благовещенский собор в вязниках
Благовещенский Вязниковский женский монастырь
Мiръ Россия Владимирская область Вязники Благовещенский Вязниковский женский монастырь
Женский монастырь вначале был основан как мужской в 1643 на месте старого убогого дома. Особым богатством и многолюдностью не отличался. В 1916 преобразован в женский, в 1921 закрыт, постройки заняты под жилье. Вновь открыт в 2000 как женский.
Содержание
История [ править ]
В декабре 1640 года в Вязниковскую слободу прибыл на поклонение незадолго до этого обретённой чудотворной иконе Казанской Божией Матери царь Михаил Фёдорович. Тогда-то к нему и обратился староста Иван Мухин с челобитной, в коей испрашивал дозволения на устройство в слободе монастыря. Государь с решением долго тянуть не стал и повелел устроить обитель у подножия горы Венец, на берегу речушки Выдерки у «убогих домов». В 1641 году монастырь был основан.
В 1643 году построены были деревянная церковь во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы с приделами преподобных Михаила Малеина и Алексия человека Божия в деревянные же настоятельские и братские кельи. Земля, на которой построен монастырь, в древности принадлежала «Ярополчью убогому дому»..
В 1649 году по просьбе монахом царь пожаловал монастырю земли. Обители было отдано озеро Юхро и исток Юхорец с богатыми рыбными ловлями. Следующим вкладом государя в 1650 году стали огороды вдоль речки Выдерки. Члены царской семьи и ближайшее окружение стали вкладчиками монастыря, почти каждый год отписывая земли во владение вязниковским монахам.
В 1683 году вместо деревянных церквей был построен каменный двухэтажный храм также в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы вверху и в честь Трех Святителей внизу. Тогда же построен был и братский каменный корпус.
Монастырь не был закрыт во время секуляризационной реформы 1764 года, когда мелкие обители ликвидировались. Однако, лишившись государевых вкладов, он был отнесён к заштатным. Оставшиеся во владении монастыря земли продолжали содержать его немногочисленную братию.
В 1794 году над Святыми вратами освящена церковь в честь Всех Святых, заложенная двумя годами ранее. Приблизительно тогда же монастырские постройки замкнуло в себе кольцо каменной стены с четырьмя башенками. Были при монастыре и южные ворота.
В 1912 году каменные кельи были перестроены и расширены. В монастырском хозяйстве были каменные сараи, погреб, конюшня, скотный двор, баня. При монастыре действовала школа.
В 1916 году Благовещенский монастырь особым указом Священного Синода был преобразован в женскую обитель. Настоятельницей была назначена игуменья Серафима из Серапионово-Алексеевской общины, что за Клязьмой всего в нескольких верстах от Вязников.
Монастырь закрыли в 1920-е годы. Монахини удалились в Серапионовскую пустынь, где впоследствии были арестованы. Игуменью Серафиму сослали в лагерь.
В 1930-е годы на территории закрытого монастыря было выстроено здание техникума, при этом монастырская ограда с южными воротами разобраны до основания, а келейные корпуса отобраны в жилой фонд Вязников. Оба храма (чудом уцелела и Всехсвятская надвратная церковь) переданы музею. Только благодаря музею и присвоению собору статуса памятника архитектуры мы сейчас видим церковь практически в неизменённом виде.
Современное состояние [ править ]
В 1990-х годах Благовещенский собор был передан Русской Православной Церкви, став приходским храмом.
21 июля 1999 года возрождение монастыря благословил архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий. Постепенно восстанавливаются церкви, обустраивается территория.
Храмы [ править ]
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы
Надвратная церковь Всех святых
Приписные приходские церкви
Станки. Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Налескино. Церковь Казанской иконы Божией Матери
(Подворья Мстерской женской обители в честь св. Иоанна Милостивого)
Святыни [ править ]
Древний чудотворный образ Казанской-Вязниковской иконы Божией Матери, Шуйская-Смоленская Икона Божией Матери, Икона «Споручница грешных» с частицей ризы Пресвятой Богородицы, Икона «Рождество Христово» с частицей яслей Господних, частица Животворящего Креста Господня, на котором был распят Христос, частица Ризы Пресвятой Богородицы, частицы мощей святаго Антония Великого – основателя монашества, святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, частицы мощей Блаженной Матроны Московской, частицы мощей благоверных князей Петра и Февронии Муромских, преподобного Серафима Саровского, святителя Игнатия Брянчанинова, мироносицы Сусанны, Киево-Печерских отцов и Владимирских святых, частицы облачения святаго Иоанна Русского и святителя Спиридона Тримифунтского.
Престольные праздники [ править ]
Фото [ править ]
Вязники, монастырь, Церковь Всех святых
Подворье Вязниковского Благовещенского женского монастыря
Вокруг все ухожено
Ковчег с частицей Животворящего Креста Господня
Поздравление настоятельницы, матушки Серафимы с днем ангела
Интерьер собора Благовещения Пресвятой Богородицы
Бывший братский корпус
Мироточивая Казанская икона Свято-Благовещенского монастыря с проявившимся образом
Памятник жертвам политических репрессий на территории обители
По святым местам. Благовещенский монастырь, г. Вязники
Аудио
В этой святой обители пребывает новонаписанный Казанский образ Божией Матери. О том, как по молитвам перед иконой Богородица помогает нуждающимся, расскажут прихожане и насельники древнего монастыря, основанного еще царем Михаилом Федоровичем Романовым.
Программа «По святым местам» приехала в Вязники. Почти 400 лет назад здесь чудесами прославился Казанский образ Пресвятой Богородицы. В наши дни новая икона Пречистой, также именуемая «Казанская», вновь привлекает сюда паломников.
Город Вязники уже почти 400 лет неразрывно связан с Казанским образом Пресвятой Богородицы. Икона, написанная преподобным Иоакимом Шартомским, сейчас пребывает в Крестовоздвиженском храме города. В паломничество к этому святому образу ездил сам царь Михаил Федорович Романов – он и повелел устроить здесь Благовещенский монастырь.
Послушница Наталья (Кульшан), насельница монастыря:
– К нему обратился староста Мясниковской слободы Иван Мухин с просьбой помочь здесь восстановить обитель. Благодаря той благодати, которую он получил от иконы, он с радостью согласился и не только дал благословение, но и сам выбрал это место у подножия горы Венец.
Тогда монастырь был мужской, а в наши дни святая обитель возобновлена как женская. Случилось это в 1999 году в летний праздник Казанской иконы Божией Матери.
Игумения Серафима (Старых), настоятельница Благовещенского монастыря:
– В нашей обители не было образа Казанской Божией Матери, и нам очень хотелось иметь почитаемый образ. Я попросила своего близкого друга иконописца Ирину Карпову из Нижнего Новгорода, чтобы она написала большую икону Казанской Божией Матери.
Ирина Вячеславовна Карпова, иконописец:
– У меня была в гостях тетушка, и она все время читала акафист, а я писала. Художники молятся в красках, работа шла очень спокойно, тихо, в моей деревеньке никого не было, было лето. Когда я уже написала образ и матушка прислала за ним машину, мы все вышли… Представляете: у нас кругом лес, темное небо – и на темном небе откуда ни возьмись белые голуби. Тогда мне показалось, что небеса услышали мою молитву.
– Когда икону поставили в верхнем Благовещенском храме и все сестры стали молиться перед ней, был дождь, пасмурно, и вдруг огромный луч света осветил икону, лик Пречистой Богородицы, и все возрадовались, почувствовали радость и веселье, как будто Сама Царица Небесная посетила всех Своей благодатью.
Позже в монастыре заметили, что из звездочки на иконе текло несколько струек мира. Есть в истории монастыря еще одно событие – в обитель из Киева была привезена другая Богородичная икона «Призри на смирение». Образ прославился чудесами – лики Богоматери и Младенца Христа отразились на стекле, сестры тогда помечтали: вот бы и в их обители была такая святыня. И вот как-то, в связи с ремонтом, Казанский образ Богородицы достали из киота и заметили, что икона также отразилась на стекле.
– И с тех пор начались чудеса. К нам приехали из Нижнего Новгорода три женщины, одна не могла поднять руку, у второй были проблемы с позвоночником после того, как ее сбила машина, она жила на обезболивающих уколах, а у третьей была несвертываемость крови. Они подошли к этой иконе, стали молиться Матери Божией, всем стало даже как-то нехорошо физически. Мы уже потом проследили эти случаи, которые были связаны с исцелением: болезнь во время молитвы усиливалась, а на следующий день все проходило… Матерь Божия даровала Свою милость. Они помолились, и на следующее утро Нине Васильевне, у которой болела рука, был звонок от знакомой, что попала в аварию, говорит: «У меня прошли боли». Она очень обрадовалась, пошла на кухню, а на кухне гора посуды; она, не задумываясь, начала этой правой рукой, которой не могла двигать, посуду мыть; приходит муж, говорит: «Ты что делаешь. » А вечером пришла Татьяна, у нее в связи с этой болезнью все тело было в синяках, и она показала, что остался один маленький, еле заметный.
О благодатной помощи Царицы Небесной расскажут сами прихожане.
Любовь Николаевна Полева, прихожанка:
– У меня очень сильно болела нога, была незаживающая язва; чем только ни лечила, ничего не помогало.
Боль усилилась на одном из богослужений. «Богородица, помоги», – твердила прихожанка, а уже дома, осмотрев рану, не поверила своим глазам.
Любовь Николаевна Полева:
– Я на нее смотрю, и эта рана из бордово-красного начала светлеть, очищаться. А края стали соединяться, остался только тоненький шовчик. Когда икону эту привезли, я около нее стояла, она мне как-то не приглянулась, думаю: какая-то новая икона, старые лучше… Вот такое в голове промелькнуло, и Богородица мне показала, что Она не бывает старой или новой.
История Галины необычна: восемь лет назад она обратилась к целителю. Очень часто такие специалисты к христианской вере не имеют никакого отношения. После этого у Галины Борисовны начался страшный псориаз.
Галина Борисовна Машкова, прихожанка:
– Все тело покрылось просто чешуей, только остались ладошки, лицо и стопы ног. Я пошла в больницу, меня чуть ли не вся городская больница обследовала, говорят: сколько живем, такого псориаза вообще не видели. И были ужасные боли. Пришла как-то в храм, у нас уже замироточила икона, и она стояла у матушки в келье, матушка вышла и говорит: «Галина, пройди ко мне. Давай помолимся». Я встала у иконки помолиться, матушка запела Акафист Божией Матери, и меня как будто кто-то толкнул, я на коленки упала вниз лицом и не просто зарыдала, а просто завыла волком. Пока матушка молилась, из меня выходил вот этот вой. Потом матушка закончила, говорит: «Прикоснись к иконе, Галина, только она вся влажная – осторожнее…»
Четыре месяца женщина страдала от болезни, но, как рассказывает, через четыре дня после молитвы псориаз прошел.
– По молитвам Матери Божией создаются семьи, один наш знакомый хирург попросил, чтобы Господь ему послал хорошую жену, сестры стали молиться за него, и он встретился в Москве с анестезиологом, девушкой-христианкой, дочкой священника. Они поженились, обвенчались и очень счастливы.
Сестры молятся непрестанно, инокиня Феврония каждый день читает акафист с прошениями за людей.
Инокиня Феврония (Овчинникова), насельница монастыря:
– Просят очень много, и прошения очень разные. К нам пришли родители одного мальчика, он был в коме, у него отказывали почти все органы. Молился батюшка, молились мы, особенно перед иконой Божией Матери; каждое воскресенье все люди, которые здесь стояли, молились за этого малыша со слезами. И случилось чудо: родители пришли к вере, исповедовались в своих грехах, стали каждый раз приходить на все молебны. Общая молитва сотворила чудо, врачи не давали ему ни одного процента жизни – ребенок остался жив; сейчас уже этого малыша приносят на причастие, он радуется жизни, мы его представляем как сына полка.
Атмосфера в этом храме очень благодатная, ведь место намоленное. В 1689 году братия Благовещенского монастыря построила эту церковь. Здесь соединились два архитектурных стиля – каменная узорчатость XVI столетия и архитектурная строгость XVII века. Новшество того времени – каменная колокольня, она была соединена с храмом. Благодаря этому появилась галерея, где сейчас по большим праздникам могут разместиться приехавшие сюда паломники и многочисленные прихожане.
Послушница Наталья (Кульшан):
– Обитель развивалась до петровских времен. Наступили петровские времена, и начались притеснения: были отобраны озера, подаренные царской семьей, мельницы, за счет которых существовал монастырь. При екатерининских временах еще жестче стало – обитель была обложена оброками, и так длилось до 1917 года. С 1917 года начались самые страшные времена для нашей обители. В 1916 году изначально заложенный здесь мужской монастырь передали женской обители, и в 1917 году во время гонений все сестричество погибло.
«Небесная мистерия» – только эта фреска сохранилась до наших дней, когда собор был передан Русской Православной Церкви. А из старинных святынь – икона Божией Матери «Одигитрия» Шуйская. «Одигитрия» значит «Путеводительница», поэтому перед образом часто молятся о благополучном путешествии.
Послушница Наталья (Кульшан):
– Когда были гонения в советское время, уничтожили практически сам храм, и многие прихожане забрали образы… Эта икона находилась на чердаке. Но когда пришло время, хозяева иконы умерли и ничего не сказали. И вот наступает время восстановления нашей обители, и новые хозяева трижды слышат явственный голос: «Вынесите меня на свет Божий». Когда человек соприкасается с невидимым миром, то, конечно, становится страшно. Они пришли в храм, и отец Николай посоветовал им найти икону. Нашли ее на втором этаже – таким образом икона проявила чудо, вернулась на свое место. Монастырь наш выстрадал такие чудеса. Господь в утешение нашим прихожанам, а также в назидание молодежи, которая не верит, говорит, что это все физические явления, что мы не знаем физику, посылает нам чудо: верьте. Ничего без воли Божией не может происходить.
Ирина Вячеславовна Карпова:
– Я просто кисточка в руках Божиих, а Господь явил милость Свою в этом образе. Знаете, иконописцы никогда не подписывают своих работ, это издревле такая традиция. Господь знает нас.
Автор и ведущая программы Надежда Калинина
Свято-Благовещенский женский монастырь в г. Вязники Епархиальные монастыри РПЦ
История
В декабре 1640 года в Вязниковскую слободу прибыл на поклонение незадолго до этого обретённой чудотворной иконе Казанской Божией Матери царь Михаил Фёдорович. Тогда-то к нему и обратился староста Иван Мухин с челобитной, в коей испрашивал дозволения на устройство в слободе монастыря. Государь с решением долго тянуть не стал и повелел устроить обитель у подножия горы Венец, на берегу речушки Выдерки у «убогих домов». В 1641 году монастырь был основан.
В 1643 году построены были деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы с приделами преподобных Михаила Малеина и Алексия человека Божия в деревянные же настоятельские и братские кельи. Земля, на которой построен монастырь, в древности принадлежала «Ярополчью убогому дому».
В 1649 году по просьбе монахов царь пожаловал монастырю земли. Обители было отдано озеро Юхро и исток Юхорец с богатыми рыбными ловлями. Следующим вкладом государя в 1650 году стали огороды вдоль речки Выдерки. Члены царской семьи и ближайшее окружение стали вкладчиками монастыря, почти каждый год отписывая земли во владение вязниковским монахам.
В 1683 году вместо деревянных церквей был построен каменный двухэтажный храм также в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы вверху и в честь Трех Святителей внизу. Тогда же построен был и братский каменный корпус.
Монастырь не был закрыт во время секуляризационной реформы 1764 года, когда мелкие обители ликвидировались. Однако, лишившись государевых вкладов, он был отнесён к заштатным. Оставшиеся во владении монастыря земли продолжали содержать его немногочисленную братию.
В 1794 году над Святыми вратами освящена церковь в честь Всех Святых, заложенная двумя годами ранее. Приблизительно тогда же монастырские постройки замкнуло в себе кольцо каменной стены с четырьмя башенками. Были при монастыре и южные ворота.
В 1912 году каменные кельи были перестроены и расширены. В монастырском хозяйстве были каменные сараи, погреб, конюшня, скотный двор, баня. При монастыре действовала школа.
В 1916 году Благовещенский монастырь особым указом Священного Синода был преобразован в женскую обитель. Настоятельницей была назначена игуменья Серафима из Серапионово-Алексеевской общины, что за Клязьмой всего в нескольких верстах от Вязников.
Монастырь закрыли в 1920-е годы. Монахини удалились в Серапионовскую пустынь, где впоследствии были арестованы. Игуменью Серафиму сослали в лагерь.
В 1930-е годы на территории закрытого монастыря было выстроено здание техникума, при этом монастырская ограда с южными воротами разобраны до основания, а келейные корпуса отобраны в жилой фонд Вязников. Оба храма (чудом уцелела и Всехсвятская надвратная церковь) переданы музею. Только благодаря музею и присвоению собору статуса памятника архитектуры мы сейчас видим церковь практически в неизменённом виде.
В 1990-х годах Благовещенский собор был передан Русской Православной Церкви, став приходским храмом.
Сегодня в обители находятся редкие святыни: частица Животворящего Креста Господня, на котором был распят Христос, частица Ризы Пресвятой Богородицы, частица Яслей Господних, в которых лежал Богомладенец в Вифлееме, частицы мощей святаго Антония Великого – основателя монашества, святителей Иоанна Златоустого и Григория Богослова, частицы мощей Блаженной Матроны Московской, частицы мощей благоверных князей Петра и Февронии Муромских, преподобного Серафима Саровского, святителя Игнатия Брянчанинова, мироносицы Сусанны, Киево-Печерских отцов и Владимирских святых, а так же частицы облачения святаго Иоанна Русского и святителя Спиридона Тримифунтского.
21 июля 1999 года началось возрождение монастыря.