переяславль в древней руси и сейчас
Откуда есть пошли Переяславли?
Переяславль-Южный, или Переяславль-Русский в Поднепровье (ныне Переяслав-Хмельницкий) входил в число крупнейших городов Киевской Руси, наряду с Киевом и Черниговом. Переселенцы из него основали в Рязанском княжестве Переяславль-Рязанский (ныне Рязань), а затем Переяславль-Суздальский (ныне Переславль-Залесский в Ярославской области). Колонисты перенесли на новое место название родного города, как это часто бывает (самый известный пример: американский Нью-Йорк, названный в честь английского Йорка). Даже главная речка во всех трех Переяславлях называется одинаково – Трубеж. Но для этого имелись и иные причины (см. ниже).
В дальнейшем пути городов разошлись: Переяслав-Хмельницкий стал известен как место проведения Богданом Хмельницким переговоров с поляками, а затем Переяславской Рады и как место, где одно время жили и творили Тарас Шевченко и Шолом-Алейхем.
Рязань прославилась как столица ВДВ и Мещерского края, где любили отдыхать и творить многие известные писатели, включая Паустовского и Гайдара.
Переславль-Залесский известен как место рождения и жительства Александра Невского, а также как родина русского флота: здесь Петр Первый строил свои первые потешные флотилии.
Но при этом все три Переяславля сохранили свою древнюю ауру и многочисленные памятники старины.
Река Трубеж в Переяславе-Хмельницком.
Река Трубеж в Рязани.
Река Трубеж в Переславе-Залесском.
Современная историческая версия появления и названия Переяславля на Днепре такова. Впервые город упоминается как уже существующий в 907 году, но это признано ошибкой. «Повесть временных лет» рассказывает, что Переяславль-Русский основал в 992 году киевский князь Владимир Святославич у брода через реку Трубеж, где киевское войско одержало победу над печенегами. Кожемяка Ян Усмошвец (или Усмарь, Усмович) одолел в поединке перед боем печенежского богатыря и тем самым «переял» (перенял) его славу и силу. Но возможны и другие версии.
Переяславль имел редкую для городов Киевской Руси архитектурную традицию, которая ставит его в один ряд с Киевом и Черниговом. В конце XI века епископ Ефрем, значительное время живший в Константинополе, а затем Владимир Мономах развернули здесь обширное строительство. Были возведены храм Михаила, «каменный город», ворота с надвратной церковью Федора, храм Андрея у ворот, церковь Богородицы на княжеском дворе и даже каменное здание бани по образцу византийских терм – вообще уникум для Руси! Увы, от тех построек остались только фундаменты и основания стен, которые можно увидеть в местном археологическом музее.
Спрашивается: зачем такое мощное строительство в пограничном со степями городе, который постоянный атаковали сначала печенеги, а затем половцы? Ответ можно увидеть в предшествующих событиях. Как известно, князь Святослав (правил в 962-972) активно воевал с соседями, в том числе ходил походами на болгар и византийцев. В 967 году он захватил болгарскую крепость на Дунае Переяславец (или Малый Преслав), а спустя два года заявил матери Ольге и боярам, что хочет перенести свой двор в этот город. В 970 году он захватил столицу Болгарии – Великий Преслав, однако, как известно, был убит печенегами на обратной дороге в Киев у порогов в районе Хортицы.
Учитывая, что мать Святослава Ольга уже была к тому времени христианкой, а Великий Преслав был новой, христианской столицей Болгарии, построенной в противовес прежней языческой, получается, что Святослав, не будь он убит, мог крестить Русь. Больше того, столица Руси была бы не на Днепре, а на Дунае.
Смерть Святослава не исключает, что для последующих киевских князей Преслав и Переяславец стали образцом для подражания (как позже Владимир подражал Киеву, а ранее Киев – Константинополю). Переяславлю на Днепре могли готовить роль новой христианской столицы, в противовес языческому Киеву, как это было и в Болгарии. То есть Переяславль – потенциальный стольный град. Именно здесь с 990-х годов и до окончания строительства Софийского собора в Киеве размещалась резиденция русских митрополитов.
После крещения Руси в 989 году, языком церковной службы стал староболгарский. Наверняка имела место и некоторая миграция болгар на Русь для церковной организации, перевода священных книг и т.п., в том числе Переяславль на Днепре. Свидетельства присутствия славянских выходцев с Дуная находят также в Переяславе-Рязанском и Старой Рязани.
Сегодня Переяслав-Хмельницкий, несмотря на свои небольшие размеры, известен своими многочисленными музеями (удивительно, но Переславль-Залесский – также небольшой городок, в котором есть множество музеев). Говорят, что на каждую тысячу жителей здесь один музей: около 30 музеев на 30 тысяч жителей.
Есть археологический музей, посвященный уцелевшим руинам построек времен Киевской Руси, музей Тараса Шевченко, музей Шолом-Алейхема, музей деревянной архитектуры (скансен), музей трипольской культуры (считается протославянской), музей странствующего философа Сковороды, музей с диорамой форсирования Днепра во время Второй мировой войны, даже небольшой музей космонавтики!
Разгром польско-шляхетского войска под Переяславом в 1630 году. Макет сражения. Битва описана в поэме Т.Г. Шевченко «Тарасова нiч» (1838).
Переговоры Богдана Хмельницкого с поляками в Переяславе в феврале 1649 года (художник Крылов).
Переяславль в древней руси и сейчас
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Так, видно, Богу угодно, что Переяславль уже дважды в нашей истории становился стержнем воссоединения Руси.
Есть населённые пункты, в которых градообразующими являются промышленные предприятия или агропромышленные комплексы. Градообразующей силой Переяслава со второй половины ХХ века является его история. Огромные средства на строительство различных объектов были выделены правительством к 300-летию воссоединения Руси, широко отмечавшемуся в 1954 году как «воссоединение Украины с Россией». В последующем отпускались необходимые средства на раскопки, на создание музеев, на реставрации храмов. В Переяславе на финише советского периода истории было 27 музеев. Город с его историей, его храмами, его памятниками является подлинной жемчужиной Украины.
В 1072 году Владимиру Мономаху было 19 лет, когда митрополитом Переяславским стал выдающийся церковный деятель и градостроитель преподобный Ефрем. Он нами почитаем как преподобный Ефрем Печерский, епископ Переяславский, чьи мощи почивают в пещерах Киево-Печерской обители.
Ефрем Печерский, епископ Переяславский
Существует мнение, что великий князь Киевский Всеволод, отец Владимира Мономаха, очень любил Переяславль, свою вотчину, и высоко ценил преподобного Ефрема, оттого и назван Ефрем в Повести временных лет митрополитом, титулом, равным святителю Киевскому и всея Руси. В своё время Ефрем, испытав милость и ярость князей, «Духом горя путешествия к святым местом», как сказано о нём в тропаре, совершил паломническое странствие. В Византии он переписал Студийский монашеский устав по просьбе Феодосия, игумена Печерского. Уставом этим «и днесь Церковь Российская управляема». В Переяславле Ефрем построил прекрасную Свято-Михайловскую церковь, которая мало чем уступала дивным храмам своего времени.
Михайловский собор 1089 г., исследованный археологами в 1949, 1974-1975 гг., реконструкция Ю.С.Асеева, В.О.Харламова
Михайловская церковь была освящена в тот же год, что и Великая Успенская церковь в Печерском монастыре Киева, в 1086 году. Ефрем преобразил Переяславль и другими замечательными церквями. В Повести временных лет о нём сказано: «Этот Ефрем был скопец, высок ростом. Много он тогда зданий воздвиг; докончил церковь святого Михаила, заложил церковь на воротах городских во имя святого мученика Федора, и затем церковь святого Андрея у ворот, и строение банное каменное, чего не было раньше на Руси. »
Взамен деревянных стен, поставленных на земляных валах ещё при Владимире Крестителе, прадеде Мономаха, Ефрем окружил Переяславль стенами каменными. О Ефреме в Летописи и ещё сказано: «и украсил город Переяславский зданиями церковными и прочими зданиями».
Но часть фундаментов Михайловского храма оставлены для обозрения как бесценное свидетельство той грандиозной эпохи.
Здание Михайловской церкви погибло во время монголо-татарского разорения в 1239 году.
Через четыре столетия, в период 1646-1666 годов, при участии Переяславского полковника Фёдора Лободы на месте грандиозного Михайловского храма была выстроена церковь меньших размеров, также освящённая во славу Архистратига Божьего Михаила.
Ниша в храме, где почивали мощи св. Макария
При ремонте церковного здания была обнаружена ниша, в которой некогда находилась рака с мощами преподобномученика Макария (Токаревского), Переяславского чудотворца, архимандрита Каневского и Овручского, игумена Пинского.
На месте древней Успенской церкви ныне стоит величественный пятиглавый Успенский собор, уже пятый или шестой на этом месте.
В 1596 году киевский воевода князь Константин Острожский, поборник православия, подданный польского короля Стефана Батория, построил в Переяславле укреплённый замок, а в нём на месте древней Успенской церкви новый Успенский храм. Именно на площади перед этой Успенской церковью 8 (18) января 1654 года гетман Войска Запорожского Богдан-Зиновий Хмельницкий и его войско дали присягу на верность русскому царю Алексею Михайловичу.
Памятник воссоединения Руси перед Успенским собором
Проходит мазепинская нить и через Переяславль.
Вознесенский собор, который находится в нынешнем центре города, был построен при гетмане Иване Мазепе и на его средства в 1700 году. В ту пору у гетмана, который крест целовал на верность Петру I, был шанс войти в историю, а не вляпаться в неё, став иудою и анафемой, пожелав евроинтегрироваться под знамёна Карла ХII.
Собор недействующий, в нём расположена Диорама-музей «Битва за Днепр в районе Переяслава-Хмельницкого, 1943». За Днепром располагался легендарный Букринский плацдарм. Диорама устроена прямо в алтарной части храма.
Гитлеровцы, очередные интеграторы, осенью 1943 года, перед своим уходом из города, во дворе Вознесенского монастыря расстреляли более 600 человек. Они опасалось, что эти люди, пожив при новом мировом порядке, будут мобилизованы в Советскую армию и начнут активно убивать немцев. О трагедии теперь напоминает вымытая дождями надпись на красном граните и стихи:
«Люди! Помните, какой ценой завоёвано счастье! Убейте войну, прокляните войну! Люди земли!»
Но уже дважды, да, дважды, в нашей истории Переяславль становился стержнем воссоединения Руси. Будет ли третий? Бог весть. Но в народе бытует присловье: Бог троицу любит. А с этим и не поспоришь.
Переславль-Залесский
Неизвестная столица Руси
Приблизительное время чтения: 7 мин.
Судьба страны решается не только в Москве и больших региональных столицах. Игнорировать это — значит отгородиться от важной части нашей общей реальности. Недаром среди жителей мегаполисов уже не первый год растет мода на внутренний туризм с целью ближе узнать свою страну. У некоторых из малых городов России славное прошлое, но сегодня они переживают не лучшие времена. В некоторых — жизнь кипит с прежней силой. Но все они одинаково важны для понимания того, как возникла, сформировалась и живет сегодня наша страна. А значит, самое время узнать эти города в лицо. Читайте в проекте «Фомы» — «Малые города — герои России».
У нашей страны было много столиц. Некоторые из них известны всему миру. В глубокой древности столицей Руси был Киев, который называли матерью городов русских. Когда центр нашего государства переместился на северо-восток, столичным городом сделался Владимир с его роскошными белокаменными соборами. Его сменила Москва с ее могучим Кремлем. Во времена Смуты на несколько месяцев во главе страны встал богатый купеческий Ярославль — резиденция отважных воевод земского ополчения. Потом вновь владычествовала Москва, пока ее тронное место не занял щеголеватый гвардеец — Санкт-Петербург. Через двести лет, уже в XX веке, город на Неве вернул Москве первенство.
Казалось бы, тут всё ясно. Четыре «постоянных» столицы и одна — «временная». Но не всё так просто. Были у Руси столицы далеко не столь знаменитые, но самые настоящие. В середине XIII века на Русь обрушился смерч Батыева нашествия. Страшно пострадал и обезлюдел «стольный град» Владимир. Там по- прежнему стояли величественные древние храмы, пусть и закопченные огнем недавних пожаров, пусть и ветшавшие постепенно. Вот только. с течением времени там перестали жить правители Руси.
Как же так? Ведь Владимир — великий город, с конца XII века старшинство его неоспоримо!
Формально именно так и было. Но. жизнь берет свое.
Очередной великий князь, главнейший среди князей Северной Руси, приезжал во Владимир, чтобы принять власть и получить доходы с богатых сел, разбросанных на плодородных землях под Владимиром. Но уже с 1260-х годов этим роль Владимира и ограничивалась. Сам он превратился в символ власти, а земля Владимирская — в богатый «переходящий приз».
Гордо именуясь «великими князьями владимирскими», русские государи жили в столицах уделов, которые они получили по наследству. Именно эти удельные центры и становились подлинными столицами Руси. Туда шли собранные подати, оттуда распространялись повеления правителей, там с течением времени принялись чеканить монету, там строили новые соборы, каменные палаты и крепости. Одним словом, именно там гнездилась настоящая власть.
В разное время такими вот истинными столицами становились Кострома, Тверь, Городец, Суздаль, Москва. Почетное место в этом списке занимает Переславль-Залесский. Ныне скромный райцентр в Ярославской области, в XIII веке он дважды становился средоточием истинной власти над бескрайними пространствами Руси.
Горицкий Монастырь. Переславль-Залесский, Flying Russian
В 1276 году великим князем владимирским стал Дмитрий, второй сын Александра Невского. Именно тогда воссиял звездный час Переславля- Залесского.
Дмитрий Александрович вокняжился в Переславле за 13 лет до того, как стал великим князем и правителем «всея Руси». Он прославился как выдающийся полководец: в 1262 году взял на меч город Дерпт, а в 1268 году победил большое немецко-датское войско под Раковором. Когда верховная власть над Русью перешла к нему, всем и каждому было ясно: это сильный, авторитетный правитель. И, действительно, правление его начиналось славно: Дмитрий Александрович совершил успешный поход в Карелию, затем поставил каменную крепость Копорье для охраны Балтийского побережья. Сильные рати переславские стояли у него за спиной.
Переславль-Залесский. Фото Екатерины Вахе
Но на Руси разразилась страшная смута. Младший брат Дмитрия, Андрей, поднял на него меч. В кровавой распре он не постеснялся использовать ордынцев. Борьба шла с переменным успехом. Дважды великокняжеские хоругви реяли на ветру над Переславлем: в 1276—1281-м, а затем
в 1283—1294 годах. Шестнадцать лет, целых шестнадцать лет Переславль играл роль резиденции верховного русского правителя!
Трагически сложилась судьба Переславля в то время. Не расцвет испытал город, будучи столицей Руси, а тяжкие муки. Жгли его татары, сжег его и ставленник Андрея, русский князь Федор, озлобленный междоусобной враждой. На закате этой страшной борьбы судьба государя сверкнула сталью величия, переплавляющегося в золото смирения. Усталый, ограбленный, преданный Дмитрий Александрович решил отказаться от великого княжения: пусть торжествует его неправедный враг! Лишь бы дали ему вернуться в любимый Переславль, восстановить его от пожаров, залечить глубокие раны, нанесенные городу войной. Князю позволили вернуться туда, но по дороге, изнемогая от скорбей и хворей, он скончался, приняв иноческий постриг. Останки его с почетом погребли в Спасо-Преображенском соборе Переславля. Потомки Дмитрия Александровича правили в городе, покуда последний из них не отдал свой удел, по бездетности, под высокую руку Москвы.
С течением времени город богатый, древний, горделивый и тяжестью своей высокой роли надломленный, обрел покой. Благодатная тишь воцарилась над водами Клещина озера и реки Трубеж.
От главного героя своей политической истории, Дмитрия Александровича, город как будто получил завет иноческого смирения. Русское монашество расцвело здесь с необыкновенной силой. Кажется, ни один из городов древней Владимирщины не был столь богат крупными обителями, как Переславль. В уезде его обреталось пять десятков монастырей! Сам город стал пристанищем для Никитской, Федоровской, Горицкой, Троицкой Даниловой, Сретенской и Никольской обителей.
Горицкий монастырь с высоты 500 метров. Переславский музей-заповедник. Фото Игорь Колоколов и PereslavlFoto
Город превратился в излюбленное место для богомольных поездок русских царей. Особенное значение получил Никитский монастырь — место погребения святого Никиты Столпника. Он славился как «целитель недужных», а также небесный ходатай о горестях женщин, терзаемых бесчадием.
Из государевой казны и сундуков высокородной знати серебро текло в город нескончаемым потоком. В XVI–XVII веках тут строили, строили и строили каменные церкви, монастырские ограды, колокольни — одна другой краше! Нынешний Переславль фантастически богат монастырской стариной того времени.
Москва знала Переславль не только по его святыням, но и по его прославленному деликатесу — озерной рыбе ряпушке. Как изысканное блюдо ее ставили и на царский стол, и на боярский, и на архиерейский. Всюду ряпушка была желанной гостьей! Недаром заплыла она и на городской герб.
Эта маленькая рыбка напомнила советникам молодого царя Петра I, что есть неподалеку от Москвы обширное озеро, где государь мог бы предаться забавам с «потешным» флотом. Несколько лет здесь строили малые кораблики, устраивали «баталии» на воде. а потом государю захотелось настоящего моря и настоящего флота. Так история Переславля последний раз блеснула отсветом больших державных дел.
Ныне Переславль — тихий городок, храмы да огороды, озеро да речушка. а сколько в нем древней славы! На холмах, белеющих монастырскими стенами, почила доблесть княжеская, обернувшись мирной стезей иноков.
Фото на заставке: Переславль-Залесский. Фото Flying Russian. Фото в галерее: PereslavlFoto, Екатерины Вахе, Alexxx1979, Алексея Малеева, Chris JL.
Материал опубликован в спецвыпуске журнала «Фома» «Малые города — герои России». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 01.04.2015 № 79-рп и на основании конкурса, проведенного Обществом «Знание» России.
Переяславль: забытый топоним?
31 октября отмечается Всемирный день городов. В этот день предлагаем вспомнить древнее название нашего города, нынешней Рязани, а также узнать о происхождении топонима и возможности его увековечивания в современности.
Переяславль: забытый топоним?
В этом году Рязань отметила 922 года со дня основания. Под этим именем город существует уже 240 лет. Но почти семь веков город жил под названием — он назывался Переяславлем, а затем Переяславлем-Рязанским.
Историки до сей поры не могут сойтись в том, когда именно город был основан. Разброс по дате — в несколько веков!
Ещё в конце ХIX века члены Рязанской ученой архивной комиссии обнаружили в библиотеке духовной семинарии Следованную Псалтирь, написанную в ХVI веке священником Ильинской церкви Марком. В ней имеется запись: «В лета 6603 заложен бысть град Переславль Резанеской около церкви святого Николы Старого». По современному летоисчислению дата соответствует 1095 году. Ее сейчас и приняли за время основания Переяславля.
Город в честь Ярослава.
Происхождение названия города Переяславля тоже стало объектом споров со стороны ученых. Одна версия гласит, что город был назван «Ярославом» или «Ярославлем» в честь своего основателя, черниговского князя Ярослава Святославича (внука Ярослава Мудрого), ставшего и первым рязанским князем. Позже это название трансформировалось в Переяславль.
По другой версии название Переяславль было перенесено на территорию Поочья восточными славянами из Приднепровья. Там уже существовал город с таким же названием.
Три Переяславля
Всего же в древности на Руси появилось три города, называвшимися Переяславлями. Все они существуют и в наше время.
Первый Переяславль возник на юге, на левом берегу Днепра, недалеко от Киева. Он являлся одним из древнейших русских городов. Второй — наш, Рязанский Переяславль. Третий Переяславль возник в 1152 году. Этот город является родиной святого благоверного князя Александра Невского. Все три города во избежание путаницы со временем получили прилагательные: один стал Рязанским, другой в итоге зовется Переяславлем-Залесским, а третий претерпел метаморфозы из Переяславля-Русского и в Переяслав-Хмельницкий, ныне Киевской области.
Примечательно, что во всех трёх Переяславлях есть реки под названием Трубеж. А в нашей Рязани протекают также реки Лыбедь ( такое же название у одной из киевских рек) и Дунайчик. Этот факт подтверждает версию о перенесении южнорусскими переселенцами родных названий в северные княжества.
Существует также мнение, что названия трёх городов между собой никак не связаны и образованы от собственного имени Переяслав, означающего «перенявший славу». То есть все три города переняли славу или какого-то воина или другого города.
Под названием Переяславль-Рязанский наш город существовал до XVIII века. По указу Екатерины II в 1778 году было создано Рязанское наместничество и город получает своё окончательное наименование – Рязань. Почти семивековая история города Переяславля завершается.
Вторая жизнь топонима «Переяславль»
Краеведы, исследователи и просто неравнодушные рязанцы оставаться «Иванами, не помнящими родства», не хотят и пытаются увековечить память о древнем топониме.
На карте нашего города имеется около тысячи разных названий. Но, к сожалению, среди них отсутствует слово «Переяславль» или производные от него. Это, конечно, несправедливо.
Рязанская городская топонимическая комиссия несколько лет решала вопрос о возможности возрождения в той или иной форме древнего имени города.
Сначала появилось предложение об изменении названия Советского района Рязани (в современных границах которого зародился город) на Переяславский. Но у предложения нашлись противники. Одни просто не хотели, чтобы что-то менялось, другие заявляли, что название «Переяславльский» — не удобопроизносимое слово. Хотя им, как людям, работающим со словом, должно быть известно: в прилагательных, образованных от существительных с суффиксом –ль, этот суффикс может выпадать. Иначе сейчас бы на картах России существовала, например, не Ярославская, ЯрославЛЬская область. Как бы то ни было, идея с изменением названия района так и не прошла.
Обсуждались и предложения назвать Переяславской одну из улиц Рязани или даже дать такое наименование Северной окружной дороге. Но по ряду причин и эти предложения не воплотились в жизнь.
Впрочем, члены топонимической комиссии не сдаются. Сейчас они вернулись к идее установить в районе Кремля камень с текстом из Следованной Псалтыри об основании города. Это предложение нужно ещё согласовывать с федеральными органами, так как Кремль является памятником федерального значения.
Николай Булычев, председатель топонимической комиссии города Рязани