письменность и грамотность в древней руси 6 класс
§ 7. Культура Древней Руси
Особенности культуры Древней Руси
Люди Древней Руси не только выращивали хлеб, торговали, воевали, но и строили величественные храмы, украшали их стены искусными росписями, изготавливали прекрасные ювелирные изделия, слагали поэмы, сказки, песни, открывали школы, собирали книги, накапливали знания о природе и окружающем мире, т. е. они создавали культурные ценности. Основой древнерусской культуры стало наследие восточных славян: древние мифы и сказания, традиции резьбы по дереву и камню, искусство кузнецов и т. д. Древнерусская культура впитывала в себя и культурные достижения проживавших на Руси и соседних народов — угро-финнов, балтов, хазар, печенегов, половцев, западных славян. Большое влияние на русскую культуру оказывала Византия, особенно после принятия христианства. Из Византии приглашались мастера для строительства храмов, написания икон, привозились богословские книги. Благодаря тесным связям с Византией Русь познакомилась с многовековой христианской культурой. Но древнерусские мастера не стали слепо подражать своим византийским учителям. Создавая свои творения, они стремились отразить в них думы и чаяния русского народа.
В каких памятниках древнерусской культуры ощущается византийское влияние? В чём оно проявляется?
Главным мотивом древнерусского искусства был патриотизм, призыв к объединению народных сил против внешних врагов.
C чем были связаны патриотические мотивы в культуре этого периода?
Устное народное творчество
С незапамятных времён развивалось на Руси устное народное творчество — песни, сказки, былины. Былины — это поэтические сказания о прошлом, в которых прославлялись подвиги русских богатырей.
Любимыми былинными героями стали крестьянский сын, бесстрашный и могучий воин Илья Муромец, рассудительный и справедливый Добрыня Никитич, весёлый и сметливый Алёша Попович.
В отличие от западноевропейских рыцарских хроник, главной идеей которых была идея завоевания, крещения иноверцев, русские былины проникнуты идеей освобождения своей земли, её защиты от врагов.
Вы гюстойте-тко за веру, за отечество,
Вы ностойте-тко за славный стольный Киев-град.
Народ воспевал не только ратные подвиги богатырей, но и нелёгкий труд пахаря-земледельца, который воплотился в образе Микулы Селяниновича.
Письменность и грамотность
Письменность у восточных славян зародилась ещё до принятия ими христианства. Славянскую азбуку создали византийские монахи Кирилл и Мефодий. Славянская письменность во второй половине IX века и в X веке проникла на Русь.
Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности, грамотности. На Русь со времён Владимира стали приезжать церковные грамотеи, переводчики из Византии и Болгарии. При церквях и монастырях были открыты школы. Обучение велось на родном языке; учили чтению, письму, основам христианского вероучения и счёту. Появились, особенно в правление Ярослава Мудрого и его сыновей, многочисленные переводы греческих и болгарских книг. В основном переводились византийские церковные книги, жизнеописания христианских святых, исторические сочинения. В XI веке многие грамотные русские люди с удовольствием читали популярное в те времена сочинение «Александрия», в котором были собраны легенды и предания о подвигах Александра Македонского.
Первые русские книги были рукописными и очень дорогими. Листы книг изготовлялись из специально выделанной телячьей кожи. Каждая буква в них была тщательно выписана по строгим правилам — уставу. Книги украшались небольшими изящными картинками, иллюстрирующими текст, — миниатюрами. Заказчиками книг могли быть только самые богатые люди.
На Руси было много грамотных людей, особенно среди городского населения. С XI века, после основания женского монастыря в Киеве и школы при нём, грамоте стали учить и девочек. Люди обменивались деловой информацией, писали друг другу письма. Вместо бумаги пользовались берёзовой корой — берестой.
Литература
В XI веке на Руси появились письменные познавательные произведения, т. е. зарождается древнерусская литература. Первыми литературными произведениями были летописи.
Древнейшая дошедшая до нас летопись «Повесть временных лет» была создана около 1113 года монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Используя летописи, написанные его предшественниками, различные документы, в том числе, например, договоры Руси с Византией, Нестор воссоздал широкую картину исторических событий. В первых строках своей летописи он поставил вопрос: «Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первым княжить?»
Отвечая на этот вопрос, летописец повествует о становлении Древнерусского государства с центром в Киеве, о деятельности первых его князей, об отношениях с другими государствами и народами.
Нестор был одним из первых создателей житий — литературных описаний жизни людей, причисленных православной церковью к лику святых. В житиях обязательно рассказывалось о различных чудесах, совершённых святыми при жизни и после смерти. Нестор написал одно из первых житий Бориса и Глеба.
Ещё до Нестора жил другой крупный литератор Древней Руси — Иларион, первый киевский митрополит — уроженец Руси, а не византиец. Он создал целый ряд произведений в жанре слова — торжественного и поучающего обращения. Наиболее известным является его «Слово о Законе и Благодати», впервые произнесённое в 1049 году в честь завершения строительства оборонительных сооружений Киева. В первой части своего произведения Иларион восхваляет идеи христианства. Во второй части — «Похвала князю Владимиру» — он славит Владимира, крестителя Руси. Третья часть посвящена Ярославу Мудрому, которого Иларион изображает как достойного продолжателя дела Владимира. При этом через всё произведение красной нитью проходит идея величия Руси, её особой роли в христианском мире.
Когда появилась письменность в древней Руси
Возникновение письменности на Руси
Чтобы понять, когда появилась письменность на Руси, нужно обратиться к русской истории. Если следовать современной версии, ее происхождение началось в IX — X веках. Однако к этому времени уже существовало развитое киевское государство. Изучая мировое развитие, видно, что всегда до установления государственной системы в племенах существовала своя письменность. Без нее развитие страны невозможно.
Существующее мнение, что первая письменность на Руси могла возникнуть благодаря Кириллу и Мефодию, не отвечает действительности. К этому времени Киевская Русь была уже установившимся государством. Она вела торговлю со многими странами. В городах работали ремесленники. Международная деятельность требовала умения заключения договоров, а это было невозможно без грамотности населения.
Подтверждение этому присутствует в древних летописях. Например, имеется краткое упоминание у Нестора Летописца. Существуют зафиксированные в письменах рассуждения великой царицы, какой являлась Екатерина II, утверждавшей о наличии письменности у древнего населения.
Первые записи
Еще в дохристианские времена на Руси существовала своя грамота, какую могли изобрести племена. На берестяной коре писались знаки, которые находятся археологами. Написание шло при помощи «черт и резов». Однако эти буквы для оформления сложных договоров они не годились. Установлено, что грамотой владели как знатные славяне, так и простые ремесленники. Часто женщины на бересте кратко записывали рецепты блюд. Существуют находки, где буквы выведены даже руками ребенка.
При этом такие археологические находки присутствуют в недостаточном количестве. Связано это с тем, что с установлением христианства язычество стало подвергаться гонению. С этой целью стали уничтожаться древние летописи, чтобы остановить их распространение.
Вариант глаголицы
Совершенно невозможно игнорировать наличие старорусской славянской письменности глаголицы, которая существовала до Кирилла и Мефодия. Факту появления ее на Руси существует ряд доказательств:
То что глаголица появилась значительно раньше кириллицы, не вызывает сомнения. Однако дата ее возникновения точно не определена. По некоторым данным, это могут быть III—V вв. ека.
Создание азбуки
Кирилл и Мефодий были знатными людьми из Греции. Став монахами церкви, они превратились в миссионеров. Все церковные служители были образованными, поэтому нет ничего удивительного, что ими была официально создана первая азбука на Руси.
Проникновение кириллицы на Русь было необходимо по следующим причинам:
Вскоре кириллица стала основной письменностью в церкви и государстве. При этом древнерусские книги стали массово сжигаться. Это было необходимо для укрепления христианства. С течением времени азбука менялась. В ней появлялись новые буквы, а ненужные убирались.
Именно кириллица лежит в основе современного писания. За тысячелетие азбука подверглась ряду метаморфоз и предстала в таком виде. Она изучается школьниками в классах, на ней написана вся литература.
Презентация к уроку «Культура Древней Руси (письменность и литература)» (6 класс)
Описание презентации по отдельным слайдам:
«О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская, многими красотами прославлена ты. Всем ты преисполнена, земля Русская. »
Культура Древней Руси (письменность и литература)
Культура Древней Руси (письменность и литература) Вспомним… Узнаем… Научимся…
Культура – совокупность созданных обществом материальных и духовных ценностей. Духовные ценности – наука, искусство, просвещение. Материальные ценности – жилища, одежда, орудия труда.
В XX веке древние берестяные грамоты были найдены в Смоленске, Пскове, Витебске, Старой Русе, Твери, но больше всего их было обнаружено при раскопках в Новгороде, так как земля здесь благоприятствует длительной сохранности древесины. Содержание новгородских грамот разнообразно: это преимущественно частные письма с забавными прибаутками, коммерческие записи, завещания и всякого рода распоряжения…
Нестор – летописец Автор «Повести временных лет», наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII века.
Итак, подъезжает Иван- царевич к развилке трех дорог и читает на камне: «Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мертв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется».
Если же спросить славянских грамотеев так: Кто вам письмена сотворил или книги перевел, То все знают и, отвечая, говорят: Святой Константин Философ, нареченный Кириллом, —Он нам письмена сотворил и книги перевел. Черноризец Храбр
Ответы: Христианства; Кирилл, Мефодий; рукописными; уставу; миниатюрами; берестой; летописи; «Повесть временных лет»; 1113; Нестором; житий; Нестора; Иларион; «Слово о Законе и Благодати».
Культура Киевской Руси — от первой азбуки до больших произведений
На сегодняшнем уроке вы познакомитесь с культурой Киевской Руси. Как вы уже знаете в 988 году князь Владимир крестил Русь. Это стало главным событием, которое повлияло на развитие культуры нашей страны. Благодаря тому, что из Византии на Русь пришло христианство, на Руси появилось много других культурных элементов, исток для которых тоже находился на территории Византии. В частности, именно оттуда, мы получили письменность, пожалуй самый главный элемент культуры, который влияет абсолютно на все ее отрасли и направления.
Появление славянской азбуки
Около 863 года братья монахи Кирилл и Мефодий, они были родом из города Салоники на территории Византийской империи, создали славянскую азбуку. В честь одного из братьев тот вариант азбуки, который мы используем с вами сегодня, так и называется Кириллица. Впрочем, существовал и другой вариант славянского алфавита. Он получил название Глаголица. Вполне возможно, что письменность на Руси появилась и до 988 года. Если быть совсем точными, то первое слово, написанное Кириллицей датируется временем лет за сорок до принятия христианства. Но это всего-навсего одно слово. В Гнёздово, это княжеская резиденция неподалеку от Смоленска, обнаружен черепок сосуда, на котором написано «горужна», то есть горечь. Так древние славяне называли пряность, то есть это была баночка, на которой было подписано, что в этой баночке находилось.
Грамотность на Руси
После крещения Руси грамотность распространилась практически повсеместно. Появились школы, в которых детей, да и взрослых тоже, учили писать буквы. Количество грамотных людей в Киевской Руси составляло не один-два процента, как в странах западной Европы, а гораздо больше. Грамотными были, даже, женщины. Известно, что одна из дочерей Ярослава Мудрого, Анна Ярославна, вышла замуж за французского короля Генриха I. Генрих I был неграмотным и подписываться под своими документами не умел, а Анна Ярославна была грамотной. Разумеется, она знала именно славянское письмо, и до нас дошло как минимум два документа с ее личной подписью. Она писала Анна регина, то есть королева Анна. Таким образом получается, что грамотными на Руси были даже женщины.
Какой использовали материал для письма
Распространению грамотности содействовало то, что материал для письма у славян был практически всегда под рукой. В отличие от египтян и греков, которые использовали папирус или народов западной Европы, которые использовали очень дорогой и сложный в изготовлении пергамент, русские писали на бересте, специальным образом выделанной коре березы. Причем, даже чернила для этих надписей были совершенно не обязательны, просто острой палочкой процарапывались буквы и, таким образом, они могли сохраняться практически в любых условиях, то есть им не была страшна вода, которая могла бы смыть чернила.
Появление летописей
Распространение грамотности содействовало тому, что на Руси стали появляться первые литературные произведения и, пожалуй, самым главным и самым важным для историков жанром литературы стали летописи. Так называли записи, которые делали по годам. В них ставился год и кратко записывалось, что в этом году было. Даже в том случае, если никаких событий, которые с точки зрения летописца заслуживало бы внимания в этом году не происходило, запись такая все равно делалась.
Иногда в летописях встречаются странные для нас с вами слова: «В лето се бысть ничто», то есть в этом году ничего не было. Непонятно, правда, зачем это нужно было еще и записывать. Самая древняя летопись, дошедшая до нас, называется «Повесть временных лет». Считается, что ее начали создавать в начале 12 века монахи Киево-Печерского монастыря, расположенного неподалеку от княжеского дворца в Киеве.
Принято считать, что первым автором «Повести временных лет» был монах Нестор, Нестор летописец, как его называют в учебниках и в современных исторических трудах. Но «Повесть временных лет» писалась на протяжении нескольких десятилетий, поэтому, даже, если Нестор и начал работу над этим текстом, заканчивать работу приходилось уже другим людям. Вполне естественно, что летописи составлялись почти исключительно при монастырях, ибо монахи должны были быть грамотными практически поголовно.
До нас дошли не только те летописи, которые составлялись в Киеве, но также летописи, авторы которых жили в других городах: Новгороде, Пскове. А позже летописи из Владимира и даже Москвы. Благодаря этому историки имеют возможность сравнивать данные разных исторических источников. Ведь одно и то же событие может разными его участниками описываться совершенно не одинаково и то, что выглядело из Киева вот так, могло в Новгороде восприниматься абсолютно по-другому.
Первые литературные произведения
Кроме летописей начинают создаваться и первые литературные произведения. Принято считать, что одним из первых таких произведений является «Слово о законе и благодати», написанное митрополитом Илларионом. Илларион, на самом деле, не первый киевский митрополит, но это первый человек, который возглавил православную церковь будучи по рождению славянином. В его «Слове о законе и благодати» содержится информация о том, как должны были жить люди с моральной точки зрения в представлении православной церкви середины 11 века.
До нас дошел еще один уникальный документ — это «Поучение», написанное киевским князем Владимиром Мономахом. В самом начале этого «Поучения» он пишет о том, что он уже очень стар и хочет оставить своим потомкам некий наказ, как лучше жить. Если мы прочитаем с вами этот текст сегодня, мы наверняка удивимся тому, как современно выглядит текст, созданный в начале 12 века. Там пишется о том, что нужно жить со всеми в мире, что каждый должен заниматься тем, что ему поручено и что ему положено, тем, что люди должны в отношениях друг с другом придерживаться принципа равенства. К огромному сожалению далеко не все потомки Владимира Мономаха прочитали и, уж тем более, восприняли данный текст. Вы, конечно, помните о том, что после правления этого киевского князя на Руси начинается период усобиц.
«Слово о полку Игореве»
К 1185 году относится еще одно важное событие в культурной истории Руси. Именно в этом году князь Игорь Святославич отправился в свою войну на половцев. По итогам этой войны было составлено произведение, известное сегодня, как «Слово о полку Игореве». Текст «Слова» дошел до нас через много веков. Он был утрачен и обнаружен вновь только в самом конце 18 века исследователем Мусиным-Пушкиным. На протяжении 200 лет шли споры о том, можно ли считать, что «Слово о полку Игореве» было создано в конце 12 века. Многие ученые не могли поверить в то, что древние славяне в это время могли создать столь большое и законченное произведение. Но на сегодняшний момент кажется все споры окончены.
Благодаря тому, что до нас дошел это текст, мы можем с вами даже услышать, как говорили наши предки.
«Не лепо ли ны бяшеть, братие,
начяти старыми словесы
трудных повестий о пълку игореве,
Начати же ся тъй повести
по сказаниямь сего времени,
а не по замышлению Бояню!
аще кому хотяше песнь творити,
то напущаше 10 соколовь на стадо лебедей;
та преди песнь пояше —
иже зареза Редедю предъ пълкы касожьскыми,
красному Романови Святъславличу».
Первые былины
Существует и еще один жанр древнерусской литературы, который дошел до наших дней. Это, наверняка, известные вам былины. Героические песни и сказания о подвигах русских богатырей. Вы, наверняка, знаете их имена — это Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович и еще несколько десятков героев древнерусских былин. Былины в те времена не записывались, они передавались только устно, то есть дед рассказывал эти былины внуку, а внук, соответственно, своим внукам и правнукам. И так эти былины дошли до наших дней. Сказители былин могли помнить огромные тексты и читать их часами, а, возможно даже, сутками. Для этого была нужна очень и очень хорошая память. Историки записывали эти былины в 19 и, даже, в первой половине 20 века практически в той форме, в какой они появились в Киевской Руси где-нибудь в десятом или в 12 веках.
Противниками русских богатырей в былинах названы татаро-монголы, но вы, конечно, знаете о том, что татаро-монгол в это время в Киевской Руси еще просто не было. Одним из главных противников киевлян в начале русской истории были хазары. Именно с ними сражался Илья Муромец и его товарищи по оружию. Потом, когда в 13 века на Русь напали татаро-монголы, былины были переписаны. И место хазар там заняли новые, более серьезные враги.
Вообще, приход татаро-монгол на Русь сыграл очень большую негативную роль в истории русской культуры. Традиции независимого летописания на Руси в большинстве районов прекратились. Пожалуй, единственным центром, который продолжал в это время создавать летописи, оставался Новгород. Татаро-монгольское нашествие сыграло негативную роль и для архитектурных и иных художественных памятников Киевской Руси.
Презентация Истории России на тему «Письменность славян» ( 6 класс)
Описание презентации по отдельным слайдам:
История На первый взгляд может показаться, что история развития письменности у славян имеет весьма отдаленную связь с историей славян. На деле это не так. Наоборот, правильно подойти к пониманию истории славян можно, лишь выяснив основные этапы письменности у них. В самом деле: для написания действительной истории необходимо использовать не только исторические хроники, грамоты, различные документы, но и отдельные, даже отрывочные записи на камнях, металлических предметах, глиняных сосудах и т. д. Уже одна находка предмета со славянской надписью часто доказывает, что в месте ее обнаружения жили славяне или, самое, малое, что жители этой местности были в общении со славянами. Такие отрывочные надписи, как правило, не датированы, хотя сопутствующие факты и обстоятельства говорят в пользу определенной эпохи, к которой относится находка. В истории развития славянской письменности мы можем различать три этапа и три разных группы. Эти три группы следующие: 1) руны, или «руница», 2) «глаголица» и 3) «кириллица» и «латинница», основанные на греческом или латинском письме
Значение письма в истории развития цивилизации трудно переоценить. Возможности письма не ограничены ни временем, ни расстоянием. Зарождение славянской письменности Когда мы пытаемся представить себе начало русской книжности, наша мысль обязательно обращается к истории письма. Но искусством письма люди владели не всегда. Это искусство развивалось долго, на протяжении многих тысячелетий.
Вначале появилось картинное письмо (пиктография): какое-нибудь событие изображали в виде рисунка, затем стали изображать уже не событие, а отдельные предметы, а затем в виде условных знаков (идеография, иероглифы), и, наконец, научились изображать не предметы, а передавать знаками их названия (звуковое письмо). Греки создали свой алфавит на основе финикийского письма, но значительно усовершенствовали его, введя особые знаки для гласных звуков. Греческое письмо легло в основу латинской азбуки, а в IX веке было создано славянское письмо путем использования букв греческого алфавита. Виды письменности
Великое дело создания славянской азбуки совершили братья Константин (при крещении принявший имя Кирилл) и Мефодий. Главная заслуга в этом деле принадлежит Кириллу. Мефодий был верным его помощником. Составляя славянскую азбуку, Кирилл смог уловить в звучании знакомого ему с детства славянского языка основные звуки этого языка и найти для каждого из них буквенные обозначения. Читая по-старославянски, мы произносим слова так, как они написаны. Славянский книжный язык (старославянский) получил распространение в качестве общего языка для многих славянских народов. Им пользовались южные славяне (болгары, сербы, хорваты), западные славяне (чехи, словаки), восточные славяне(украинцы, белорусы, русские). Азбука
Славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, первые переводчики богослужебных книг с греческого на славянский язык. Кирилл (около 827-14.2.869) и его старший брат Мефодий (около 815-6.4.885) родились в г. Фессалоники в семье военачальника. Кирилл получил образование при дворе византийского императора Михаила III в Константинополе. Кирилл хорошо знал славянский, греческий, латинский, еврейский и арабский языки. Отказавшись от предложенной ему императором адмиральской карьеры, Кирилл стал патриаршим библиотекарем, затем преподавал философию. Кирилл и Мефодий
Мефодий рано поступил на военную службу. 10 лет был управителем одной из населённых славянами областей. Затем удалился в монастырь. В 60-х гг., отказавшись от сана архиепископа, стал игуменом монастыря Полихрон на азиатском берегу Мраморного моря.Перед отъездом в Моравию Кирилл создал славянскую азбуку и с помощью Мефодия перевёл с греческого на славянский язык несколько богослужебных книг (избранные чтения из Евангелия, апостольские послания, псалтырь и др.) В 866 (или 867) Кирилл и Мефодий по вызову римского папы Николая I направились в Рим. Папа Адриан II в специальном послании разрешил им распространение славянских книг и славянского богослужения. После приезда в Рим Кирилл тяжело заболел и умер. Мефодий был посвящен в сан архиепископа Моравии и Паннонии. Своей деятельностью Кирилл и Мефодий заложили основу славянской письменности и литературы. Эта деятельность была продолжена в южнославянских странах учениками Кирилла и Мефодия, изгнанными из Моравии в 866г.
По мнению подавляющего большинства исследователей, «глаголица» древнее «кириллицы» Зародилась глаголица, по-видимому, на Адриатическом побережье Балканского полуострова, где она в отмирающем виде существует и теперь. Глаголица Глаголица существовала самое малое за 200 лет до Кирилла. Несомненно одно: глаголица на века древнее кириллицы. Именно поэтому на старинных пергаментах (палимпсестах) всегда кириллица перекрывает глаголицу.