мурад сын селима и нурбану биография история
Мурад III
Биография
Двенадцатый султан Османской империи Мурад III запомнился как алчный и жаждущий женского внимания правитель. Он начал эпоху с убийства братьев, обезопасив таким образом свою власть от покушений. Зато наследников наплодил с избытком. Не нашлось с тех пор в истории столь плодовитого монарха — по некоторым данным, Мурад III оставил после себя от 45 до 157 детей.
Детство и юность
Биография Мурада III берет свое начало 4 июля 1546 года в Манисе, небольшом городе Османской империи. Он сохранился и сейчас располагается на территории современной Турции.
Родители Мурада III в момент его появления на свет уже имели вес в обществе. Отец Селим II был санджак-беем (то есть губернатором) Маниса, а мать Афифе Нурбану-султан — надежной советницей. Они сумели дать своему старшему сыну лучшее образование, обучили его персидскому и арабскому языкам.
Портрет Мурада III / Heidelberg University
После церемониального обрезания в 1557 году 11-летний Мурад III был назначен санджак-беем Акшехира, соседствующего с Манисой города. Голова новоиспеченного чиновника еще отказывалась мыслить о серьезных вещах, он пребывал в детстве. Поэтому государственные заботы взяла на себя Афифе Нурбану-султан.
В 1566 году не стало Сулеймана I — дедушки Мурада III и десятого султана Османской империи. Трон возглавил Селим II, а его должность санджак-бея Маниса перешла по наследству к Мураду III. В 18 лет он возглавил Сарухан — целое территориальное образование.
Личная жизнь
Долгое время Мурад III открещивался от привычек султанов купаться в женской любви. С 1562 по 1583 год он довольствовался вниманием только Сафие Баффо. Согласно общепринятой версии, она была дочерью губернатора Корфу, острова в Греции. В 1560-е годы девушку украли османские пираты и подарили в будущий гарем Мурада III.
Считается, что Сафие Баффо так и не стала законной супругой Мурада III, однако благодаря необыкновенной красоте и блестящему уму имела на него большое влияние. Что категорически не нравилось Афифе Нурбану-султан. Сильнее всего она опасалась за преемственность власти. Ведь к 1581 году у Мурада III был единственный наследник — Мехмед III (1566 г. р.). Остальные дети Сафие Баффо (по некоторым оценкам, около десятка) умирали во время или незадолго после рождения.
В 1583 году Мураду III принялись дарить наложниц, но ни с одной из них не получилось достичь близости: сексуальность султана оказалась парализована. Во внезапной импотенции обвинили Сафие Баффо. Мол, она прокляла своего господина, лишь бы не делить его с другими. Девушку арестовали и пытали.
Неизвестно, как сложилась бы судьба Сафие Баффо, если бы к Мураду III не вернулась способность иметь детей. Помогло лекарство, которое имело побочный эффект — теперь в султане не засыпал сексуальный голод. Поэтому в последующие годы его гарем плодился в геометрической прогрессии. Беременными могли быть одновременно до 30 наложниц. Среди «любимых» женщин Мурада III перечисляются Шемсирухсар, Фюлане, Назпервер и Шахихубан.
Мурад III и Сафие-султан ( Серхан Онат и Хюлья Авшар в сериале «Великолепный век»)
«Измену» султана Сафие Баффо восприняла стоически, даже стала сама выбирать и покупать наложниц. Мурад III высоко оценил такое поведение. Он по-прежнему продолжал советоваться с этой женщиной о государственных делах. В последние годы жизни и султаната она вновь обрела безраздельный контроль над вниманием и любовью Мурада III.
Скольких детей породила бурная личная жизнь Мурада III — доподлинно неизвестно. Одни историки говорят, что счет шел на сотни. Понять масштаб можно благодаря следующему факту: Мехмед III казнил около 20 наследников своего отца, когда стал султаном в 1595 году. По его же приказу убили и 15 беременных наложниц. Как видно, традиция избавляться от конкурентов была в порядке вещей для эпохи Османской империи.
Согласно другим версиям, у Мурада III было от 19 до 26 сыновей и от 26 до 33 дочерей. Большинство наследниц в 1598 году погубила чума. Но Айше-султан (1565 г. р.) и Фатьма-султан (1580 г. р.), рожденные от Сафие Баффо и наиболее горячо любимые правителем, выжили. Они стали прославленными супругами.
Правление
Мурад III не был ответственным правителем. Он поощрял взяточничество и халатность, вся власть при нем держалась на родственных связях. Во избежание краха Османской империи государственные вопросы решал визирь (то есть министр, чиновник) Соколлу Мехмед-паша. Его убили в 1579 году, и положение усложнилось.
С 1555 года Османская империя находилась в относительном мире с Сефевидским государством. Мурад III, освоившись на троне правителя, искусственно развязал войну. Она длилась с 1578 по 1590 год. Воспользовавшись слабостью врага, султан попытался исследовать Северную Америку и воплотить в жизнь идеи Селима II о колонизации. Но его встретила военно-морская атака со стороны Испании, и от покорения новых территорий пришлось отказаться.
Султан Мурад III / «Википедия»
Только окончание Османо-сефевидской войны помогло разрешить ситуацию. Задобрили население и значительные победы. Так, согласно Стамбульскому мирному договору 1590 года, к государству Мурада III примкнуло 8 дополнительных регионов. Да и в целом за 21 год правления этого султана Османская империя достигла самых больших размеров — на момент его кончины территория государства достигала 19 902 000 кв. км.
Не успела кончиться одна война, как началась другая. До 1593 года Османская империя и Габсбургская монархия находились в мирных отношениях. Ситуация изменилась, когда визирь Коджа Синан-паша пересек границу этих государств ради стратегической точки — Сисакской крепости. Армия Востока численностью превосходила соперника в 2 раза, но потерпела разгромное поражение.
Битва при Сисаке послужила началом тринадцатилетней войны между Османской империей и Габсбургской монархией. Но застать ее конец Мураду III уже не посчастливилось.
Смерть
Мурад III умер 15 января 1595 года. Причина смерти — кровоизлияние в мозг. Султану было 49 лет — возраст для тех времен вполне почтенный. Для примера: его отец и предшественник Селим II умер в 50 лет, а старший сын и преемник Мехмед III — в 37 лет.
Мурада III похоронили в гробнице рядом с Софийским собором в Стамбуле, крупнейшем городе Турции. Рядом с ним покоятся его близкие — наложницы и дети, всего 54 человека. Эти захоронения сохранились, сейчас они закрыты зеленым сукном.
«Женский век»: как война невестки и свекрови султана потрясли правящую элиту османов
«Их нравы»: зенит империи при самом мирном турецком правителе Мураде III
Казанский исследователь Булат Ногманов, публикации которого читает Минтимер Шаймиев, продолжает знакомить читателей «Реального времени» со своими заметками о культуре и истории Турции. Сегодняшний его рассказ посвящен жизни и судьбе двенадцатого султана Османской империи Мурада III.
Когда империи устают
Совершенно удивительным образом сложилась жизнь и судьба двенадцатого султана Османской империи Мурада III, хотя, наверное, если ты султан, твоя жизнь априори не может быть обыденной. Османская история знала много правителей, которых Всевышний Аллах наделил разными талантами, однако в случае с Мурадом III, видимо, Аллах решил проявить всю свою безграничную щедрость. Поэтому Мурада III с полной уверенностью можно назвать султаном-«многостаночником». Здесь и языки (кроме родного османского он великолепно владел арабским и персидским языками), и верховая езда, и фехтование, и изготовление часов, и каллиграфия, и стихосложение, и много чего еще.
По сравнению со своими достославными предками Мурад III воевал очень мало и подобно своему отцу султану Селиму II не принимал личного участия в военных походах. Тем не менее при нем Османская империя достигла абсолютного максимума своих пределов и площадь империи составила 19 902 000 кв. км. Были присоединены Марокко и некоторые иранские земли, что, по мнению историков, и подкосило Великую Порту, сказалась так называемая «усталость металла». Во времена потомков Мурада III территории уже стали сокращаться.
Самый многодетный правитель Османской империи
Историки описывают Мурада III как человека, обладающего мягким характером, исключительно вежливого, сострадательного, щедрого, умного и веселого. Видимо, именно мягкий характер сказался на том, что на протяжении всей своей жизни двенадцатый правитель османов подвергался довольно сильному влиянию двух женщин-иностранок: матери по имени Нурбану, которая по происхождению была венецианкой, и своей наложницы Сафие, которая, судя по всему, была гречанкой. Конечно же, в этой связи не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что с середины XVI века по середину XVII века в государстве османов царил так называемый «женский век», весьма успешно начатый еще бабушкой Мурада III Хюррем-султан.
Султан Селим II и его жена Нурбану, мать Мурада III. Фото wikipedia.org
Вообще, султан был окружен женской красотой, только если в песне в знаменитом фильме Гайдая «Кавказская пленница» это окружение было тройным, то у Мурада III — шестикратным. В итоге — двадцать пять сыновей и восемь дочерей. И это только от известных и «официальных» жен, а султанские гаремы, как известно, были довольно многочисленными. Есть сведения, согласно которым у Мурада III было 130 детей. Даже если это не так, то он все равно считается самым многодетным правителем Османской империи. Если учесть, что по османской традиции новый султан, во избежание междоусобиц, убивал всех своих братьев, то его наследника Мехмеда III ждала очень кровавая работа в самом начале султанской карьеры.
Война невестки и свекрови
Отдельно нужно сказать о противостоянии между его матерью и его любимой женой, отголосками которого были смены крупнейших дворцовых чиновников — от визирей, коих за 21 год сменилось 11 человек, до шейхульисламов, которых сменилось семеро. Мурад III очень любил свою жену Сафие и долгое время не интересовался другими наложницами, что чрезвычайно укрепляло положение Сафие. Это, в свою очередь, вызывало обеспокоенность его матери, которая советовала для лучшего продолжения родословной обращать внимание и на других наложниц. Дошло до того, что в порыве борьбы, стараясь уменьшить влияние Сафие, мать султана покупала рабынь на невольничьем рынке Стамбула целыми партиями. Это привело к тому, что за короткое время цены на наложниц на невольничьем рынке выросли в 10 раз и за одну рабыню уже просили не 200—300 золотых монет, как раньше, а от двух до трех тысяч золотых монет.
Кроме всего прочего, Мурад III был известен своими связями с различными исламскими тарикатами. Состоял ли султан в каком-либо из них, доподлинно неизвестно, однако по этому поводу существуют разные версии, которые чаще всего опираются на исходящую из самих тарикатов информацию. К примеру, одни говорят, что Мурад III был приверженцем братства «хальватия» и одного из его ответвлений «ушаккийа». Другие говорят, что он был «накшбандийцем» и так далее. Лишь представители братства «кадирийа» ничего не говорят, хотя одна из каллиграфических работ Мурада III выполнена в виде кадирийского тюрбана, что может свидетельствовать о приверженности султана к этому тарикату. К каллиграфии мы еще вернемся, но, продолжая тему тарикатов и суфизма, необходимо отметить, что Мурад III, довольно плотно занимался этими темами, и на сегодняшний день сохранилось два его труда, посвященных суфизму. Первое произведение называется «Футуват-ы Сыйам», а второе — «Эсрарнаме».
Султан наблюдает за военными состязаниями. Фото wikipedia.org
Королевский почерк
Будучи поэтом и стремясь ко всему прекрасному, Мурад III испытывал неподдельный интерес к каллиграфии. Необходимо отметить, что данный вид исламского искусства получил небывалый расцвет именно в период становления и развития Османской империи. В мастерских наккашхане, разбросанных по всей стране, но в основном в столичном Стамбуле формировался неповторимый османский стиль каллиграфии. Мурад III, как это полагается султану, обучался этому искусству у лучшего мастера своего времени, которым был Шейх Шуджа Хальвати. Есть сведения о том, что над михрабом мечети Айа-София висели две каллиграфические работы Мурада III, которые были выполнены в 1574 году. Сегодня их там нет. Другие сохранившиеся работы османского падишаха можно увидеть в библиотеке Стамбульского университета и в Турецком фондовом музее каллиграфического искусства, который также находится в Стамбуле, на площади Баязида.
Кроме женщин, религии и искусства султан Мурад III интересовался астрономией, географией и историей. По его распоряжению переводились книги, написанные на Западе. Среди этих переведенных книг особый интерес представляют две из них. Первая книга называется «Тарих-и Хинд-и Гарб-ы», она переведена Мехмедом Судом и рассказывает об открытии Америки. Вторая книга — «История Франции», переведенная Феридун Ахмед-беем. Стоит отметить, что при деде Сулеймане Великолепном и отце Селиме II Франция была стратегическим и естественным партнером Османской империи в Восточной Европе и в Средиземном море. Французские торговые корабли имели невероятные преференции во всех портах Османской империи. Другие страны были вынуждены плавать под французским флагом для того, чтобы иметь те же привилегии. Вскоре данное положение начинает меняться, и по совокупной причине различных факторов Османская империя начинает больше склоняться к союзу с Англией. Не последнюю роль в этом сыграли события Варфоломеевской ночи, которые произошли в 1572 году, когда католики устроили массовое убийство французских гугенотов.
Человеческая жизнь скоротечна, как заметил персонаж романа Булгакова «Мастер и Маргарита» Воланд: «Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!» Такой же фокус произошел и с Мурадом III, он оказался внезапно смертен в возрасте 49 лет, как утверждают историки, умер от паралича.
Справка
Булат Ногманов — исследователь, переводчик.
Мурад сын селима и нурбану биография история
© ООО «ТД Алгоритм», 2016
Предисловие: султаны, матери султанов
Эпоха женского султаната
…Последней султаншей османского (а значит – царственного) происхождения была мать Сулеймана Великолепного Айше Султан Хафса: крымская принцесса, дочь хана Менгли I Герая, жена султана Селима I.
С тех пор как сын красавицы Айше Хафсы, десятый султан империи Сулейман, взял в законные жены русскую рабыню Александру Лисовскую (хасеки Хюррем Султан), девушку незнатного происхождения (дочь сельского священника, которую, не попади она в турецкий плен, ждала бы участь жены кузнеца или гончара), в Османскую империю пришла довольно продолжительная эпоха женского султаната. Женщины, приходящие из пленения и рабства к абсолютной власти, были невысокого происхождения, их главным изначальным козырем в большой политической игре была молодость, свежесть и красота, а также рожденные ими дети – преемники Османского трона. Эти красивые и умные женщины, получившие образование уже при османском дворе и навеки запертые в золотой клетке султанского гарема, становились влиятельными фигурами государственной и мировой политики. Практически не покидая стен роскошных дворцов, они тем не менее вмешивались в государственную и мировую политику, пользуясь своим влиянием на султана-мужа или сына. «Википедия», свободная энциклопедия, пишет:
«…В Османской империи, в отличие от других монархий, женщины не допускались к управлению страной. К тому же султаны официальному браку предпочитали жен-наложниц. Делалось это, вероятно, для того, чтобы не допустить излишнего влияния на султана. Сулейман Кануни отменил это правило, когда сделал своей законной женой Хюррем Султан. На смену Хюррем пришли две хасеки, ставшие впоследствии Валиде: сначала Нурбану, а затем Сафийе (которая не была официальной женой), оказывавшие большое влияние сначала на мужей (Селим II и Мурад III), а затем и на малолетних сыновей (Мурад III и Мехмед III), при которых были регентами до их совершеннолетия. Считается также, что Михримах (дочь Хюррем и Сулеймана Великолепного) тоже оказывала влияние на брата. Пика своей власти султанат женщин достиг при правлении Кёсем Султан, ставшей Валиде сразу при двух султанах – Мураде IV и Ибрагиме I, а также после смерти Ибрагима, влиявшей на внука. Этот период окончился убийством Кёсем, на смену ей пришла мать Мехмеда IV Турхан Султан, пробывшая Валиде 35 лет».
Первая султанша, взятая из гарема, Роксолана-Хюррем, показала миру, что простая женщина с крестьянскими корнями может вырасти в личность мирового масштаба, привести в мир новых представителей правящей династии, новых султанов, чистота крови значения не имеет. Газета «Татарский мир» (№ 4, 2003) писала:
«Лингвисты спорят о происхождении и смысле слова “султан”, но в массовом сознании оно крепко-накрепко привязано к Турции: султан – это всемогущий правитель могучей восточной державы.
Стамбул – город-загадка, город-легенда, знаменитый Царьград, Константинополь, Истамбул, центр величественной Византийской империи, а потом суровой Османской… Таинственный и загадочный Стамбул, с уникальной историей и смешением нравов, обычаев и народов… Город, расположенный одновременно в двух частях света – в Европе и Азии…
И это понятно. Более шестисот лет стояли султаны во главе Османской империи, занимавшей во времена своего расцвета территории Малой Азии и Закавказья, большую часть Северной Африки, Месопотамию, Балканский полуостров, Дунай, подступавшей к стенам Вены, посягавшей на земли России, Украины, Польши, Венгрии, Испании.
Турецкими султанами были люди разного масштаба и очень разных судеб – великие завоеватели, реформаторы и просветители, жестокие и бездарные властолюбцы, сладострастные бездельники, никчемные личности. Одни из них вошли в мировую историю, другие промелькнули, не оставив никакого следа.
“Турецкий султан” – символ неограниченной власти, несметных богатств, коварства и жестокости, а вместе с тем – сказочной щедрости и восточного любомудрия, символ ушедшего мира с его разительным сочетанием отваги и подлости, роскоши и нищеты, фантастических замыслов и никчемных дел.
“Если б я был султан…”. Многие из турецких султанов не захотели бы быть ими, знай они свой конец…».
Началом женского султаната принято считать 1550 год, а окончанием – 1656 год. Сам термин «женский султанат» ввел турецкий историк Ахмет Рефик Алтынай в 1916 году в своей книге с одноименным названием, в которой он рассматривал женский султанат как причину упадка Османской империи.
Востоковед и историк, профессор Принстонского университета Лесли Пирс разделяет мнение Алтыная, однако считает, что женщина не может стоять во главе исламского государства (т. е. султанши, оказывая определенное влияние на своих сыновей или мужей, находящихся на престоле, существенной, а уж тем более абсолютной властью не располагали). Лесли Пирс пишет:
«…шейх-уль-ислам Джафер Мустафа Сунуллах Эфенди в 1599 году жаловался на вмешательство женщин в политические дела. С тех пор период после окончания правления Сулеймана Великолепного (период застоя и следующий за ним период упадка) считается негативным последствием именно правления женщин. Однако после окончания женского султаната в 1656 году упадок империи вовсе не замедлился, а даже, наоборот, ускорился».
Лесли Пирс, Ильбер Ортайлы (современный турецкий историк крымско-татарского происхождения) и ряд других ученых связывают поражение в Венской битве в 1683 году, произошедшее после окончания султаната женщин, с упадком Османской империи. Что же касается самого женского султаната, то он скорее явился следствием, нежели причиной упадка, считают ученые. Управление империей требовало от султана длительного пребывания в столице: эра завоеваний Сулеймана Великолепного была близка к завершению уже во второй половине его правления, поскольку границы Османского государства достигли Рима, Германии, Австрии и Персии, равноудаленных от Стамбула. Армия, вышедшая в начале лета в поход, все равно оставалась на расстоянии, невозможном для совершения захвата. Походы стали невыгодны в финансовом плане.
Таким образом, термин «женский султанат» в основном используется для периода, в котором женщины были к власти гораздо ближе, чем в любой другой период османской истории. Так или иначе, османские женщины имели несоизмеримо меньше власти и были дальше от абсолютизма, чем европейские женщины того времени (например, Екатерина II или Елизавета I). «Википедия», свободная энциклопедия, пишет:
Нурбану-султан
Биография
Нурбану-султан – яркая представительница исторического периода Османской империи, именуемого «султанатом женщин». События этой эпохи (1500-1656) красочно описаны в сериале «Великолепный век». Нурбану стала наложницей, а потом и законной женой султана Селима II – сына Сулеймана I Великолепного и Хюррем-султан.
Детство и юность
Согласно турецким источникам, будущая первая дама Османской империи, урожденная Сесилия Баффо, появилась на свет в 1525 году на греческом острове Парос, который в то время был частью венецианского герцогства Наксос.
Мерве Болугур в роли Нурбану-султан в сериале «Великолепный век»
В биографии женщины до сих пор остается много белых пятен. В частности, существуют две версии ее происхождения. И по одной, и по другой Сесилию родила знатная венецианка Виоланта Баффо. А вот отцом девочки мог быть как губернатор острова Николо Веньер, так и испанский еврей по фамилии Наси. Последнее воспринимается современными историками скептически, однако официального опровержения пока нет.
До 12 лет девочка росла, как и многие дети аристократических семей, получала католическое образование, пока в 1537 году на Парос не вторгся османский адмирал Хайраддин Барбаросса, который разграбил остров и угнал в турецкий плен часть мирных жителей. В число пленниц попала и юная Сесилия. Проливая горькие слезы в корабельном трюме, девушка даже подумать не могла, какая блистательная судьба уготована ей на чужбине.
Во дворце султана
По традиции того времени юных красивых пленниц незамедлительно продавали в султанский гарем. Так случилось и с Баффо, причем девушка попала в наложницы к самому шехзаде (принцу). В одних источниках говорится, что столь «высокое назначение» произошло не просто так: за девушку могли просить ее влиятельные родственники итальянского двора. По другим сведениям, сыграл роль феномен везения. Третья легенда гласит, что наложницу любимому сыну выбрала и воспитала сама Хюррем-султан, опытный глаз которой определил знатное происхождение, образованность, ум и волевой характер девушки.
Роксолана (Хюррем-султан)
Так или иначе, Сесилия стала наложницей султанского сына. Ей надлежало пройти ряд церемоний и посвящений. Девушка сменила вероисповедание и приняла ислам, после чего ее нарекли восточным именем – Нурбану («излучающая свет» или «принцесса света»).
В 1543 году Селим достиг совершеннолетия, и отец направил сына санджак-беем (правителем) в провинцию Конья. С царевичем была отправлена и Нурбану. Вскоре девушка забеременела и в 1544 году родила первенца – дочь Шах-Султан. Прекрасная наложница Нурбану смогла найти путь к сердцу шехзаде. Долгое время она оставалась единственной фавориткой наследника престола, которая получила исключительное право рожать его детей.
Мурад III, сын Нурбану-султан
Для того, чтобы выжить при дворе султана, недостаточно было одних только женских чар. Нурбану быстро сориентировалась в обстановке, верно оценила расстановку сил, научилась искусно обходить интриги, а вскоре и не менее виртуозно их плести. В рядах ее верных сторонников числились хранитель покоев шехзаде Газанфер и служанка Джанфеда.
Женщина до последнего пользовалась расположением Хюррем-султан. В гаремных книгах неоднократно упоминается факт того, что Нурбану называла мать Селима «матушка Хюррем».
Жена султана
В 1566 году, после смерти отца Сулеймана I и устранения брата-соперника Баязида, Селим II вступает на Османский престол. С приходом к власти султан Селим II берет в гарем стамбульского дворца Топкапы еще нескольких наложниц, которые стали рожать ему детей. При этом правитель не меняет отношение к Нурбану и по-прежнему с большим уважением относится к единственной фаворитке. Венецианский посол Джакопо Сорандзо писал:
«Говорят, что Его Величество горячо и преданно любит хасеки как за красоту, так и за необычайный ум».
В доказательство своей преданности в 1568 году султан официально женится на Нурбану, выделив ей в качестве свадебного подарка 110 000 золотых дукатов (Хюррем-султан получила от Сулеймана 100 000 дукатов).
Султан Селим II, муж Нурбану-султан
Все 9 лет правления султана Селима II Нурбану была идеальной женой. Супруг часто обращался к ней за советом по государственным делам, поскольку знал, что ее изобретательный ум способен на мудрые суждения.
Однако Нурбану не сидится спокойно в статусе законной супруги султана. Ведь с появлением у Селима детей от других наложниц престолонаследие ее сына Мурада (в 20 лет отправлен правителем в Манису) подвергается угрозе. Но женщина была готова отстаивать интересы сына.
Султан Мурад III
Только через 12 дней, когда из Манисы в Стамбул прибыл ее сын, Нурбану объявила о кончине супруга и восхождении на престол султана Мурада III. В этот же день убиты пятеро сыновей Селима II (еще один – шехзаде Мехмед – умер еще в 1572 году при невыясненных обстоятельствах). Это было обычной практикой того времени: новый правитель уничтожал всех родственников мужского пола по линии отца, кроме собственных сыновей, чтобы только они стали наследниками престола.
С приходом к власти сына Нурбану, как мать правящего султана, получает высокий титул валиде-султан, что дает ей, по сути, безграничную власть. Став первой дамой государства, Нурбану развернула широкую деятельность. Занималась благотворительностью, строила мечети, медресе и другие социальные объекты. Стала оказывать влияние и на внешнеполитические вопросы: вела переписку с королевой Франции Екатериной Медичи, стала налаживать связи с родной Венецией.
Сафие-султан и Мурад III
Нурбану выгодно выдала замуж дочерей: Эсмехан – за визиря Мехмеда Соколлу, Шах-Султан – за Чакырджыбашы Хасана Эфенди.
Оказывая огромное влияние на сына в плане управления страной, Нурбану не могла оградить его от привязанности к любимой наложнице – Сафие-султан и, будучи уже пожилой дамой, вступила с ней в борьбу за власть.
Смерть
Похороны Нурбану-султан
Историки пишут, что Мурад в знак траура по матери оделся в черное, что нечасто встречалось в османской летописи, и устроил матери пышные похороны. Могила Нурбану находится в комплексе мечети Айя-София в Стамбуле, рядом с мавзолеем мужа – султана Селима II. Знатная венецианка стала первой наложницей султана, погребенной рядом со своим господином.
Гробница Нурбану-султан
Так закончилась история жизни удивительной женщины, которая прошла большой и трудный путь – от наложницы до первой дамы могущественной империи. Сохранилось очень мало прижизненных портретов Нурбану-султан. Зато ее образ увековечен в книгах и на экране. В самой большой киноэпопее «Великолепный век», посвященной эпохе женского султаната, Нурбану-султан сыграла актриса Мерве Болугур.