памятник царю давиду в иерусалиме
Памятник царю давиду в иерусалиме
Продолжение. Предыдущая часть здесь.
Неподалеку от Гробницы царя Давида («Кевер Давид») у стен церкви Успения Богородицы стоит уникальный памятник царю Давиду.
Слово «уникальный» в прямом смысле означает «единственный». И этот памятник действительно является единственным скульптурным памятником на городской территории Иерусалима. Дело в том, что в иудаизме запрещено делать статуи и изображения человека, этим объясняется то, что в Израиле можно увидеть в основном абстрактные по форме памятники. Полноценные скульптуры в европейском смысле, как правило, находятся на территории католических монастырей.
Бронзовый монумент царю Давиду был установлен три года назад 7 октября 2008 года. Он был преподнесен мэрии Иерусалима в дар от российского благотворительного фонда Святителя Николая Чудотворца, который занимается установкой памятников святым в России (в основном св.Николаю). Это был их 20-й памятник (и кажется, первый за рубежом).
Но при поднесении этого дара как раз и обнаружилась проблема соответствия законам талмуда. В Израиле общественная жизнь жестко контролируется раввинатом. На многие вещи требуется экспертное заключение раввинов.
Первая реакция была отрицательной: памятник нарушает каноны талмуда. Однако благотворительный фонд смог каким-то образом убедить израильскую сторону более внимательно рассмотреть вопрос.
Как сообщали в прессе, «жертвователи выделили деньги на реставрацию комплекса, известного под названием гробницы Царя Давида, где уже начался ремонт». После дополнительного обсуждения «израильские раввины дали свое согласие на появление монументального изваяния в его нынешнем виде в столице Израиля».
Авторы скульптуры учли пожелание раввинов и закрыли часть уха волосами, что позволило преодолеть талмудический запрет.
Но несмотря на все эти искушения памятник все-таки был установлен. Это стало большим событием в Иерусалиме (жаль его пропустили наши СМИ).
На открытие прибыла из России делегация в составе 140 человек, в состав которой вошли семь архиереев и более 40 священников Русской Церкви.
Однако в первую же ночь после освящения памятник был осквернен еврейскими ультраортодоксами, которые посчитали, что дело не только «в ухе», но в носе. Вандалы отбили царю Давиду нос, испачкали его грязью и обрывками ваты, в бронзовую арфу-псалтырь воткнули банку из-под «колы», а вокруг набросали мусора. Если бы это произошло в любой другой стране, все мировые СМИ взорвались бы в осуждении такого проявления «антисемитизма». Но дело было в Израиле и устроили все это потомки царя Давида. В данном случае винить в антисемитизме некого. Дело не стали возбуждать. Все тихо замяли. Памятник уже три года стоит без носа, видимо, в полном соответствии канонам талмуда.
Отец Александр Шаргунов тогда по горячим следам так отреагировал на этот акт вандализма: «Что скажем мы? Самое странное было бы нам делать вид, будто ничего не произошло. Из одного и того же народа приходит Христос и антихрист. «Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы». Если Давида предают поруганию, как поступили бы они с Сыном Давидовым?»
После всей этой информации мы смотрели на памятник Царю Давида как памятник-герой. Памятник Царю Давида удостоился гонений от своих, кто-то пошутил: «С Голиафом справился, а получил по носу от потомков».
Русские оказались большими почитателями царя-псалмопевца.
Поскольку памятник был освящен и таким образом является скульптурной иконой св.Царя, мы помолились ему, еще раз после гробницы пропев на улицах Старого Иерусалима: «Святой царю и пророче Давиде, моли Бога о нас!» Надо сказать, что книга псалмов Давида пронизывает все православное богослужение, мы каждый день в церкви и дома молимся словами царя Давида, а вот самому Святому царю практически не молимся. Редко можно встретить его иконы в храмах, практически не служат молебны ему. Тем более было важно и приятно помолиться царю Давиду как нашему святому в его граде Иерусалиме.
У такого героического памятника захотелось сфотографироваться всей нашей группой. Мы поставили у памятника икону Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы», встали все вместе и получилось почти как у Окуджавы: «На фоне Давида снимается семейство».
Надо сказать, что наша икона обратила на себя внимание многочисленных иностранных туристов и паломников. Я не успел отойти от памятника, как ко мне стали подходить иностранцы, также желая запечатлеться у памятника с иконой. Я решил, что это тоже может быть формой миссионерства и несколько минут смиренно снимался с неизвестными мне радующимися людьми.