лабиринт это история 5 класс
Презентация по истории на тему «Исторический лабиринт»(5 класс)
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Отгадай (Знание исторических личностей) Осирис Задание: Назовите Имя. О Ком Идёт Речь? 1.Это Один Из Самых Любимых Богов Египтян.Именно Он Научил Египтян Выращивать Зерно И Виноград,печь Хлеб.Но Его Младший Брат Сет Ненавидел Его И Решил Погубить.
Задание: Назовите имя. О ком идёт речь? Именно он спас евреев от египетского плена, вывел их через расступившееся Красное море и водил по пустыне 40 лет в поисках земли обетованной Моисей
Задание: Назовите имя. О ком идёт речь? Он был одним из последних ассирийских царей, очень образованным человеком. Именно по его приказу была собрана библиотека глиняных книг, где сохранились вавилонские мифы и сказания Ашшурбанапал
Зал «Картово» 1. Покажите на карте эту страну, в которой древности, жители которой подчинялись богу Амону 2. Около 4 тысяч лет назад царствовал здесь царь Хаммурапи. 3. Это страна была держава великого «царя всех народов и стран» 4. На этой стране основали первый алфавит
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
Курс профессиональной переподготовки
История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации
Номер материала: ДВ-276707
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Школьников не планируют переводить на удаленку после каникул
Время чтения: 1 минута
55 российских школ остаются на карантине по коронавирусу
Время чтения: 0 минут
Гинцбург анонсировал регистрацию детской вакцины от COVID-19
Время чтения: 1 минута
Минобрнауки разрешило вузам перейти на дистанционное обучение
Время чтения: 1 минута
Минобрнауки утвердило перечень олимпиад для школьников на 2021-2022 учебный год
Время чтения: 1 минута
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Лабиринт
Лабири́нт (др.-греч. λαβύρινθος ) — какая-либо структура (обычно в двухмерном или трёхмерном пространстве), состоящая из запутанных путей к выходу (и/или путей, ведущих в тупик). Под лабиринтом у древних греков и римлян подразумевалось более или менее обширное пространство, состоящее из многочисленных залов, камер, дворов и переходов, расположенных по сложному и запутанному плану, с целью запутать и не дать выхода несведущему в плане лабиринта человеку. В широком смысле слова лабиринт может представлять тупиковую ситуацию или дело, из которого очень сложно найти выход. Лабиринты не решаются человеком по алгоритму. Считается, что если проходить лабиринт, касаясь только одного из краев стенок лабиринта, то этот лабиринт обязательно будет пройден. Однако, есть и исключения. Это зависит от сложности лабиринта. К примеру, игрок заблудится, если он изначально касается стенки, не связанной с другими стенками. Но это если не включать интуицию и логику игрока (возможность действовать не по заданному алгоритму).
Содержание
Происхождение слова
Лабиринт в Египте
Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон и Плиний Старший оставили описание египетского лабиринта близ «города гадов» — Крокодилополя. То было колоссальное гранитное четырёхугольное здание, состоявшее из трёх массивных корпусов, охватывавших с трёх сторон внутреннее пространство длиной около 200 м и шириной в 170 м, четвёртая сторона которого примыкала к пирамиде.
В этом внутреннем пространстве находилось несколько дворов, обставленных колоннами, и крытых гипостильных зал. Само же здание включало в себя множество комнат и коридоров, расположенных частично выше поверхности почвы, частью под землёй. По словам Геродота, число таких помещений простиралось до трёх тысяч. Лабиринт занимал пространство общей площадью 70 000 квадратных метров.
От Фаюмского лабиринта, бывшего, по всей вероятности, пантеоном египетских богов, до нашего времени дошли только некоторые фрагменты, по которым нельзя составить даже представления о нём, и хотя в 1843 году немецкой экспедицией под руководством архитектора Эрбкама эти развалины были исследованы, однако полученные результаты, изложенные позже в работе Лепсиуса: «Denkmaler aus Aegypten und Aethiopien» (отд. 1, Берлин, 1849), добавили лишь немного к тому, что уже было известно о лабиринте Аменемхета III благодаря сочинениям писателей древности.
Сложная система коридоров, дворов, комнат и колоннад была такой запутанной, что без проводника посторонний человек никогда не смог бы найти в нем дорогу или выход. Большей частью лабиринт был погружен в абсолютный мрак, а когда открывали некоторые двери, то они издавали ужасный звук, похожий на раскаты грома. После заката египетской цивилизации впечатляющие колонны красного гранита, огромные каменные плиты и отполированный известняк были использованы для строительства других построек.
По мнению историков, лабиринт был центром, из которого фараоны управляли страной, главным образом он служил религиозным целям. Это был храмовый комплекс, в котором приносились жертвы всем богам Египта. Посетителям не разрешалось осматривать подземные помещения лабиринта, в которых находились гробницы царей, а также гробницы священных крокодилов.
Греческие лабиринты
Второй лабиринт, знаменитый в античном мире находился, по преданию, около Кносса, на северном берегу острова Крит (с ним отождествляют знаменитый дворец в Кноссе, открытый во время раскопок английского археолога А. Эванса в 1900—30 гг.). Постройка его приписывалась легендарному ваятелю и зодчему Дедалу по приказанию царя Миноса для того, чтобы содержать в нём чудовище Минотавра, рождённое царицей Пасифаей. Там же, согласно мифу, совершил один из своих подвигов Тесей, убив это чудовище и освободив таким образом афинян от позорной и тяжкой дани. Он выбрался из лабиринта благодаря золотой нити, которую юноша тянул за собой от самого входа. Эту нить ему дала Ариадна, дочь царя Миноса.
Хотя местонахождение лабиринта в Кносе до сих пор не определено, согласно сообщениям, он был похож на египетский образец, только его размеры были намного меньше. Плиний отмечал, что жители Крита построили свой лабиринт в одну сотую величины египетского лабиринта.
По одной версии «лабиринт» в первоначальном значении слова означает обиталище божества с двойной секирой (по-лидийски — λάβρυς), символизировавший два рога священного быка. Поклонение этому быку было частью минойской (критской) религии. Майкл Эртон, который предложил свою модель критского лабиринта, пишет:
В свете такого понимания мифологическое избавление Тесея из лабиринта символизировало его второе рождение, избавление от смерти.
Третий лабиринт, известный в древности, находился на острове Самосе или Лемносе, но от него ничего не уцелело.
Римские лабиринты
Наконец, четвёртый лабиринт — так называемый надгробный памятник царя Порсенны в Клузиуме (ныне Кьюзи), в Италии — огромный курган 250 м в окружности, включающий в себя целую сеть погребальных склепов и переходов из одного в другой. Плиний также упоминает о роскошной этрусской гробнице, о которой еще раньше писал Варрон и в которой якобы находился подземный лабиринт. В городе Помпеи, погибшем в результате извержения Везувия в 79 году н. э., находилось по крайней мере два декоративных лабиринта. Один из них, Дом с лабиринтом, известен удивительным мозаичным полом, на котором изображена борьба Тесея с Минотавром. Писатель Марсель Брион утверждает, что это «аллегорическое изображение жизни человека и трудностей, которые должна преодолеть душа в этом мире и в мире ином перед тем, как достичь благословенного состояния бессмертия». Также известно, что дети в Римской империи играли в лабиринтах, выложенных на полях или на мостовых.
Другие страны
В храме Халебид в Майсуре (Индия) на части фриза можно увидеть изображение лабиринта. Эта постройка XIII века н. э. отображает эпизод из эпоса Махабхарата. Китайцы верили, что злые духи могут летать только по прямой, поэтому они строили входы в виде лабиринтов, чтобы уберечь свои дома и города от злых духов. В Скандинавии на побережье Балтийского моря находится более 600 каменных лабиринтов. Есть мнение, что многие из них построены местными рыбаками, которые верили, что, проходя через них, обеспечивают себе хороший улов и счастливое возвращение. На маленьком острове Сент-Агнес у юго-западного побережья Корнуолла есть лабиринт, который в 1726 году был восстановлен смотрителем маяка на основании оставшихся планов.
Лабиринты в христианстве
Среди удивительных лабиринтов религиозных построек среди христианских стран самым маленьким, можно считать круглое резное деревянное украшение XV века н. э., которое находится под потолком церкви Сент-Мэри Редклифф в Бристоле и в диаметре составляет всего 20 см. А самый известный лабиринт находится в кафедральном соборе французского города Шартра. Он был создан в 1235 году из белого и синего камня и его диаметр составляет 10 метров. Большие напольные лабиринты были сделаны в средневековых соборах Франции и Италии, а также в церквях разных городов этих стран, в том числе в Амьене, Байё, Орлеане, Равенне, Тулузе. Лабиринт в Реймсе был уничтожен около 200 лет назад, а в кафедральном соборе в Мирпуа в центре лабиринта изображен Минотавр. Об использовании лабиринтов в известных религиозных зданиях один специалист пишет: «Средневековая христианская церковь заимствовала форму лабиринта из язычества и приспособила ее для собственных потребностей, привнеся в эту форму христианский смысл». По всей видимости, лабиринты были использованы церквями христианского мира для того, чтобы показать жизнь христианина в рамках канонов мифологии, придуманной древними египтянами. Церковные лабиринты также использовались для инсценировки походов крестоносцев на Иерусалим. Достичь центра лабиринта означало достичь Иерусалима и добиться спасения. Для некоторых религиозных людей лабиринт представлял собой дорогу, ведущую к раскаянию; чтобы получить прощение грехов, по ней нужно было проползти на коленях, а ритуальное шествие по этой дороге заменяло паломничество в Святую землю.
Дерновые лабиринты
В XIII-XIX веках лабиринтами называли особого рода садовые украшения, состоящие из более или менее высоких живых изгородей или из трельяжей, обсаженные растениями, которые расположены так, что между ними образуются дорожки, ведущие к одному центру, но изгибающиеся в разные стороны и сообщающиеся между собой столь замысловато, что гуляющему не легко добраться до этого центра, также как и найти обратный путь.
Особенное распространение дерновые лабиринты получили в Англии. Позднее многие из них использовались для развлечений, но так как они походили на лабиринты в церковных зданиях, некоторые люди придавали им и религиозное значение. Самый большой лабиринт такого рода, которому, по мнению некоторых специалистов, более 800 лет, находится на участке общинной земли городка Сафрон-Уолден в графстве Эссекс. Необычным в нем является то, что он имеет четыре больших, похожих на бастионы выступа. Длина его дорожек составляет почти два километра.
Литература
Ссылки
Сады-лабиринты (Maze) Google Maps KMZ (файл меток KMZ для Google Earth)
Великие загадки лабиринтов
Архитектурные сооружения, специально сконструированные как лабиринты, преследуют цель максимально затруднить выход из них либо сделать его невозможным без посторонней помощи. Но, как мы уже говорили, существуют и природные, естественные лабиринты, послужившие прототипами рукотворных. В качестве примера можно привести системы подземных пещер. И даже любой лес с неизвестно куда ведущими тропинками — тоже лабиринт. И лабиринтом часто представляются улицы большого незнакомого города.
Да и любой выбор, встающий перед человеком, в сущности, является символическим входом в лабиринт. Прекрасной иллюстрацией этого положения является картина В. Васнецова «Витязь на распутье».
При решении любой задачи головной мозг должен найти единственный верный путь среди десятков ложных.
Версии происхождения слова «лабиринт»
Слово «лабиринт», пришедшее в наш язык из Эллады, имеет догреческое происхождение и является одним из самых древних в мире. Имеется несколько версий, пытающихся объяснить его значение. Согласно первой, оно произошло от названия двулезвийного топора — лабриса (λάβρυς), который широко использовался в религиозных церемониях на острове Крит и символизировал два рога священного быка. В русский язык пришло через немецкий язык — Labyrinth.
В этом случае лабиринт – «дом двойного топора» либо «святилище божества с двойной секирой».
По другой версии, этот термин является производным от доиндоевропейского слова, означавшего «камень». В Византии «лабрами» называли монастыри, окруженные каменными стенами, в Греции – монастыри в пещерах. Отсюда ведет свое происхождение знакомое всем русское слово «лавра». В качестве примера можно привести Лавру святого Афанасия в Греции (Афон), Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру.
Зачем строить лабиринты?
Каково же назначение лабиринтов, зачем на протяжении тысячелетий создавались они в разных странах и на разных континентах?
Основываясь на знаменитом древнегреческом мифе о Тезее и Минотавре, многие средневековые исследователи на протяжении ряда столетий считали лабиринты, подобные Кносскому, тюрьмами и местами заключения. Часто они ссылались на мнение древнегреческого историка Филохора (345-260 гг. до н.э.), считавшего критский лабиринт тюрьмой для афинских мальчиков, судьбой которых было стать рабами победителей спортивных состязаний.
Такой упрощенный и чисто утилитарный подход не выдержал испытания временем. Уже в XIX веке обитель страшного чудовища, в которую против своей воли вынуждены вступить герои повествования, стала рассматриваться как символ царства мертвых, обитель мрака и теней, воплощение древнего хтонического ужаса.
Но и этот подход не удовлетворил многих исследователей, которые предложили свое видение проблемы: лабиринт – символ пути, ведущего к возрождению и новой жизни. В этом случае прохождение через лабиринт символизирует новое рождение человека, его преображение. Имеется много подтверждений того, что лабиринты использовались в обрядах инициации подростков либо посвящения избранных. Возможно, Тесей со свитой приехал на Крит для того, чтобы пройти обряд посвящения в таинства местного культа. В этом случае Минотавр (его настоящее имя — Астерий, «Звездный») – не пленник, а хозяин лабиринта, подземное божество, владыка царства теней.
Современные ученые предполагают, что греки разделили единого бога критян на две ипостаси: судью мира мертвых Миноса и его пасынка Минотавра. Позже забылось, что Минотавр не пожирал, а испытывал вошедших в лабиринт. Подтверждением служит то обстоятельство, что история рождения Миноса – это, в общем-то, смягченный вариант сюжета о рождении Минотавра. Если родителями Миноса являются принявший облик быка Зевс и похищенная им Европа (именно отсюда ведет свое происхождение известная древнеримская поговорка: что позволено Юпитеру, не позволено быку), то родителями Минотавра оказались священный бык Посейдона и жена Миноса Пасифая. Некоторые исследователи считают, что рисунки лабиринтного типа (самый древний из которых, нанесенный около 4 тысяч лет назад на стену усыпальницы, найден на острове Сардиния) и первые рукотворные лабиринты могли появиться как попытка изображения движение Солнца и планет.
Имеется и более «веселая» версия назначения лабиринтов, согласно которой все выложенные из камня лабиринты Южной Европы использовались для культовых танцев, воспроизводивших движение планет, звезд и Солнца по небесному своду. Эти танцы от других отличались особой сложностью фигур и движений, и линии лабиринта помогали двигаться в нужной последовательности. Считается также, что в Древней Греции слово «лабиринт» в ряде случаев применялось для обозначения и площадки для ритуальных танцев, и самих танцев.
В Древнем Риме лабиринты часто назывались также и словом «Троя». Вергилий упоминает об обрядовых «троянских» играх, обязательным элементом которых были запутанные танцевальные движения. «Троянские» танцы символизировали трудную дорогу и испытания при движении к поставленной цели. Известны также свидетельства об играх римских детей, которые сооружали импровизированные лабиринты из камней на улицах городов либо на окрестных полях. Дошедшей до нашего времени разновидностью одной из таких игр являются всем известные «классики».
Лабиринты разных стран и континентов
В настоящее время остатки грандиозных лабиринтов обнаружены не только в Европе, но и в Северной Африке, в Индии и в Китае. В пустыне Наска (Южная Америка) найдены гигантские лабиринты, имеющие формы различных животных и насекомых.
В кельтской мифологии лабиринты являются входами в подземный мир, на их спиралях в лунные ночи часто видели танцующих фей и эльфов.
А в Индии лабиринты — символы медитации, сосредоточения, избавления от сансары и законов кармы.
Индийские лабиринты часто представляют собой продолжение концов древнего солярного символа свастики в виде спиралевидных линий.
Аборигены Америки считали прохождение лабиринта средством излечения от телесных и душевных недугов.
О самых известных из лабиринтов в народе слагались легенды, о них рассказывали некоторые знаменитые историки античности, которые выделяли пять великих лабиринтов: Египетский, который, по утверждению Плиния, находился под озером Моэрис, два Великих лабиринта в Кноссе и Гортане, греческий на острове Лемнос и этрусский в Клюзиуме.
Давайте вспомним самые известные лабиринты от древних времен и до наших дней.
Фаюмский лабиринт
Самым большим лабиринтом мира в настоящее время признается египетский, который был построен рядом с озером Мойрис (ныне озеро Биркет-Карун) к западу от Нила и в 80 километрах к югу от Каира недалеко от Эль-Фаюма. Поэтому данный лабиринт часто называют Фаюмским. Он является пристройкой к пирамиде четвертого фараона XII династии Аменемхета III, которого живший в III в.до н.э. верховный жрец Египта Манефон называет также Лабарисом (вот и еще одна версия происхождения слова «лабиринт»). Это сооружение некоторые греческие авторы даже включали в число семи чудес света. Самое раннее упоминание о нем принадлежит греческому историку Геродоту Галикарнасскому (около 484—430 до н.э.), который так отзывается об этом грандиозном сооружении:
Еще одно описание этого лабиринта принадлежит греческому географу и историку Страбону Амасейскому (около 64 г.до н.э. – 24 г. н.э.), который в 25 г. до н. э. совершил путешествие в Египет в составе свиты префекта Египта Гая Корнелия Галла:
Египетский лабиринт в своих трудах упоминают также Диодор Сицилийский, Помпоний Мела и Плиний. Причем живший в I в. до н.э. Диодор утверждает, что если знаменитый критский лабиринт не сохранился, то «египетский лабиринт простоял в полной неприкосновенности до наших времен». Некоторые фрагменты этого грандиозного сооружения дошли до нашего времени. В 1843 г. они были исследованы немецкой экспедицией Эрбкама, но, поскольку никаких сенсационных находок обнаружено не было, большого отклика сообщения об этих раскопках не получили. Большинство современных исследователей считает египетский лабиринт храмовым комплексом, в котором приносились жертвы всем богам Египта. Предполагается связь лабиринта с культом бога Осириса, который считался богом подземного мира.
Кносский лабиринт Крита
Что касается знаменитого Кносского лабиринта на острове Крит, то римские источники утверждают, что он представлял собой всего лишь уменьшенную копию египетского. Живший в I в. н.э. Плиний, например, считал, что Кносский лабиринт достигал всего одной сотой величины египетского. Кносский лабиринт не найден до сих пор. Некоторые историки полагают, что в виде лабиринта был построен сам дворец критских царей в Кноссе: открытый в 1900 г. английским археологом А. Эвансом, он действительно представлял собой огромный комплекс зданий, сгруппированных вокруг большого прямоугольного двора, связанных между собой причудливо изогнутыми коридорами, лестницами и световыми колодцами. Часть из этих исследователей считают центром Критского лабиринта тронный зал Кносского дворца, другие – центральный двор, вымощенный гипсовыми плитами, который использовался как арена для минойского боя с быками – тавромахии (этот непривычный для греков обряд мог стать одним из источников мифа о поединке Тезея и Минотавра).
Лабиринты Самоса и Рима
Плиний также сообщает о грандиозных лабиринтах на средиземноморском острове Самос и подземном лабиринте некоей этрусской гробницы (ее описание известно также по сочинениям Варрона). Достоверно известно, что в разных провинциях Римской империи было построено около 60 лабиринтов, а изображение лабиринтов использовалось как элемент оформления стен и полов. Очень часто такие изображения располагались недалеко от входа или прямо на пороге и, вероятно, рассматривались как защитный символ. Два таких декоративных лабиринта обнаружены при раскопках в Помпеях.
Чаще всего лабиринты представляются как череда мрачных, обычно подземных помещений. Именно так выглядел самый известный из них, ставший жилищем Минотавра.
Однако большинство лабиринтов устроено гораздо проще.
Церковные лабиринты Западной Европы
В европейской христианской традиции лабиринты чаще всего символизировали путь от жизни к смерти и от смерти к рождению, крестный путь Христа либо движение паломников и крестоносцев в Иерусалим. В соборах, которые паломники посещали по пути к основной святыне, лабиринты символизировали дорогу, ведущую к раскаянию. Эти лабиринты имеют 11 концентрических кругов или дорожек (число, символизировавшее «грех» в средневековой христианской традиции), по которым нужно было проползти на коленях. Так, общая длина концентрических кругов лабиринта Шартского собора составляет около 260 метров: на коленях этот путь паломники преодолевали немногим меньше, чем за час.
В христианских странах Западной и Южной Европы символические лабиринты обычно рисовали или выкладывали, подбирая разноцветные камни, на полу церквей и соборов. С этой же целью использовалась мозаика и наборный паркет. Такие лабиринты, как правило, круглой формы, в их центре обычно находится круг, называемый «небом». В качестве примера можно привести лабиринт Шартрского собора (Notre-Dame de Chartres), созданный в начале XIII века (наиболее вероятная дата — 1205 г.) из белого и синего камня. Размер лабиринта почти совпадает с размером розы витража западного фасада, но точно не повторяет его. Зато расстояние от западного входа до лабиринта в точности равно высоте окна. По замыслу строителей, в день Страшного суда собор (как и все здания на земле) рухнет. Роза витража с изображением этого Суда на западном фасаде нефа упадет на «небо» в центре лабиринта — и земное сольется с небесным.
В некоторых соборах вместо круга в центре лабиринта стали изображать крест, что привело к появлению лабиринтов квадратной формы.
Церковные лабиринты сооружаются и в наши дни. В 2010-е гг. в процессе реставрации такой лабиринт получил Федоровский собор в Санкт-Петербурга.
Лабиринты Северной Европы
В Северной Европе лабиринты выкладывались на земле из камней или дерна. Такие лабиринты обычно имеют подковообразную форму. На побережьях Балтийского, Баренцева и Белого морей сохранилось более 600 лабиринтов: в Швеции находится около 300, Финляндии — примерно 140, в России — около 50, в Норвегии – 20, в Эстонии – 10 и так далее. Основная их часть, судя по всему, связана с древней промысловой магией: местные рыбаки верили, что, пройдя через лабиринт, они обеспечат себе хороший улов и счастливое возвращение.
На фотографии внизу мы видим лабиринт необитаемого шведского острова Бло-Юнгфрун («Синяя дева»), открытый в 1741 году Карлом Линнеем.
Лабиринты России
На территории России лабиринты можно увидеть в Дагестане, на побережье Белого моря, на Соловецких островах, в Мурманской области и в Карелии. На русском Севере лабиринты часто называют «Вавилонами». Один из лабиринтов Большого Заяцкого острова представлен на фотографии:
А здесь мы видим лабиринты, которые, как полагают, связаны с упоминавшейся выше промысловой магией. Первый из них — знаменитый мурманский Вавилон:
А это кандалакшский лабиринт, расположенный у бывшей рыболовецкой тони Малый Питкуль:
Живые лабиринты
Порой роль лабиринта выполняет парк или сад, а роль стен — живые кустарники. Это, конечно, самые молодые по времени появления лабиринты. На приведенной ниже фотографии вы видите Хэмптон-Кортский лабиринт, старейший в Великобритании, который был спроектирован Д. Лондоном и Г. Вайзом в 1690 году (возможно, на месте другого, более старого лабиринта).
Его «стенами» служат подстриженные тисовые кустарники. Именно этот лабиринт описан в романе Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки».
Живые лабиринты популярны до сих пор. Потеряв сакральное значение, они остались хорошей приманкой для туристов. Так, в Австралии из более чем 1200 розовых кустов двухсот сортов создан лабиринт Ashcombe Maze: розы имеют разный аромат, и потому посетители могут идти по лабиринту, ориентируясь на запах.
Самым длинным живым лабиринтом в настоящее время считается «Ананасовый сад» на бывшей плантации Dole на гавайском острове Оаху. Длина его дорожек превышает 5 км.
А звание самого большого по площади (4 гектара) лабиринта принадлежит французскому Reignac-sur-Indre, который образуют кукуруза и подсолнечник. Любопытно, что в конце сезона урожай этого лабиринта убирается и используется по назначению.
Благодаря использованию однолетних культур этот лабиринт каждый год меняет свои очертания.