музей истории великий устюг
Museum of Velikij Ustyug
Информация о музее
М узей истории и культуры Великого Устюга размещён в бывшем доме купца Г.В.Усова, расположенном на набережной города. В нём развёрнуты четыре постоянные экспозиции, проводятся мастер-классы и интерактивные занятия для детей.
Адрес: ул. Набережная, 64.
Часы работы: с 10.00 до 18.00 (касса прекращает работу в 17.00), без обеда.
Выходной день: понедельник.
В период новогодних каникул режим работы может меняться в зависимости от предварительных заявок, которые можно сделать по телефону +7 (81738) 2-35-76 или по электронной почте This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it
Цена билетов для самостоятельного осмотра:
— 120 рублей (полный билет)
— 90 рублей (льготный для пенсионеров)
— 60 рублей (льготный для инвалидов, учащихся, дошкольников, военнослужащих по призыву)
Цены на экскурсионное обслуживание, мастер-классы и др.
Найти на карте
М ероприятие открывает небольшая лекция, посвящённая начальному периоду Великой Отечественной войны, сражению за Брестскую крепость, подвигу её защитников.Сотрудник музея в своём рассказе освещает и те вопросы, которые будут озвучены в ходе дальнейшей игры.
Далее ребятам предлагается закрепить
полученные знания, разделившись на команды и став участниками настольной образовательной игры «Великая Отечественная война. Брестская крепость».
В ходе игры участникам предстоит совершить путешествие в прошлое, пройти этапы, отражающие этот суровый и сложный период войны, отдать дань памяти защитникам Родины, благодаря которым была одержана Великая Победа.
Это мероприятие проводится совместно музеем и Великоустюгским поисковым отрядом «Память» и относится к циклу «Не смолкнет слава тех великих лет».
Возрастные ограничения: 12+
И сторическая экспозиция развёрнута в главном здании музея, бывшем доме купца Г.В. Усова расположенном на Набережной города. Она знакомит посетителей с историей Великого Устюга XII–ХХ века.
Археологические находки, предметы вооружения XII–XVI вв., иконы и кресты, оригинальные фотореконструкции и другие материалы свидетельствуют о быте и верованиях финно-угорского и славянского населения края, о роли Устюга и устюжан в христианской и экономической колонизации северо-восточных земель, в создании единого Русского государства под началом Москвы.
В XVIII веке Великий Устюг являлся центром Устюжской провинции и Великоустюжской и Тотемской епархии, был богатым купеческим городом. Среди предметов данного периода примечательны печать городового магистрата с гербом Великого Устюга, портреты устюжан, бородовые знаки, серебряные и медные монеты, богатые вклады устюжских купцов в местные храмы, снаряжение промысловых купеческих судов. В нескольких витринах – превосходные изделия талантливых устюжских мастеров. Искусно написанные иконы, изящные просечные шкатулки, серебряная утварь, изделия финифтяной фабрики братьев А. и С. Поповых, филигранные вещи, полихромные изразцы говорят о многообразии и расцвете художественной культуры провинциального северного города.
Жизнь Великого Устюга в XIX – начале ХХ века отражают многочисленные памятники истории и культуры этого периода. Отдельные комплексы посвящены устюжскому купечеству, развитию краеведения и открытию в городе первого музея – церковного древлехранилища.
Возрастные ограничения 12+
С амобытным художественным промыслом Великого Устюга является резьба и роспись по бересте. Истоки этого промысла уходят в ХVIII век в Шемогодскую волость Великоустюжского уезда. В основу искусства, получившего название «шемогодская береста», лёг мотив вьющегося побега со спиральными завитками и круглыми розетками с мелкой прорезью. Такие узоры украшают поверхность туесов, коробочек, шкатулок, декоративных тарелок и других изделий. Под ажурную прорезь подкладывается фольга, цветная бумага, ткань, или фон красится в контрастный цвет. Используя природную красоту материала, устюжские резчики создают настоящие произведения искусства.
У никальное искусство чернения по серебру принесло небольшому северному городу мировую известность. Расцвет устюжской черни приходится на вторую половину ХVIII – начало ХIХ в.
Северная чернь завоевывает славу лучшей в России. О высоком уровне черневого дела в ХVIII веке свидетельствует выполненная мастером Иваном Островским в 1770 году трехчастная дарохранительница с черневой гравюрой на золоченом канфаренном фоне. Искусство черни ХIХ – начала ХХ века представлено работами И. Жилина, М. Кошкова, М. Чиркова. На браслетах и запонках, линейках и ложках предстают тонко награвированные на серебре архитектурные ансамбли Великого Устюга и изящные цветочные орнаменты.
В экспозиции художественного отдела музея представлены коллекции живописи, графики, декоративно-прикладного искусства.
В поисках экспонатов первые сотрудники музея ездили в многочисленные экспедиции, налаживали контакты с местными художниками, вели переписку с центральными музеями и Госфондом. Благодаря такой энергичной деятельности были приобретены несколько интересных работ И.М. Прянишникова, А.М. Корина, устюжских художников А.В. Казакова, П.Я. Кострова. Из Госфонда поступили картины замечательных русских художников XIX века И.И. Шишкина, И.К. Айвазовского, В.Д. Поленова, А.М. Васнецова, Г.Г. Мясоедова, И.И. Остроухова, Р.Г. Судковского и других.
Р ассказывает о наиболее интересных страницах истории Великого Устюга, о торговле и ремёслах, которые принесли городу известность и славу. Герои кукольного представления Петрушка и Купец разыграют веселую и забавную сценку о ярмарочной торговле. Дети поиграют в старинные игры, получат на память сувенир от Петрушки.
Занятие рекомендовано как детям в возрасте от 7 лет, так и взрослым.
Возрастные ограничения 6+
Э кспозиция посвящена столетию Великоустюгской кисте-щёточной фабрики, одного из градообразующих предприятий города.
Выставка знакомит с историей
кисте-щёточного производства в Великом Устюге за минувшие сто лет. Среди экспонатов – образцы выпускаемой предприятием продукции, начиная с 1930-х годов, рапорты и почётные грамоты, вымпелы и значки, а ещё фотографии разных лет, на которых запечатлены этапы производства кисте-щёточных изделий, его передовики за работой, проведение технического переоснащения.
В годы Великой Отечественной войны предприятие выпускало продукцию для нужд фронта. Изготавливались щётки для мытья походных кухонь, винтовочные ерши и орудийные банники, конские щётки. Для пополнения кадров на фабрике открыли школу ФЗУ. На фотографиях военного времени, сделанных в выстуженных фабричных цехах, – подростки 14–16 лет, заменившие на производстве взрослых.
Создание этой экспозиции стало данью уважения людям, которые сохраняли и расширяли производство, спасали и возрождали, достойно трудились, делали простые, но необходимые бытовые вещи, украшая их радующим глаз узором.
Возрастные ограничения 0+
Сроки работы выставки: 12 января – 13 сентября 2021 года.
В Музее истории и культуры Великого Устюга начинает работу выставка «Северная чернь в рисунках. Е. П. Шильниковский».
Выставка посвящена 130-летию 
со дня рождения заслуженного деятеля искусств РСФСР Евстафия Павловича Шильниковского, долгие годы работавшего художественным руководителем сначала артели, а затем фабрики «Северная чернь» – предприятия народного художественного промысла России по производству изделий из серебра, украшенных черневым рисунком.
Посетители выставки смогут познакомиться с редкими фотографиями, которые сохранили моменты биографии художника, и увидеть на экране интерактивного стола эскизы Е. П. Шильниковского для черневых предметов 1935–1965 гг. Это графические работы, посвящённые Великому Устюгу, северной природе, рисунки, иллюстрирующие басни И. А. Крылова (1946) и сказку П. П. Ершова «Конёк-горбунок» (1947), эскизы, созданные к 300-летию похода С. Дежнёва (1948).
Представлены на выставке и рисунки на сюжеты произведений А.С. Пушкина, украсившие набор изделий для сервировки стола – знаменитую «Пушкинскую серию», удостоенную Большой золотой медали на Всемирной выставке в Париже в 1937 году и принёсшую серебряную медаль самому художнику.
Сроки работы выставки: 14 февраля – 15 сентября 2020 года.
Возрастные ограничения 0+
Музей истории Великого Устюга
Фото и описание
Постоянная историческая экспозиция музея истории Великого Устюга находится в главном музейном здании, а именно в доме купца Г.В. Усова, который находится на Набережной города. Экспозиция познакомит посетителей с историческим развитием знаменитого города 12-20 веков.
После кончины Григория Усова первый дом перешел в руки жены покойного, но уже в 1866 году она продала особняк с его фамильными палатами под так называемые «городские места», что имело прямое отношение к городской управе. В это время особняк перестал быть жилым и стал использовать в качестве административного здания. Уже после образования Северо-Двинской губернии дом перешел во владение губернских учреждений. В начале 1930-х годов «усовский дом» был передан музею.
В музее истории Великого Устюга представлены уникальные подлинники 17 века: просечные сундуки-теремки, резные деревянные подсвечники, ювелирные украшения, монеты, изделия с финифтью, холсты с набойкой, образцы аграмантов, позументов и иностранных тканей – все это представляет город Великий Устюг как крупнейший торгово-ремесленный центр, расположенный на Русском Севере.
Экспозиция художественного отдела представлена коллекцией графики, живописи, а также декоративно-прикладного искусства. Для того чтобы отыскать первые экспонаты, сотрудники музея проводили много времени в многочисленных экспедициях, вели переписку с Госфондом и центральными музеями, налаживали связи с местными художниками. Благодаря именно такой энергичной деятельности были приобретены работы А.М. Корина, И.М. Прянишкова, а также устюжских мастеров П.Я. Кострова, И.И. Шишкина, В.Д. Поленова и многих других.
Художественным самобытным промыслом Великого Устюга является не только резьба, но и роспись по бересте. Начало этого промысла восходит к 18 веку, а появилось оно в Шемогородской волости Великоустюжского уезда. В основу данного рода искусства положен мотив вьющегося пробега, обозначенный спиральными завитками, а также круглыми розетками, обсыпанными мелкой прорезью. Именно такие узоры служат украшением поверхностей туесов, шкатулок, коробочек, декоративных тарелок и многих других изделий. Используя натуральную природную красоту материалов, знаменитые устюжские резчики создают в своих руках истинные произведения искусства.
Удивительная жизнь Великого Устюга 19-20 веков отражает уникальные памятники культуры и исторического развития данного промежутка времени. Некоторые комплексы посвящены купечеству, краеведению и открытию церковного древлехранилища.
Великоустюгский музей-заповедник
Информация о музее
М узей древнерусского искусства расположен в уникальном памятнике архитектуры середины XVII века – церкви Вознесения.
Цена билетов для самостоятельного осмотра:
— 120 рублей (полный билет)
— 90 рублей (льготный для пенсионеров)
— 60 рублей (льготный для инвалидов, учащихся, дошкольников, военнослужащих по призыву)
Цены на экскурсионное обслуживание, мастер-классы и др.
Найти на карте
В еликий Устюг – один из крупных центров древнерусского искусства. Понятие устюжской культуры – явление сложное. Это летописание и книжная культура, иконопись и художественные ремесла. Ни в одном из северных городов не было такого обилия летописей, как в Великом Устюге. Особого совершенства устюжские мастера достигли в иконописании, создав знаменитые «устюжские письма».
Известен был Устюг и художественными промыслами: чернения по серебру, финифтяным и филигранным, кованого и просечного железа. В каждом виде устюжское искусство достигло очень высокого уровня. Были созданы местные стилевые традиции, выделяющие Устюг из других ведущих художественных центров.
В Музее древнерусского искусства широко представлены памятники устюжской иконописи XV–XVII веков, произведения Строгановского лицевого шитья, рукописные и старопечатные книги из библиотек устюжских монастырей и церквей. Доминанты экспозиции – выдающиеся произведения устюжского искусства – чудотворная икона «Богоматерь Одигитрия Смоленская» (около 1558) и резная Сень царских врат (ХVII в.), храмовая икона Успенского собора «Успение Богоматери» (1496) и поклонный резной белокаменный крест (1625), вытесанный мастером Мисаилом в память преставления небесного покровителя Устюга святого Прокопия Праведного, плащаница «Положение во гроб» ХV столетия, плащаницы ХVII в. – вклады именитых людей Строгановых в устюжские храмы.
1805 г.» width=»158″ height=»262″ border=»0″ />Музей древнерусского искусства даёт возможность устюжанам и многочисленным гостям города открыть значение Великого Устюга как крупного культурного центра Русского Севера, прикоснуться к духовно-нравственным истокам русской культуры.
Конец XVI века. Строгановская мастерская.» width=»200″ border=»0″ />В церкви Вознесения работают выставки «Великие подвижники земли Русской святые праведные Прокопий и Иоанн, Устюжские чудотворцы» и «Иконостасы Великого Устюга, орнаментальная резьба, деревянная скульптура».
На выставке, посвященной особочтимым устюжским святым Прокопию и Иоанну, Христа ради юродивым, представлены произведения иконописи, лицевого шитья, черни по серебру XVII–XIX веков. Среди них такие известные устюжские памятники иконописи, как житийные иконы Прокопия Устюжского – вклад Никиты Строганова и Афанасия Гусельникова в Прокопьевский собор.
Выставка деревянной скульптуры дает возможность увидеть созданные устюжскими мастерами произведения мелкой пластики, резные фигуры предстоящих Богоматери и Марии Магдалины из композиции «Распятие с предстоящими» (сер. XVIII в.). Особое внимание привлекает Пиета – Оплакивание Христа (1805 г.). Живописными и пластическими художественными средствами создана сложная скульптурная композиция, изображающая момент прощания Богоматери с телом Сына, снятого с Креста Господа Иисуса Христа.
Возрастные ограничения 12+
З наете ли Вы, как создавались иконы на Руси?
Узнать об этом Вы сможете в уникальном творении русских зодчих – церкви Вознесения. Это один из самых красивых памятников Русского Севера. В храме сохранились шесть неповторимых иконостасов XVII-XVIII вв. Сегодня здесь – Музей древнерусского искусства. Часть пространства Музея превратилась в мастерскую иконописца. Став его гостями, Вы сможете исследовать, как готовилась доска под икону, как наносились на неё контуры будущего изображения, какие краски и инструменты использовали русские иконописные мастера. Вам не только расскажут, но и дадут возможность почувствовать себя иконописцем. Конечно, изобразить лики не доверят: этим на Руси всегда занимались иконописцы–личники. А вот приобрести навыки тёрщика красок, поработать над роскрышью иконы, нарисовать коня или орнамент по прорисям сможет попробовать каждый.
Возрастная категория 6+
В канун Рождества Христова сердце
наполняется ожиданием чуда. В эти дни в церкви Вознесения мы поможем детям и взрослым ощутить торжественную атмосферу подготовки к великому празднику. На нашем занятии происходит знакомство с русскими традициями празднования Рождества Христова через художественный мир древнерусской иконы, рождественских открыток и песнопений.
Мы подготовили для вас рассказ об истории Рождества Христова на примере уникальных устюжских икон XVI–XVII веков, раскрывающих смысл и содержание праздника.
Под звучание рождественских песнопений вы будете созерцать старинные рождественские открытки, которые вдохновят вас на создание собственной – открытки «Рождественский Ангел». А мы, в свою очередь, поможем составить праздничное поздравление по старинным образцам.
Занятия проводятся с 1 декабря по 7 января.
Возрастная категория 6+
В Музее древнерусского искусства начала работу выставка, на которой представлен всего один экспонат – уникальная икона XVII века «Святой Праведный Прокопий Устюжский, с житием в сорока клеймах» (1669) – дар храмоздателя Устюжского Прокопьевского собора купца гостиной сотни Афанасия Гусельникова.
Сорок клейм иконы иллюстрируют житие Прокопия Праведного, который стал первым на Руси святым, принявшим на себя духовный подвиг юродства. Сохраняя условность стиля, иконописец сумел создать духовный образ святого, обладающий большой внутренней убедительностью. Искусствоведы подчеркивают, что это выдающееся произведение иконописи отличает максимально детализированное изложение живописными средствами перипетий судьбы Прокопия и совершившихся после его смерти чудес.
Выставка открылась в преддверии престольного праздника храма Вознесения Господня – замечательного памятника архитектуры XVII века, в котором находится Музей древнерусского искусства.
Выставка будет работать с 24 мая по 31 октября 2019 года.
Возрастные ограничения 6+
Великоустюгский музей-заповедник
Перед заказом экскурсий ознакомьтесь с расположением музеев в Великом Устюге. Это поможет Вам самостоятельно построить свое путешествие по музеям.
Все музеи Великого Устюга находятся в историческом центре города. Расстояния между ними позволяют переходить из музея в музей пешком. Посмотрите на схему расположения музеев в городе (значки и разметка кликабельны, объекты, доступные только для внешнего осмотра на схеме не показаны). Вы увидите, что музеи по их местоположению можно условно объединить в несколько групп.
В одну группу можно включить:
В другой группе объединены:
Внутри каждой из этих групп Вам понадобится не более 5 минут для того, чтобы дойти от одного музея до другого.
Чтобы добраться от одной группы музеев до другой (например, от Детского музейного центра до Музея природы), Вы затратите примерно 10-15 минут.
От Музея древнерусского искусства (ц. Вознесения) до любого другого из музеев города можно дойти за те же 10-15 минут.
Музей новогодней и рождественской игрушки (ц. Жен-Мироносиц) находится в некотором отдалении от остальных музеев, за Земляным мостом. Чтобы дойти в этот музей от Депозитария, удаленного от него на 1,5 километра Вам потребуется 30-35 минут, от других музеев 10-20 минут.
Для более точной оценки расстояний Вы также можете воспользоваться инструментом «Измерение расстояний» (кнопка в нижнем правом углу карты).
Просим учесть, что этот расчет времени является усреднённым, и зависит от погодных условий и времени года.
Великий белый Устюг и большой черный паровоз
На наберезной реки Суконы, на берегу которой раскинулся Великий Устюг, красуется приметная старинная усадьба, в ней расположился Великоустюгский историко-архитектурный и Художественный музей-заповедник. Конкретно в этом здании только краеведческий музей, а сам заповедник совсем не ограничивается этими стенами.
Музей-заповедник Великого устюга объединил 15 памятников архитектуры, самые интересные из них — собор Успения Пресвятой Богородицы (XVII—XVIII вв.), Михайло-Архангельский собор (XVII в.), Троицкий собор Троице-Гледенского монастыря (XVII—XVIII вв.), церковь Вознесения (XVII в.), церковь Дмитрия Солунского (XVIII в.). И семь музеев: Музей истории Великого Устюга, Музей природы края, Музей этнографии, Музей древнерусского искусства, Музей новогодней игрушки, депозитарий, Детский центр.
На календаре весна, а весь город укрыт толстым слоем белоснежного снежного покрова. Великий Устюг стал белым, но не утратил своего исторического величия. Еще один короткий переход по набережной, вот и пришли к самому историческому сердцу города — Соборному дворищу. Интересное и подходящее название: на маленьком пятачке «жмутся друг к другу» несколько храмов, а их стены образуют узкий дворик.
Самый большой и главный — Собор Успения Пресвятой Богородицы со сдвоенной колокольней. Он очень похож на Успенский храм Кремля. Надо заметить, что храму сильно не везло — на этом месте за века уже сгорело пять деревянных храмов. Построенный позже каменный храм тоже сгорел, что мы видим сегодня — 7я реинкарнация.
В старину храм гордился святыней — иконой «Богоматерь Одигитрия». Как-то раз новгородцы напали на город, сожгли храм и захватили святыню, только ладьи захватчиков не смогли сдвинуться с места, пока ушлый морячок не додумался связать веревкой икону. Позже новгородцы одумались, морячка жестоко казнили, икону вернули, храм с извинениями восстановили за свой счет. После революции икона исчезла, а красные голодранцы решили еще и скинуть с колокольни самый большой колокол «Варлаам» весом 1054 пуда 1754 г. отливки.
Бесценный колокол, звон которого слышали за 50 верст, упал с высоты, но не разбился! Потом босяки долго изгалялись в святотатстве — калили колокол на огне, разбивали его, пилили. По воспоминаниям, все, кто был замешан в этом богомерзком деле, в течение короткого времени померли. В летнее время на колокольню можно подняться, но зимой она закрыта, как и храм — до конца реставрации очень далеко.
Напротив Успенского собора — богатый дом Аленёвых-Чебаевских, XIX в. Первый хозяин здания — Аленев, был протоиереем Успенского собора, а еще и иконописцем. Сейчас в доме музейный центр, созданный персонально для детей.
Через дорожку от Детского центра — приметный деревянный купеческий домик с резными наличниками. Он интересен не только декором, но и сереньким котищем, что живет в нем, я его лично видел за стеклом! Для кота в окне сделана дверца, от которой до земли проложены мостки, чтобы котяр спокойно гулял по улицам и возвращался, не беспокоя хозяев! До чего же я люблю такие городки — маленькие, тихие, провинциальные и патриархальные.
Тишь, спокойствие, умиротворение, — что еще нужно для размеренной и счастливой жизни? Однако, идиллия, что видим мы, обманчива: здесь нет главного — как и во многих других городах, отсутствует работа. Потому жителям приходится уезжать на заработки в другие регионы, а это ужасно, что не работает старинная поговорка — «Где родился, там и пригодился»(((
В Соборное городище также входит Собор чудотворца Прокопия Праведного (единственный, куда можно зайти), но, его чудесный иконостас в пять ярусов с резьбой с позолотой, тоже не увидать, он в реставрации. У входа цыганки пытаются развести приезжих на деньги — неприятно это. Перед храмом лежит «камень желаний» — сядь на него и вуаля, исполнятся все мечты! По легенде на Устюг надвигалась грозная огненная туча, нашпигованная камнями — апокалиптическая картина, если представить ее в натуре.
Молитвами Прокопия камнепад случился в лесах да болотах, а город остался невредим, одно только не пойму, как народ понял, что туча камнями «заряжена»? Говорят, что камень желаний именно с той тучи, и привезен с места падения. У нас народ тоже к камню потянулся, правда, перед нами собачка зачем-то камень пометила. Стена к стене с Прокопием стоят Церковь Иоанна праведного и Богоявленская церковь — туда не пускают.
Городище находится прямо на берегу реки Сухоны, порой там бывают мощные ледоходы. Можно видеть фото, как огромные торосы из толстых льдин громоздятся прямо у стен церквей, но, ледоход ни разу не повредил святых стен.
Через замерзшую реку на другой берег протоптана тропинка, по которой снуют местные и туристы, несмотря на строгий запрет выхода на лед. Напротив Соборного городища виднеются силуэты Дымковской слободы — 10 минут приятной прогулки по снегам, что полностью скрыли лед, и мы на другой стороне реки Сухоны.
К осмотру просится холодная церковь Дмитрия Солунского, на ее фасаде Образ Спаса Вседержителя. Говорят, что огромная фреска, подсвеченная лампадой, служила маяком для речных капитанов. Зимой храм закрыт и выглядит неважно.
Второй храм теплый — Сергия Радонежского, состояние храма чуть лучше, радует, что церковная жизнь затеплилась и здесь. Появилась надежда, что древние церкви не станут убогими заброшками, пугая прохожих выбитыми рамами. Есть версия, что первые храмы на этом месте возвели в честь участия устюжан аж в Куликовской битве!
Пытаясь вместить храмы в объектив, чуть отошел, а вокруг-то глубокие снега, тут же провалился и набрал снега в ботинки))) С этой стороны реки открывается замечательный вид на Соборное городище, что на противоположном берегу.