на руси старинной древней жил старик в одной деревне
сватовство
В О Л Ь Д Е М А Р Г Р И Л Е Л А В И
Средь болот, лесов дремучих, на Руси, на самой древней
И небедно, небогато жил старик в одной деревне.
Проживал в законном браке с бабкой, старою хабалкой.
В церкви венчаны, как надо, а не просто с приживалкой.
Был у них и двор с хозяйством, на полях росла пшеница.
То есть, дурью не страдали, и любили потрудиться.
И имели деда с бабкой трех отважных сыновей.
Родили и возрастили славных трех богатырей.
Старший, рослый был детина, да и силой обладал.
Но вот только тварь, скотина с водкой он не совладал.
Жрал, как воду из колодца, а напившись часто в стельку,
Крепко дрыхнув на кровати, писал в чистую постельку.
Средний, тот еще придурок, хоть не пил, как старший скот.
Все, что пьется и жуется, без разбора тянет в рот.
Оттого с горшка не слазит, пищу всю зазря спустил.
Все на поле, в огород ли, а его несет в кусты.
Ну, а младший их сынок просто форменный кретин.
Целый день с печи не слазит. Вот такой паршивый свин.
Лишь пожрать сползет лениво, пузо варевом набьет.
И опять в свое гнездище, словно таракан ползет.
В общем, дети все, как надо, лучше даже незачем.
У других бывают хуже, а они на зависть всем.
Высоки, крепки, здоровы и способны сами жить.
И дед с бабкой порешили, что пора детей женить.
Всей семьей собрались дружно, и пошли на холм гадать,
Чтобы там судьба решилась, всем по суженной сыскать.
Суть гаданья в пуске стрел, и в чей двор влетит она,
Там судьба ее владельца, в нем живет его жена.
И начал, как подобает, пуск посланца старший брат.
Тетиву, напрягшись силой, натянул, подавшись взад.
Только слишком уж старался, с шумом тетива порвалась,
Треснув в лоб ему обрывком, а стрела в руках осталась.
Дед в сердцах ремнем добавил, бабка палкою прошлась.
Не видать невестки старшей, ну, судьба не удалась.
Средний, грубо потешаясь, и хватая в руки лук,
Целясь в сторону деревни, издавая громкий пук.
Натянул еще сильнее, еще громче громыхая,
Всю округу и природу духом тухлым засоряя.
Но стрела, пронзая небо, и со свистом вдаль врезаясь,
Догнала утину стаю, утке в задницу вонзаясь.
Хохотал тут старший вволю, от души и счастья рад.
Нет в семье невестки средней. Остается младший брат.
Всю надежду дед и бабка на него сейчас имели.
Мол, старайся, мил сынишка, пусть стрела достигнет цели.
Окрыленный этой верой, и в волнениях сильнейших,
Младший от души старался, чтобы обскакать старейших.
Утереть им нос успехом, приведет супругу в дом.
Уж потешит бабку с дедом, что души не чают в нем.
Да за сук, с земли торчащий, он внезапно зацепился.
И на землю вместе с луком, как мешок с дерьмом свалился.
Тетива порвалась в клочья, в дрободан лук развалился.
И на этом ритуал их полным крахом завершился.
Так накрылось медным тазом деда с бабой сватовство.
И теперь кормить придется трех балбесов лет так сто.
сватовство
В О Л Ь Д Е М А Р Г Р И Л Е Л А В И
Средь болот, лесов дремучих, на Руси, на самой древней
И небедно, небогато жил старик в одной деревне.
Проживал в законном браке с бабкой, старою хабалкой.
В церкви венчаны, как надо, а не просто с приживалкой.
Был у них и двор с хозяйством, на полях росла пшеница.
То есть, дурью не страдали, и любили потрудиться.
И имели деда с бабкой трех отважных сыновей.
Родили и возрастили славных трех богатырей.
Старший, рослый был детина, да и силой обладал.
Но вот только тварь, скотина с водкой он не совладал.
Жрал, как воду из колодца, а напившись часто в стельку,
Крепко дрыхнув на кровати, писал в чистую постельку.
Средний, тот еще придурок, хоть не пил, как старший скот.
Все, что пьется и жуется, без разбора тянет в рот.
Оттого с горшка не слазит, пищу всю зазря спустил.
Все на поле, в огород ли, а его несет в кусты.
Ну, а младший их сынок просто форменный кретин.
Целый день с печи не слазит. Вот такой паршивый свин.
Лишь пожрать сползет лениво, пузо варевом набьет.
И опять в свое гнездище, словно таракан ползет.
В общем, дети все, как надо, лучше даже незачем.
У других бывают хуже, а они на зависть всем.
Высоки, крепки, здоровы и способны сами жить.
И дед с бабкой порешили, что пора детей женить.
Всей семьей собрались дружно, и пошли на холм гадать,
Чтобы там судьба решилась, всем по суженной сыскать.
Суть гаданья в пуске стрел, и в чей двор влетит она,
Там судьба ее владельца, в нем живет его жена.
И начал, как подобает, пуск посланца старший брат.
Тетиву, напрягшись силой, натянул, подавшись взад.
Только слишком уж старался, с шумом тетива порвалась,
Треснув в лоб ему обрывком, а стрела в руках осталась.
Дед в сердцах ремнем добавил, бабка палкою прошлась.
Не видать невестки старшей, ну, судьба не удалась.
Средний, грубо потешаясь, и хватая в руки лук,
Целясь в сторону деревни, издавая громкий пук.
Натянул еще сильнее, еще громче громыхая,
Всю округу и природу духом тухлым засоряя.
Но стрела, пронзая небо, и со свистом вдаль врезаясь,
Догнала утину стаю, утке в задницу вонзаясь.
Хохотал тут старший вволю, от души и счастья рад.
Нет в семье невестки средней. Остается младший брат.
Всю надежду дед и бабка на него сейчас имели.
Мол, старайся, мил сынишка, пусть стрела достигнет цели.
Окрыленный этой верой, и в волнениях сильнейших,
Младший от души старался, чтобы обскакать старейших.
Утереть им нос успехом, приведет супругу в дом.
Уж потешит бабку с дедом, что души не чают в нем.
Да за сук, с земли торчащий, он внезапно зацепился.
И на землю вместе с луком, как мешок с дерьмом свалился.
Тетива порвалась в клочья, в дрободан лук развалился.
И на этом ритуал их полным крахом завершился.
Так накрылось медным тазом деда с бабой сватовство.
И теперь кормить придется трех балбесов лет так сто.
Новое в блогах
Немецкие исследователи выяснили, что чаще всего самый старший ребенок в семье имеет наиболее высокий уровень IQ. При этом у каждого последующего ребенка коэффициент интеллекта ниже, чем у его старших братьев и сестер. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.
В то же время ученые не выявили различий в личностях первенцев и их братьев и сестер, что идет в разрез с гипотезой о том, что младшие дети являются весельчаками и экстравертами.
К подобным выводам ученые пришли, изучая результаты трех разных исследований, участие в которых приняли более двадцати тысяч человек.
По словам исследователей, разница в интеллекте объясняется не биологическими факторами, а психологией воспитания. Так, в большинстве случаев младшие дети получают больше свободы заниматься тем, чем они хотят. В то же время старшего ребенка чаще заставляют больше учиться, чтобы он добился успеха.
Кроме того, исследователи предполагают, что выявленные закономерности объясняются еще и недостаточным вниманием со стороны родителей: в начале они уделяют первенцу больше внимания, а позже «разрываются» между детьми, в результате чего старшие не получают полноценной заботы.
Тем не менее ученые уверены, что младшим братьям и сестрам не стоит переживать: отличия в уровне IQ составляют лишь несколько баллов, а шансы на то, что первенец будет умнее их — 6 к 10.
GooDZonE1983 # написал комментарий 20 октября 2015, 16:46 Старший умный был детина, Средний сын и так и сяк, Младший вовсе был дурак!
© Петр Павлович Ершов
Catmatroskin # ответил на комментарий GooDZonE1983 22 октября 2015, 19:39 Ну вот кажется и я вспомнил из далекого детства ))
На Руси старинной,древней,жил старик в одной деревне
Жил и горюшка не знал,бабку членом в гроб загнал.
И имел тот лиходей,трех здоровых сыновей
Старший умный был детина,водку хряпал как скотина,
Средний сын гермафродит,сам е. и сам родит,
_____________в инете есть продолжение.
wild moose # ответил на комментарий базаров 20 октября 2015, 17:42 остОльные?
Вы четвёртый, или пятый в семье?
Можно наработать и нет сложности но никому это не надо, да и аморально сие ибо требует вещей за которые можно ярлык фашиста получить.
Где и как спали на Руси до массового появления кроватей?
В XIX веке в домах русских крестьян не было кроватей — такая мебель имелась только у богатых людей. Из сказок и старых фильмов мы уже знаем, что в те времена многие люди спали на печи, однако все не так просто, как кажется. Ведь печь в избах была только одна, а семьи часто состояли из трех и более человек. Где же спали остальные члены семьи? В рамках данной статьи предлагаю разобраться, какие еще спальные места имелись в русских домах и какие странные правила были вынуждены соблюдать люди во время сна. Например, люди ложились спать исключительно в одежде, потому что это было важно для личной гигиены и защиты от страшных суеверий. Также во время сна поддерживалась своеобразная иерархия — одни члены семьи могли спать в самых удобных местах, а другие располагались на жестких досках. В общем, тема довольно интересная, поэтому начнем прямо сейчас.
Считается, что сотни лет назад люди спали на печи. Но не все так просто
Русская печь для сна
Лежанка на печи была самым удобным для сна местом. Во-первых, на ней было достаточно места для комфортного сна. Во-вторых, она долгое время оставалась теплой, что было особенно важно во времена зимних морозов. Как правило, на печке спали пожилые бабушки и дедушки, но иногда туда ложились и молодые люди. Считалось, что тепло от кирпичной лежанки могло излечить простуду и многие другие заболевания. Поэтому на нее так же ложились приболевшие члены семьи. Вне очереди, если можно так выразиться.
Что такое полати?
Вторым по удобству спальным местом в русских домах были так называемые полати. Это лежанки в виде деревянных полок, располагавшиеся между стеной избы и печкой. Вдобавок, так называли настилы, сооружаемые под потолком. В этих местах было почти так же тепло, как на печке. К тому же, между стенами и вблизи потолка не возникало сквозняков. Как правило, на полати спали дети — старики на них попросту не могли взобраться. К тому же, под весом взрослых людей полати могли упасть, а дети весят немного и такой риск сведен к минимуму.
Полати в русской избе
Где спали мужчины?
Полати располагались с одной стороны русской печи. С другой располагался бабий кут — пространство, где женщины занимались своими делами. Обычно эта часть дома была скрыта под занавеской и появление мужчины в ней расценивалось как оскорбление. Напротив бабьего кута располагался угол главы семьи, где мужчина мог мастерить вещи и даже поспать. Помимо печи и полати люди также могли спать на нарах — широких лавках из дерева. Также для сна могли использоваться сундуки и даже обычные мешки с мукой. Где есть место и хоть немного удобно, там и спали.
Красный угол — наиболее почетное место в избе, где стоял стол и иконы
Интересный факт: более-менее удобные места для сна появились только в 1920-е годы. Если верить статистике, в те времена большая часть сельских жителей спала на кроватях, примерно 40% отдыхала на полу, около 5% спала на печи, 3% на полати и 1% — на нарах.
Почему люди не снимали одежду?
Постельного белья у обычных людей не существовало. Вместо подушки обычно использовались мягкие вещи вроде шубы. Зимняя одежда также использовалась в качестве одеяла.
Во время сна жители деревянных домов не снимали одежду. Дело в том, что они были вынуждены спать на жестких мешках, набитых сеном и покрытых овечьей шкурой. Само собой разумеется, такая постель не была чистой. Люди спали в одежде и в случае чего могли просто ее постирать. К тому же, в деревянных избах было довольно много пауков, клопов и муравьев. Народными средствами от них избавиться было очень трудно, поэтому люди спасались одеждой.
Люди спали в одежде, потому что без нее было неудобно и грязно
Не стоит забывать и о суевериях. Люди считали, что во время сна каждый человек переносится в иной мир, а появиться там голым — очень стыдно. Вдобавок, нагой человек всегда считался уязвимым перед нечистой силой. Но иногда девушки нарушали правила и отправлялись спать голышом. Так они надеялись увидеть вещий сон или поговорить с нечистью.
Сколько времени спали люди?
Что касается длительности сна, тут было много ограничений. Сегодня мы прекрасно знаем, что для крепкого здоровья взрослым людям нужно спать около 8 часов. Если не отвлекаться на сериалы и социальные сети, мы вполне можем себе это позволить. А вот крестьяне работали по 15 часов в сутки и на сон оставалось не так много времени. Обычно все члены семьи садились ужинать и на закате отправлялись спать. Уже через 5 часов они были вынуждены встать для кормежки скота, добычи дров и так далее.
Послеобеденный сон был крестьянам просто необходим
Пяти часов сна людям не хватало, поэтому послеобеденный сон был обычным делом. Обычно он длился недолго, около 2 часов. Но это было даже не прихотью людей, а традицией. Считалось, что без хорошего отдыха о хорошей работе не может быть и речи. Для дневного сна никакой печки не требовалось — люди могли просто прислониться к стогу сена и прекрасно отдохнуть.
Если вам интересны новости науки и техники, подпишитесь на наш канал в Яндекс.Дзен. Там вы найдете статьи, которые не были опубликованы на сайте!
На нашем сайте есть еще одна статья о жизни сотни лет назад. В ней я рассказал о самых странных «народных средствах» против различных заболеваний. Например, для лечения переломов люди вытаскивали из задней стенки печи кирпич, измельчали его и добавляли в кипящую смесь растительных масел. Но помогало ли это при заживлении переломов? Читайте по этой ссылке.
Родственники на Руси: Как кого называли, и кто был главным в доме
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Кто такой большак, как им становились и жалоба в суд на детей как воспитательная мера
Послушание было обязательным условием в семье, оно было даже закреплено законом. Например, если дети вели себя очень плохо, огорченные родители могли подать жалобу в волостной суд. Чаще всего споры и недоразумения решались в пользу старших. Чтобы стать большаком, требовалось следующее: либо принять эту должность от отца, либо завести отдельное хозяйство или же «сесть» на место неугодного старейшины. Да, бывали главы рода, которые пьянствовали или небрежно выполняли свои обязанности. Тогда родственники могли обратиться с жалобой к общине и выбрать нового большака. После смерти главы большина переходила по старшинству, но иногда выбирался и младший брат, если у него были особые заслуги.
Братаны, стрыя и вуя – кто это и какие родственные связи между ними
Сегодня люди редко пользуются специальными названиями для определение родства. Раньше их было больше. К примеру, есть такое понятие как дядя. А на Руси существовали так называемые стрыя (так называли дядю по отцу) и вуя (дядя по матери). Двоюродных братьев соответственно звали стрыйчичи (это сыновья стрыя) и вуйчичи (сыновья вуя). Известное в настоящее время слово братан используется для того, чтобы определить своё отношение к другу, знакомому, и реже всего, как ни странно, к брату. А на Руси братан это не что иное как племянник, то есть сын брата.
Бобыль: не только тот, кто не смог жениться вовремя
Бобылями на Руси называли взрослых неженатых мужчин. Служили в то время по 25 лет, при этом не все могли жениться до того как их забрали в армию. После возвращения сорокалетний солдат чаще всего женился на вдове. Среди крестьян порицали браки с большой разницей в возрасте, особенно когда муж был намного старше жены. Мужчин, у которых не было сыновей, также называли бобылями, а жене приходилось носить прозвище бобылиха. Можно вспомнить прекрасную сказку Николая Островского «Снегурочка», где главную героиню усыновили Бобыль и Бобылиха.
Вплоть до 1810 года церковью были строго запрещены родственные браки вплоть до седьмого колена. Но крестьяне обходили церковные ограничения достаточно часто, поскольку в маленьких деревнях было сложно найти людей, не являющихся родственниками друг другу. Если мужчина искал себе жену очень в далеких деревнях, то его матери нужно было выяснить её родословную досконально. Это делалось, чтобы не произошел родственный брак, а также для того, чтобы побольше узнать о будущей невесте.
Сваты бывают разные: родители и доверенные люди
Сватами были не только родители молодых, но и доверенные лица жениха, которым он поручил провести переговоры с родителями невесты о возможной свадьбе. Отсюда пошло название сваха, так называют женщину, которая сделала своей профессией подбор женихов и невест.
Привенчанные родственники и молочные матери – переплетение родственных связей
Среди крестьян считалось очень важным, был ребёнок рождён в грехе или в венчаном браке. В случае, если родители незаконнорожденного дитяти хотели обвенчаться, им нужно было обязательно признать внебрачного ребенка. Для законных детей этой парой принятый в семью малыш получал статус привенчанного брата или сестры
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми: