаются общепризнанными религиями, то отдельные верования относят к мистическим или философским мировоззрениям, а иногда придают им негативный оттенок.
В христианском богословии все нетрадиционные религии принято называть языческими. В древние времена их старались пресечь, искоренить, для чего сжигали языческие храмы и уничтожали идолов. Тем не менее, язычество существует и в наши дни. Что это за понятие? Кто такие язычники и во что они верят?
Что означает слово «язычество»?
Термин «язычество» имеет славянское происхождение. Понятие связывают с церковным словом ıảзы́цы, что означает «племя, народ». К языческим религиям чаще всего относят этнические верования, которые в былые времена были приняты в небольших поселениях.
В европейских странах вместо слова «язычество» употребляют производные от латинского pagus (округ). Это связано с тем, что в Древнем Риме христианство начало распространяться с больших городов, а в малых еще долгое время сохранялись собственные религиозные представления.
Что такое язычество?
Понятие «язычество» имеет множество определений. Чаще всего под ним подразумевают любые религии, кроме трех мировых. 
В христианстве термин используется для противопоставления единобожию и указывает на политеистические верования, то есть мировоззрения, основанные на одновременной вере в несколько богов.
Нередко язычество называют идолопоклонством – верованием в другие творения, кроме единого Бога. Еще одно значение термина – иноверие, то есть вероисповедание, отличное от общепризнанных религий.
В более узком смысле под язычеством понимают исторически сложившиеся этнические верования, культурные традиции тех или иных народностей. В любом случае, его основная суть заключается в единении с природой, общении с предками посредством магических символов, идолов, божков.
В отличие от мировых религий, язычество считается более толерантным и взвешенным, в нем нет нетерпимости к инакомыслию, в нем отсутствуют понятие «ересь» и четко выраженные запреты, а человек признается совершенным с самого рождения и изначально не несет на себе печать греха.
Какие бывают языческие религии?
Языческих религий достаточно много. У каждого народа в давние времена были свои верования и убеждения. Так, на Руси существовало славянское язычество, сторонники которого одухотворяли природу и верили в существование всемогущих богов – Перуна, Дажьбога, Стрибога и других. 
В Древней Греции приветствовался культ целого ряда высших сил, разделявшихся на демиургов (прародителей) и богов первого, второго, третьего поколений (Зевс, Гелиос, Уран, Нептун и т.д.). В Египте почитался культ животных, а в Вавилоне поддерживались шумерские учения о существовании трех миров.
Кто такие язычники?
Язычниками называют людей, которые исповедуют языческие религии. Их появление – это результат дохристианского развития человечества. Душа человека не терпит пустоты, поэтому до возникновения вероисповеданий о едином Боге люди усваивали те представления, которые им предлагал окружающий мир.
Несмотря на то что язычники верят во многих богов, на деле практически в любой языческой иерархии есть верховные божества, то есть даже в сознании идолопоклонников существует некоторые догадки, что Творец все же един.
Что такое неоязычество?
В последнее время в мире начали появляться новые практики и учения языческих верований, которые получили название «неоязычество». Чаще всего наши современники реконструируют древние вероисповедания, придавая им свежий смысл, но иногда в неоязычестве появляются совершенно новые фетиши или соединяются разнородные вероучения. 
Простыми словами, под этим термином понимаются искусственные религии, которые создаются для возрождения национальной духовности из отдельных элементов древних этнических верований.
Новое в блогах
Суть язычества.
Эта статья, основанная на мудрости современных языческих общин, волхвов и всех свободных людей, называющих себя язычниками, поможет вам получить ответы на следующие вопросы:
1. Что такое «Язычество».
2. Чем живут язычники.
3. Насколько применимы языческие понятия к современности.
4. Что такое языческая община и каков характер ее практической деятельности.
Что такое Язычество
Слово «язычество» происходит от слова «язык» – «народ». Это слово появилось у нас более тысячи лет назад, и вовсе не в связи с христианизацией Руси. Так же, как и название «православие», вероломно присвоенное христианской церковью в 17-м веке: наши русские предки «славили правь», т.е. правду, правильный Путь – и поэтому Православие – это исконная русская языческая вера.
Сегодня нам приходится избавляться от негативного оттенка слова «язычество», который навязывает христианство. Язычество – это народная вера (исторически – вера народа, в противовес вере князей, которые приняли чужеродную византийскую религию и силой пытались обратить в нее народ). Мы – народ, и поэтому мы – Язычники. Мы все рождаемся язычниками и лишь потом, в течение жизни, «накладываем» на себя религиозные, идеологические и прочие личины… Языческая вера нашего народа – в русских богов – называется Родноверием (в ее основе лежит понятие «Род», см. ниже).
Европейские язычники называют себя паганистами (в латинском языке языческая вера называется «паганизмом», от слова «паганус» – землепашец). Отсюда произошло слово «поганый», которое за тысячу лет «приобрело» бранный смысл. Под давлением христианства изменили смысл многие русские слова: например, слово «кощунствовать». Издревле, кощунником звали того, кто исполнял священные гимны и сказывал предания, т.е. кощунствовал.
Языческая вера – это вера простого народа, который естественным образом приближен к земле. Это такое волшебное знание, которое может умереть только вместе с народом. Пока народ способен жить, и осознает себя на своей земле наследником предшествующих поколений – жива и его традиция.
Под термином «Традиция» подразумевается высокоразвитая философско-этическая система. Язычество – это традиционная народная культура, Родовая система верований, комплекс мировоззрений, направленных на гармоничное развитие человека в Природе, приобретение им необходимых способностей на благо своего рода-племени. Именно этого не хватает современному обществу, отравленному наплевательским отношением к организму планеты и собственному организму.
Язычество – это система, соединяющая все традиционные знания наших предков, которая с ходом времени естественным образом развивается, пронизывая все сферы жизнедеятельности общества.
Вдумайтесь в основной принцип Язычества, коренным образом отличающий его от самоуничижительного, страдальческого, раболепного христианства: Язычество дает человеку Радость к Жизни!
Возрождать – это не значит «возвращаться». Всё хорошо к своему времени. В процессе Возрождения неизбежно появляется творчество. И это хорошо. Языческая Традиция наиболее гармонична для свободного человека, потому что дает ему возможность Творить. Истинная суть любого обряда не в том, чтобы слепо воспроизводить какие-то действия: прежде всего, нужно проникнуться их смыслом. И если в точности их воспроизвести невозможно, то можно и нужно искать, как сделать лучше. Каждый человек берет из Традиции что-то близкое лично себе и создает собственную традицию – традицию семьи и рода, опираясь на чувство гармонии со своей землей и народом. Окостеневшая традиция – это догма.
Возрождать Традицию – не на ворованные деньги всем миром церкви строить. Живая Традиция – это когда матери не бросают детей в роддомах, и не делают аборты из-за того, что не в состоянии воспитать ребенка. Традиция – это когда мужчина может прокормить и защитить семью, и государство – помогает ему в этом, а не отправляет воровать. В Языческой Традиции речь идет о том, чтобы люди осознали свое место в мире, научились в нем жить и творить.
Язычество – это не жизнь «вчерашним днем», это явление надвременное, и в каждую историческую эпоху оно приобретает свои неповторимые формы. Нелепо для современных людей следовать формам духовности Каменного Века. Мы – живые люди с живыми духовными потребностями, свойственными нашему времени.
Современные язычники не реанимируют то, что умерло, а выводят на первый план всё, что сохранил народ, что является неотъемлемой частью его культуры и сознания. Восстанавливая обряды и праздники, мы исходим из того, что обрядовые и праздничные действия всегда строятся на культурных и психологических законах, имеющих местные, пусть даже случайные особенности.
Язычество – это естественная Духовность, свойственная человеку от рождения. Язычество берёт своё начало в самой Природе и в Родовой Памяти народа, а не основывается исключительно на частном мнении некоего «пророка». В разные исторические эпохи Язычество может принимать различные формы, сохраняя при этом свою изначальную духовную суть. Некоторые формы с течением времени естественным образом отмирают, чтобы освободить место новым, и это не означает смерти Язычества и Традиции. Наоборот: способность самообновляться есть признак ЖИВОГО существа. Язычество – это Живая Духовность, а не слепая реконструкция древнего быта. Нам нынешним незачем стремиться жить укладом тысячелетней давности. Мы должны найти свой собственный Путь. Это путь Преемственности, а не возврат назад…
Самое главное – восстановить наиболее глубокие, жизнетворные идеи, передаваемые из поколения в поколение. Самое главное – найти истинный для русского народа Путь, и идти по нему ДАЛЬШЕ.
Далеко не все Знания наших предков утеряны. Никаким завоевателям и «крестителям» не под силу уничтожить этот невыразимый словами Русский Дух – дух вечно юного Язычества…
Народная культура сохранила и донесла до нас богатое фольклорное наследие наших предков (в виде песен, сказок, заговоров и т.д.), а традиционный крестьянский быт сохранил символику вышивок и резьбы по дереву, также заключающую в себе древний языческий смысл.
Даже христианство на Руси настолько впитало в себя языческую символику и обрядность наших предков, что еврейская и греческая составляющие постепенно отошли в нём на второй план.
Язычество не предполагает абсолютного знания, поскольку абсолютного знания не существует.
Мы, Язычники, имеем достоверное Знание, потому что мы знаем, что делаем. Наш Путь – осознанный. Разумное отношение к жизни и живому миру, частью которого ты являешься, никогда не станет «пережитком прошлого». Традиции разума и совести не нуждаются в доказательстве их достоверности. Имеет ли женщина достоверное знание о традиции рождения ребенка? Имеет ли мужчина достоверное знание о традиции защиты семьи?
Традиция – это Память и Жизнь. В Природе, в истории нашего народа мы черпаем священную воду знаний о Земле нашей и Родных Богах…
Наша Традиция заключается в том, что Богов много. Их столько, сколько разнообразия в мире, и каждый Бог силен по-своему. Как летит птичий клин? На каждом участке пути его ведет та птица, которая знает этот участок лучше всех. И, проведя стаю ведомым ему путем, вожак уступает место следующему проводнику, а сам пристраивается в хвост и становится ведомым.
Тирания – это не наша традиция.
Олигархия – это не наша традиция.
Демократия – это не наша традиция.
Наша традиция – выборный князь, который избирается народным Вече за свою провозглашенную Правь, и княжит до тех пор, пока воплощает ее, а затем уходит.
Мы верим в разумные Мировые Силы, именуем их Богами, и стараемся встать на их уровень.
Вот основные принципы нашей Традиционной культуры:
Мир живой, он испытывает радость и боль. Мы – неотъемлемая часть этого Мира.
Мы, люди, – как Боги, мы подобны Богам и равны им.
Правда выше милосердия, выше добра и зла. Она делает человека сильным и неуязвимым духовно.
Основной принцип Веры в Языческой Традиции – в том, что ее следует связывать не со словом «верить» в привычном (христианском) значении, а со словом «верный». Языческая Вера не отрицает сомнений и множественных толкований, она отличается большой ролью интуиции и жреческого (волховского) искусства.
Слепая вера – не для Ведающих (Знающих). Языческая Вера – это Верность и Доверие, без которого мы не сможем двигаться вперёд по пути Ведания. Доверие – первый шаг на пути свободного ученичества, это открытость, непосредственность и чистота восприятия.
Мы, язычники, не просто Верим. Мы храним мир, магию, обряды, мудрость наших предков, и именно она помогает нам жить в мире с природой.
Современное славянское Родноверие – это, прежде всего, вера в единого (старшего) бога Рода. Причем Род как бог – это не какое-нибудь «сверхсущество», Род понимается в единстве трёх составляющих: Род как Сам (Род Все-Сущий, всепроникающее духовное начало), Род Небесный (сила Предков) и Род Земной (совокупность сородичей).
Младшие Родные Боги – это лики единого Рода, его Творческие Силы, постигаемые нами в личном духовном опыте. Эти Силы проявлены как в окружающей природе, так и в нас самих (например, Сила Перуна в природе – Гроза, а в человеческом сердце – это Воля к Преодолению). Через славление Богов мы воссоединяем всё внутреннее и внешнее, и обретаем Духовный Лад: душевную целостность и телесное здравие.
Сердце учит нас любви. Разум учит нас справедливости. Наша воля ведёт нас стезёю Прави. Высшая мудрость обретается через Лад. Быть в Ладу с собой, с Родными Богами, с Природой, с сородичами – значит найти своё место в жизни, найти подлинного СЕБЯ…
Исконные, языческие принципы, связывающие людей с Богами, старше всех религий. И один из них – жить по совести, данной нам Богами, Природой, Предками, Родителями и Обществом. Если кривить душой и поступать против совести, душа черствеет, и голос природы, голос Богов перестает быть слышен человеку.
В основе языческой Веры лежит Совесть. Жить по совести – значит «жить по правде». Пока жива правда в сердцах людей – будет жить этот мир. Совесть – важнейшая часть души, и критерий гармонии наших поступков с нашими Богами и с окружением.
Мы видим Небо над головой. Мы видим Солнце, дающее нам свет. Нас держит и кормит наша Мать – Сыра-Земля. От них приходит к нам свет, воля и пища. Мы почитаем их, как первых наших дарителей и хранителей.
Нам дано все, что нам требуется. Человек – часть Мироздания, у него есть свое место в Мироздании, и право на это место. Человек не должен брать больше. Это приводит к нарушению мировых процессов. Но человек не должен быть и обездоленным. Если он чувствует, что обездолен, и не может ничем себе помочь, он может обратиться к Богам с просьбой, и от них должна прийти помощь. Так устроен Мир.
Равноправие с Богами
Вместо понятия «верховный бог» в славянском Язычестве есть понятия «первопричина» и «Родители» – это Род-Рожаница. Первородную Мировую Силу наши предки арии именовали Рудра, славяне называли ее – Род, а все, что при Роде – именовали Природой. Род – не хозяин Вселенной, он сам и есть Вселенная. Всё сущее – из-Родно, Род – это всё вместе, но не что-либо, взятое в отдельности. Род как Сам – выше времени, пространства и всякого становления. Но и время, и пространство, и все движения во Всемирии – берут свой исток в нём одном.
Род – это НАРОД, РОДИНА, ПРИРОДА. Всё то, что мы любим, ценим и должны защищать.
Боги (Силы) – это наши помощники и соратники. Сварог – отец, Макошь – мать. Сварожичи, Дыевичи, Боги Прави и Слави – это всё уровни Сил в их взаимодействии во Вселенной Рода-Рожаницы.
В разные исторические эпохи у язычников мира правили разные Боги, во главе пантеона вставала та или иная Сила Мира. Нужно было создавать государство, обороняться или нападать – правили Боги войны, нужно было осваивать землю – боги земледелия… У древних германцев «высшим» Богом сперва выступал Тиу (Тюр), потом его сменил Тор, потом, наконец, утвердился Один. У славян правление Сварога сменилось царствием Даждьбога. и т.д.
Любой народ имеет право на почитание своих Богов и Предков. Но ни один из народов не имеет права насаждать свою веру другому. Христиане говорят: «Иисус – сын божий». Мы говорим: КАЖДЫЙ русич-родновер – потомок Богов. Русичи издревле именовались внуками Даждьбога. В «Слове о полку Игореве» они также названы внуками Даждьбожьими.
Языческий путь познания мира близок к научному. Язычество базируется на понимании законов природы и психики человека, оно оперирует общими космическими и природными законами, в их единстве и многообразии. Наука работает на грани света и тьмы, познавая новое. Языческие волхвы тоже стоят на границе познанного в своем поиске духовных начал Мироздания. Язычество – открытая к непознанному миру система духовных знаний. Это полное мироощущение, вплоть до мелких переживаний цвета, вкуса и звука. Это целостное миропонимание, материалистичное по сути своей и в то же время несравненно более духовное, чем христианство. Христианство ввело концепцию «недозволенного знания» и давило науки более тысячи лет. Под его чарами ученые относятся к нашему миру как «временщики» на пути в «лучший» мир. Объект поклонения («Бога») они вынесли за пределы «тварного» мира и поместили на гипотетическом «небе». По мере осознания собственной созидательной силы, они вынесли и человека-творца (назвав его «субъектом») за пределы мира (назвав его «объектом»). В этом надменном «мировоззрении» отсутствует почитание мира как материнской среды.
Язычество не исчерпывается ни наукой, ни религией. Язычество подразумевает, что объективная истина существует, и она достижима, но ее невозможно понять лишь с одной-единственной точки зрения. В основе языческого «миропонимания» лежат одновременно страсть к познанию мира, осознание права на познание и осознание ответственности познающего. Языческое познание в первую очередь нацелено на развитие интеллектуального и духовного потенциала конкретного человека. Мир не разделяется на объективный (материю) и субъективный (сознание). Вся материя, все силы мироздания – по-своему разумны, и разум – материален. Душа присутствует во всех явлениях природы. Насколько каждый конкретный человек чувствует эту духовность мира и может ее использовать – зависит от степени его развития. Сегодня шаманы, волхвы и другие «посвящённые» высмеяны и оттеснены христианством и официальной наукой, но они никуда не исчезли, и сохраняют из поколения в поколение Традицию, приумножая накопленное знание.
Психоанализ и так называемая «нетрадиционная» медицина берут свои истоки в языческой Традиции: нейро-лингвистический подход (магия), шаманистика (языческие шаманские техники), натуротерапия (исцеление созерцанием природы), этно-терапия (оздоровление через участие в обрядах). Азы современной философии, математики, механики созданы языческой традицией античности.
Наука занимается познанием мира. Языческая славянская Традиция — это путь познания мира, который есть Род. Мир находится в постоянном движении, в нем нет места статичным религиозным догмам. Любые догмы могут существовать лишь до того момента, пока они не входят в конфликт с законами мироздания.
Язычество — вера свободных людей. Всякий личный духовный опыт – по-своему интересен и важен, так как проистекает из духовной Свободы человека. Церковность ужимает рамки этой Свободы. В Язычестве человек — самостоятельный инструмент для изучения мира, Язычество развивает самого человека, а не его инструментарий. Критерием полноты жизни язычника является ежедневная духовная практика. За счет следования этой практике возможно достижение человеком уровня Бога.
Наука сегодня подошла к такому пределу, когда постоянные открытия стали нормой ее быта. Открываются новые и новые звезды, химические соединения, создаются все более «современные» материалы, достигаются все новые и новые частоты процессоров.… Но количественный рост никак не может перейти в новое качество, потому что современная наука бездуховна. В науке человек — это придаток приборов.
Язычник читает книгу Природы, не выдумывая особого языка, по методу аналогий (знамения, приметы, суеверия); ученый пытается ее прочитать на языке лаборатории. Общение ученого с Природой подобно разговору надзирателя с подследственным, к которому подключают ток, чтобы добиться признаний, а получают крики боли. Для язычника общение с Природой, живыми сущностями и Мировыми Силами — это равный разговор.
Жизнь по Родовому Искону (Традиции) способствует здоровому развитию человечества. Вместо экстенсивного механического «прогресса» люди обретают мудрость, учатся разумно и бережно относиться к своей живой планете, чтобы вернуть себя в равновесие с природным миром.
Языческая община и личность
Исторически общины складывались потому, что вместе легче выжить. В древности родовая община объединяла, прежде всего, сородичей, проживающих в непосредственной близости друг от друга и ведущих единое общинное хозяйство.
Христианство и Русская Традиция в «многонациональном государстве»
Наши предки были язычниками. Христианами их сделали насильственно. Заповеди христианства не являются первоначальным и единственным источником добродетели! В основе них лежат древние языческие истины, которые были заимствованы и во многих случаях извращены христианской моралью. Между тем, заповеди Язычества – это истины, свойственные любому психически нормальному человеку. Принципы «соборности», «всемирности» – это отражение исконных идей русского народа.
Удивительно, но сегодня мы, русские, коренной народ России, народ, имеющий полное право на признание его исключительной ценности для этой страны, в этой самой стране ЗАКОНОДАТЕЛЬНО лишены такого права. Мы не можем высказываться ВСЛУХ о том, что русские в России – главный народ. Мы, русские, у себя в стране не можем сказать ВСЛУХ, что русские в России – лучший народ! А ведь русские для себя, русских, – действительно ЛУЧШИЕ! И не надо бояться этого слова! Мы согласны, что все прочие народы тоже по-своему хороши, и пусть они являются лучшими и привилегированными народами в собственных странах и автономиях (как оно и есть на самом деле), ну а мы должны быть лучшим и привилегированным народом в России! Почему мы не имеем такого права, кто нам это сегодня запрещает.
И кто же мы такие вообще, Русские? А русским человеком является ни много ни мало – любой человек, в жилах которого течет русская кровь, и который сам, в силу своего происхождения, языка, культуры, менталитета, образа жизни, характера по праву считает себя русским. Русский человек говорит на русском языке, он воспринимает и осмысливает мир не так, как это делают другие народы. У русского человека своя, Русская Вера, и он хранит и развивает эту веру предков: не евреев, не греков, не монголов – наших, русских, предков.
На протяжении тысячи лет на Руси не язычники громили христианские церкви, но христиане уничтожали языческие капища и другие наши святыни. Само по себе Язычество не «против» и не «за» христианство. Мы, русские-язычники, спрашиваем: по какому праву иудейско-византийская «духовность» с её почитанием иудейского племенного бога Яхве и сына его Иисуса навязывается русскому народу в качестве Исконной РУССКОЙ? По какому праву адепты насажденной на Руси чужой религии присваивают наши русские ценности: символы и названия – наших праздников и самой нашей Православной веры, – культуру и письменность, достижения и победы русского народа? С какой стати мы и наши сородичи, русские по Крови и по Духу, должны осмысливать своё Духовное Небо в терминах чуждых нам традиций других народов – еврейского, греческого и т.д.?
Спасибо за материал для статьи всем авторам и посетителям российских языческих интернет-форумов.
Особенное спасибо Иггельду и Велемудру, «Круг Бера», а также моему другу Лучику.