мелик шахназарян история рода

История рода и града

«Владетели Варанды на службе Империи» – это, по сути дела, рассказ об армянском дворянстве – меликских родах, на протяжении веков передававших из поколения в поколение традиции высокого боевого духа и преданности великой культуре своего народа. Одно перечисление названий глав книги дает представление о широте охвата тематики и исторического периода: «Из Империи в Империю», «Шуша: становление и расцвет столицы Карабаха», «Шемахинские изгнанники», «Шушинский почтмейстер и его дети», «Санкт-Петербург шахназаровский», «Гибель Шуши». Родному городу князей Мелик-Шахназаровых Шуши в книге, естественно, уделено особое внимание. Очерки истории рода и бывшей столицы Арцаха подчеркивают неразрывность связи между поколениями и историей их родного края. Эта связь подчеркивается и рассказами об отдельных, наиболее известных представителях рода Мелик-Шахназаровых, в том числе авторе знаменитых «Записок карабахского солдата» Зарэ Мелик-Шахназаряне – дедушке Арсена. Сопровождаемые архивными документами и фотографиями, в полной мере передающими величие и духовную красоту наших предков, эти живые и эмоциональные повествования придают книге особую задушевность и теплоту, заставляя ощущать гордость за славных соотечественников прошлого, принесших славу не только роду Мелик-Шахназарянов, но и всему армянскому народу.

К сожалению, никто в Ереване, в том числе в МИД РА, где он работал до последних дней жизни в качестве Чрезвычайного и Полномочного Посла Армении в Мексике и на Кубе, не вспомнил о юбилее видного дипломата: 2 октября с.г. ему бы исполнилось 80 лет. Думается, последняя книга сына Арсена – лучший подарок и лучший памятник Ашоту Зарэевичу, образ которого никогда не сотрется из памяти знавших его людей.

Марина ГРИГОРЯН, «Голос Армении»

Источник

Мелик-Шахназаряны. Родословная.

Рекомендованные сообщения

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Наш выбор

В БЕРЛИНЕ БОЛЬШЕ НЕТ АЗЕРБАЙДЖАНА

SUM опубликовал запись в блоге в Офис №1, 17 октября

Фильм: «Арцах непокорённый. Дадиванк» Автор фильма, Виктор Коноплёв

SUM опубликовал запись в блоге в Офис №1, 31 августа

В Риме изберут Патриарха Армянской Католической церкви

SUM опубликовал запись в блоге в Офис №1, 31 августа

В сентябре в Риме пройдет епископальное собрание, в рамках которого планируется избрание Патриарха Армянской Католической церкви.

Об этом сообщает VaticanNews.

Ранее, 22 июня, попытка избрать патриарха провалилась, поскольку ни один из кандидатов не смог набрать две трети голосов, а это одно из требований, избирательного синодального устава восточных церквей.

Отмечается, что новый патриарх заменит Григора Петроса, который скончался в мае 2021 года. С этой целью в Рим приглашены епископы Армянской Католической церкви, служащие в епархиях различных городов мира.

Епископы соберутся в Лионской духовной семинарии в Риме. Выборы начнутся под руководством кардинала Леонардо Сантри 22 сентября.

History of Modern Iran

SUM опубликовал запись в блоге в Офис №1, 3 июня

Решил познакомить вас, с интересными материалами специалиста по истории Ирана.
Уверен, найдете очень много интересного.

Edward Abrahamian, «History of Modern Iran».
«В XIX веке европейцы часто описывали Каджарских шахов как типичных «восточных деспотов». Однако на самом деле их деспотизм существовал лишь в виртуальной реальности.
Власть шаха была крайне ограниченной из-за отсутствия государственной бюрократии и регулярной армии. Его реальная власть не простиралась далее столицы. Более того, его авторитет практически ничего не значил на местном уровне, пока не получал поддержку региональных вельмож

Азербайджан и ВОВ

SUM опубликовал запись в блоге в Офис №1, 10 мая

Источник

Шахназаров

Материал из Родовод.

Существительное (притяжательное склонение), имя собственное (фамилия).

Форма женского рода — Шахназарова.

Содержание

[править] Этимология

[править] Ударение

[править] Происхождение родов

Родовое имя Шахназаровых представляет собой русифицированную форму армянской фамилии Мелик-Шахназарян, история которой уходит вглубь веков.

К этому древнейшему дворянскому роду принадлежит известный российский кинорежиссер, сценарист, писатель, продюсер и ведущий цикла авторских телепередач Карен Георгиевич Шахназаров (р. 1952).

[править] Геральдика

[править] Из истории

Фамилия Шахназаров имеет ирано-арабскую этимологию, что объясняется длительным господством персов и турок на территории Армении в 428-869 гг. и 1080-1828 гг.

Согласно историческим документам, предки Шахназаровых имели знатное происхождение, некоторые из них получили дворянский титул за особые заслуги перед государством. На принадлежность Шахназаровых к высшему сословию в изначальном варианте фамилии (Мелик-Шахназарян) указывает первая ее часть — «мелик», заимствованная из арабского языка, где «малик» имеет значение «господин, владетель».

Во времена турецкого владычества термином «мелик» обозначался наследственный титул, которым награждались сельские старосты в регионах Еревана, Карса, Нахичевана, Севана, Лори, Арцаха-Карабаха, Сюника, Тавриза, Гандзака-Гардмана.

Традиционно мелики имели в личной собственности двор (дарпас), свое войско, крепости и даже военные укрепленные лагеря (схнахи), однако их подданные не находились в крепостной зависимости, а потому имели свободу передвижения и обладали собственностью.

Со временем мелики, наравне в агами, ханами и беками, на основании рескрипта, данного князю Воронцову 6 декабря 1846 г., были признаны лицами привилегированного сословия, имеющими право не только владеть населенными имениями, но и занимать государственные посты. Так, в роду К. Г. Шахназарова были посол Наполеона по особо важным поручениям, сотрудник российского посольства в Тегеране, погибший вместе с А. Грибоедовым, а также правительственный деятель при Александре I.

Что же касается происхождения и значения самой фамилии Шахназарян (Шахназаров), то она образовалась из сложения двух основ. Первая ее часть — шах — ведет свое начало от заимствованного из персидского языка слова «шах», где оно со временем утратило свое прямое значение — «царь, монарх, правитель» — и стало прибавляться к именам нарицательным с указанием на какое-либо превосходство, отличие от других.

Вторая часть фамилии восходит к существительному «назар», которое в переводе с арабского означает «взгляд, взор».

Скорее всего, оба эти слова использовались как личное прозвище Шахназар, которое было дано человеку, отличавшемуся острым зрением как в прямом, так и в переносном смысле. Именно глубокая творческая и психологическая проницательность, способность в обыденном уловить нечто светлое и вместе с тем существенно важное помогает К. Г. Шахназарову создавать фильмы, отличающиеся органичным сплавом остросюжетности и высокого духовного настроя, прозы и поэзии.

Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, окончательно говорить о точном месте и времени возникновения рода Шахназаровых можно лишь на основании глубоких генеалогических исследований. Тем не менее, фамилия Шахназаров представляет собой замечательный памятник письменности и культуры Закавказья.

Источник

Кто такие армяне мелики карабахские?

Кто такие армяне мелики карабахские?

Слово «мелик» переводится с арабского как владение. malakia ;;;;; (азербайджански – принадлежит- malik, имение – m;lk).\
В Азербайджане меликами назывались старшины селений, которые несли ответственность за сбор налогов. В последние годы в связи с оккупацией Арменией Карабаха и ежедневным участием в пропагандистских шоу Карена Шахназарова, сына помощника Горбачёва Г.Шахназарова на российском телевидении часто говорят о меликак как «князьях из Нагорного Карабаха».
Для обоснования исконности обитания армян в Карабахе и на других азербайджанских землях, которые в силу определенных исторических условий сегодня составляют территорию Республики Армения или же находятся под оккупацией ее вооруженных сил, армянскими историками создана версия истории о якобы существовании на Кавказе, начиная с древности, целой цепи армянских государств, не прерывавшейся в течение долгих столетий. В эту концепцию целиком вмещается и армянская версия об истории пяти христианских албанских меликств, которые у армянских авторов выступают в образе продолжателей армянской государственности на территории Карабаха.

Представляя Карабах как армянскую территорию, армянские авторы таким же образом присвоили себе термин «мелик» и свободно переносят присущую региону административную единицу «меликство» на историю «Армении». Следует отметить, что впервые значение термина мелик в полной мере раскрыл советский историк-востоковед И.Петрушевский, который разделил его условно на две категории. Чтобы внести ясность и понять смысл данного термина, приведем выражение самого И.Петрушевского, который писал: «Название «мелик» в первоначальном значении «царь» в первые века ислама прилагалось преимущественно к немусульманским государям, обладавшим светской властью, но не правом имамата.

. При Сефевидах и в период полунезависимых ханств термин «мелик» чаще всего встречается в двояком значении: 1) мелкого владетельного феодала, потомка старинных местных владетелей, подчинившихся шахской власти. 2) в ряде случаев «мелик»-старшина селения или группы селений; термин «мелик» в таком значении обычно упоминается рядом с термином «кендхуда». Более конкретное определение термину «мелик» с присущим ему социально-правовым смыслом дается в двухтомной книге «Колониальная политика Российского царизма в Азербайджане», в которой наряду с арабским происхождением слова, означавшего «царь», «повелитель», и отношением этого титула в древности к владетельным особам, а впоследствии и родословным правителям, говорится, что «в провинциях Закавказского края мелики были всегда потомственными правителями больших и малых участков; важность места обозначала степень значения мелика, и титул этот всегда служит доказательством древности происхождения фамилии (не говоря о самозванцах, которые могут быть во всех разрядах сословий)».

Основатель Гюлистанского меликства «Гара Юзбаши» Абов в начале ХVII в. переселился вместе со своими подвластными из удинской деревни Нидж в деревню Талыш (Карабах). Мирза Адигезал бек также пишет, что он был выходцем из Ширвана.

Чарабердское (Джарабердское) меликство возглавил сын мелик Исраела мелик Есаи, который, убив сюникского хана, в 1687 г. вместе со своими подданными переехал в Карабах. По словам Мирзы Адигезал бека, этот род пришел из Магавиза (Зангезур), «и действительно они происходили из старинной и знатной фамилии». Один из представителей этого рода мелик Аллах Гулу, показавший «образцы беспримерной отваги и доблести» в войне против Османской Турции, получил от Надира титул султана.

Как известно, в начале XVIII в. находившийся в составе Сефевидского государства Азербайджан был разделен на 4 бейлербейства: Тебризское (Азербайджанское), Ширванское, Чухур-Саадское и Карабахское. Вышеупомянутая албанская пятерица меликств входила в состав Карабахского бейлербейства с центром в Гяндже, охватывавшего обширное пространство между реками Курой и Аразом, примыкая на западе к Самхетским горам и озеру Гейча и находившегося под управлением представителей тюркской династии Каджаров.

В начале XVIII в. русский царь Петр I (1682-1725), воспользовавшись упадком Сефевидского государства, активизировал свою восточную политику, направленную на завоевание Азербайджана и южных берегов Каспия. Чтобы иметь опору среди христианского населения региона в предстоящем походе в прикаспийские провинции, Петр I установил тесные связи с меликами и духовенством Карабаха, обещавшими ему в нужный момент необходимую помощь. Очень интересные сообщения по этому поводу имеются у Есаи Гасана Джалала, который называл Карабах Агванской страной и которому, как албанскому католикосу Гандзасарского монастыря, было поручено грузинским царем Вахтангом VI собрать войско в Карабахе и присоединиться в Шамахе вместе с грузинскими войсками к русским. Участвовавший в этой кампании албанский каталикос писал, что карабахские мелики, «объединив вокруг себя всех храбрых и мужественных юношей Агванской страны, организовали большое войско, более 12000 человек и укрепились в неприступных местах», ожидая команды. Однако эти силы не были задействованы в связи с внезапным возвращением императора Петра I из Дербента в Петербург.

Однако в дальнейшем в период правления Надир шаха Афшара (1736-1747) отношения между карабахскими меликами и бейлербеями вновь обострились. Карабахские бейлербеи, происходившие из азербайджанского рода Зияд оглу и племени Каджаров, открыто и тайно противодействовали Надиру занять шахский престол. В противовес этому, чтобы ослабить бейлербеи, из карабахского вилайета были переселены в Хорасан части племен джаваншир, отуз икиляр и кебирли. Пяти меликам Карабаха было повелено объединиться в крепкий кулак и не повиноваться карабахским правителям, а также в случае необходимости обращаться непосредственно к самому Надиру.

Не вдаваясь в подробности дальнейших отношений христианских меликов Хамсы с карабахскими правителями Панах Али ханом и его преемником Ибрагим Халил ханом (1763-1806), отметим, что сепаратизм меликов на всем протяжении существования ханства использовался русским царизмом для реализации своей колониальной политики на Южном Кавказе и, в частности, в Азербайджане. Кабинет русской императрицы Екатерины II (1762-1796) в целях претворения в жизнь своей восточной политики, чтобы добиться на местах поддержки христианского населения региона и таким образом иметь противостояние против местных мусульманских правителей, хотел за счет исконных азербайджанских земель создать «армянское царство». А в период неудачного завоевательного похода русских войск во главе с графом В.Зубовым в 1796 г. в Азербайджан в планах царизма особняком стоял вопрос о карабахских меликствах и подвластных им жителях, которые в случае успеха этой кампании должны были перейти в российскую зависимость.

Источник

eurazia_ru

О борьбе за советское наследство

Состоялось очередное заседание Московского Армянского историко-родословного общества, которому недавно исполнилось 10 лет. Повестка дня оказалась очень насыщенной и разнообразной.

Страницы рукописи Мариам Даниелян о генеалогии рода Мелик-Шахназарянов

Имеются факты, противоречащие версии Раффи о мелике-братоубийце. Прежде всего, были ли у него основания убивать своего родного брата?

Еще в 1738 году был издан шахский фирман о назначении Мелика Шахназара владетелем Варанды, причем написан он был по представлению его родного дяди Мелика Егана. Таким образом, здесь имело место вполне официальное наследование, что несколько противоречит версии Раффи том способе, с помощью которого Шахназар якобы захватил власть. Исторические источники (Мирза Юсуф Нерсесов, Мирза Адигезал-бек и другие) дают достаточно противоречивые сведения о междуусобицах в большом княжеском доме Мелик-Шахназарянов.

Официальный перевод шахского фирмана о назначении Мелика Шахназара владетельным князем Варанды

При сличении различных родословных таблиц этого многочисленного рода возникает вывод о содержащихся в них серьезных
противоречиях. Так, А.Магалян составил генеалогическое древо, ориентированное в основном на данные Раффи, и представил его в работе «Арцахские меликские дома и их родословные» (Ереван, 20907 год). В то же время есть и иная родословная, составленная еще в XIX веке и хранящаяся в национальном Архиве РА. В ней фигурирует два разных представителя этого рода по имени Овсеп, что позволяет снять ряд противоречий и высказать некоторые предположения относительно борьбы за власть в этом княжеском доме.

Генеалогическое древо Мелик-Шахназарянов (фрагмент)

Вполне возможно, что именно этого Овсепа и имел в виду Раффи, ошибочно приняв его за брата Мелика Шахназара. Между тем, о судьбе потомков второго Овсепа, якобы убитого братом, известно достаточно много. У него было два сына: Джеваншир и Есаи-бек (тот самый мальчик Саи-бек, якобы тоже убитый Меликом Шахназаром). Сыном Есаи-бека был Ростом, который побывал в персидском плену, а затем служил полковником в русской армии под именем Герасима Мелик-Осипова.

Грамота императора Александра I Гермсиму Мелик-Осипову

Во второй части заседания состоялась презентация книги А.Мелик-Шахназарова «Нагорный Карабах: факты против лжи». В своем выступлении автор кратко охарактеризовал проделанную им работу, подробно остановившись на некоторых аспектах политико-дипломатического и информационного противоборства вокруг Нагорного Карабаха. В ходе последующего обмена мнениями была отмечена предвзятая и ангажированная позиция отдельных западных организаций и отдельных авторов, ярко проявляющаяся в их печатных работах и иной практической деятельности, а также проанализированы переговорные позиции Армении, вынужденной при формировании своей линии в карабахском вопросе учитывать такой негативный фактор. как отсутствие, в подлинном смысле слова, стратегических партнеров (например, таких, киким является для Азербайджана Турция).

Сборник статей об армянах Амшена; книга М. Райт об армянах Сингапура и Малайзии; некоторые фотографии из книги М. Райт

Источник